《骈字类编》：四经（四经）
汉书艺文志黄帝四经四篇梁小学绀珠四经易书诗春秋
又四经左氏谷 春秋古文尚书毛诗
又明一统志四经楼在雅州治内有宋苏轼苏辙墨迹
又又素问黄帝问曰人有四经十二从何谓岐伯对经应四时十二从应十二月十二月应十二脉于又山海经东山经又东次四经之首曰北号之山临 北海蹄又中山经中次四经釐山之首曰鹿 之山
又宋史选举志见一次下
又四经左氏谷 春秋古文尚书毛诗
又明一统志四经楼在雅州治内有宋苏轼苏辙墨迹
又又素问黄帝问曰人有四经十二从何谓岐伯对经应四时十二从应十二月十二月应十二脉于又山海经东山经又东次四经之首曰北号之山临 北海蹄又中山经中次四经釐山之首曰鹿 之山
又宋史选举志见一次下
《國語辭典》：四行 拼音：sì xìng
1.四种德行：(1)指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋。先识览。正名》：「尹文曰：『今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎？』」(2)指妇德、妇言、妇容、妇功。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻传》：「女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。」也称为「四德」、「四教」。
2.四科，为汉代以德行举士的四项标准。《汉书。卷八六。何武传》：「光禄勋举四行，迁为鄠令。」唐。颜师古。注：「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官，故武以此四行得举之也。」
3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书。卷一一四。释老志》：「罗什法师可谓神出五才，志入四行者也。」唐。李邕〈岳麓寺碑〉：「四行乐而不取，三贤登而更迁。」
2.四科，为汉代以德行举士的四项标准。《汉书。卷八六。何武传》：「光禄勋举四行，迁为鄠令。」唐。颜师古。注：「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官，故武以此四行得举之也。」
3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书。卷一一四。释老志》：「罗什法师可谓神出五才，志入四行者也。」唐。李邕〈岳麓寺碑〉：「四行乐而不取，三贤登而更迁。」
《國語辭典》：四德 拼音：sì dé
1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。《易经。乾卦。文言曰》：「元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰元亨利贞。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》：「夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。参乎，中夫四德者矣哉！』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三：「唯此涅槃，具彼四德。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》：「夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。参乎，中夫四德者矣哉！』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三：「唯此涅槃，具彼四德。」
《骈字类编》：四松
唐 杜甫 草堂 入门四松在，步屧万竹疏。
《韵府拾遗 冬韵》：文昌杂录唐宣政殿廷东西有四松松下待制官立班之地旧图至今犹存
《韵府拾遗 冬韵》：文昌杂录唐宣政殿廷东西有四松松下待制官立班之地旧图至今犹存
《骈字类编》：四腮
《骈字类编》：四举（四举）
金史选举志泰和二年司空襄言恩榜本以优老于场屋者四举受恩则太优限以年则碍异材可五举则受恩华又宋书乐志萧芳四举 火周传
《漢語大詞典》：四司
(1).指司命、司禄、司危、司中四星官。《礼记·月令》“命有司大难旁磔，出土牛，以送寒气” 唐 孔颖达 疏：“ 熊 氏引《石氏星经》云：‘司命二星在虚北，司禄二星在司命北，司危二星在司禄北，司中二星在司危北。’ 史迁 云：‘四司，鬼官之长。’”
(2).见“ 四司六局 ”。
(3).道教谓天帝的禁宫。《云笈七籤》卷八：“九皇上真者，玉虚之元君也；四司者，天帝之禁宫也。”
(4). 明 代内府职官名。指惜薪、宝钞、钟鼓、混堂。参阅 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》。
(2).见“ 四司六局 ”。
(3).道教谓天帝的禁宫。《云笈七籤》卷八：“九皇上真者，玉虚之元君也；四司者，天帝之禁宫也。”
(4). 明 代内府职官名。指惜薪、宝钞、钟鼓、混堂。参阅 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》。
《骈字类编》：四两（四两）
周礼小司徒乃会万民之卒互而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋四又汉书文帝纪注汉律三人以上无故群饮酒罚金 两
又王子侯表朝节侯因成坐酹金少四两免
又王子侯表朝节侯因成坐酹金少四两免