1.二十八，四乘七而得。《后汉书。卷一。光武帝纪上》：「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。」唐。章怀太子。注：「四七，二十八也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际也。」《文选。左思。魏都赋》：「相兼二八，将猛四七。」唐。李善。注：「四七者，汉光武二十八将也。」
2.一种民间习俗。人死后每隔七天，祭奠一次，第四个忌日称为「四七」。《儒林外史》第二六回：「鲍廷玺哭著应道：『小的父亲死了。』向道台问：『没了几时？』鲍廷玺道：『明日就是四七。』」

指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中，绘“二十八将”像于南宫 云台 ，故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首，次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 坚镡 、 冯异 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 万修 、 盖延 、 邳彤 、 铫期 、 刘植 、 耿纯 、 臧宫 、 马武 、 刘隆 。见《后汉书·朱景王杜等传论》。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》：“ 成祖 命 解縉 发策，以七十二贤，贤贤何德，二十八将，将将何功为问。”

俗以人死每七日设奠一次，至七七四十九日停止，自此不再接受亲友的吊唁。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「朱重搥胸大恸，如亲父一般，殡殓成服，七七做了些好事。」《儒林外史》第四回：「光阴弹指，七七之期已过，范举人出门谢了孝。」也称为「断七」、「尽七」。

古时钟磬之类乐器悬挂的形式，按身份地位定等次，天子最尊，四面悬乐。《周礼·春官·小胥》“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声” 郑玄 注引 汉 郑司农 云：“宫县，四面县，轩县去其一面，判县又去其一面，特县又去其一面。四面象宫室四面有墙，故谓之宫县。”《汉书·礼乐志》：“高张四县，乐充宫廷。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘四县，乐四县也。天子宫县。’谓设宫县而高张之。县，古悬字。”《宋书·乐志一》：“ 元康 中， 荀藩 受詔成父 勗 业，金石四县，用之郊庙。”

屡次，一次又一次。《红楼梦》第六○回：「也曾央托中保谋人，再四求告。」《文明小史》第四九回：「虽说开了一座大客栈，有此资本，每日房钱伙食，要垫出去的，只得向住店客人再四商量，每人先借几块钱，将来在房饭钱上扣算。」也作「再三」、「再三再四」。

1.孔子四大教育要目：文、行、忠、信。《论语。述而》：「子以四教：文、行、忠、信。」
2.诗、书、礼、乐。《礼记。王制》：「乐正崇四术，立四教。顺先王诗书礼乐以造士，春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。」
3.妇德、妇言、妇容、妇幼。《文选。干宝。晋纪总论》：「而其妃后躬行四教。」也称为「四德」、「四行」。
4.佛教用语。中国佛教天台宗的判教学说。(1)从释尊说法的内容分成：三藏教、通教、别教、圆教四种，合称为「四教」或「化法四教」。(2)从释尊说法的方式分四：顿教、渐教、秘密教、不定教四种合称为「四教」或「化仪四教」。两种合称为「八教」。《四教义》卷一：「今所立义意异前规，故略撰四教门，用通大师渐、顿、秘密、不定之踪。」

(1).指 周文王 四个亲信大臣 南宫括 、 散宜生 、 閎夭 、 太颠 。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 文王 四友： 南宫括 、 散宜生 、 閎天 、 太颠 。”一说 太颠 作 太公望 。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》 孔颖达 疏引《殷传》云：“ 西伯 得四友献宝，免於虎口而克 耆 。”
(2).指 孔子 四个学生 颜渊 、 子贡 、 子张 、 子路 。《孔丛子·论书》：“ 孔子 曰：‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 颜渊 )也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得 赐 ( 子贡 )也，远方之士日至，是非奔輳乎？自吾得 师 ( 子张 )也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得 仲由 ( 子路 )也，恶言不至於门，是非御侮乎？’”一说四友中或有 子夏 。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 子夏 有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”
(3).指四位相知的朋友。如《三国志·吴志·孙登传》以 诸葛恪 、 张休 、 顾谭 、 陈表 为太子 孙登 四友；《晋书·王澄传》以 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 、 阮修 为 王衍 四友；《南齐书·褚炫传》以 褚炫 、 刘俣 、 谢朏 、 江斅 为四友；《新唐书·文艺传上·杜审言》以 崔融 、 李峤 、 苏味道 、 杜审言 为“文章四友”。
(4).借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。 宋 谢翱 《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”

(1).四门之旁。《周礼·考工记·匠人》：“四旁两夹窗。” 贾公彦 疏：“四旁者，五室室有四户，四户之旁皆有两夹窗，则五室二十户，四十窗也。”
(2).四近，四周。《荀子·大略》：“欲近四旁，莫如中央。” 郭沫若 《杨柳赞》诗：“杨呵柳！柳呵杨！把你劈成尺五长，插进四旁两头长。”
(3).指村旁、宅旁、道旁、水旁。《中国谚语资料·农谚》：“四旁种树，绿化处处。”
(4).四极，四境。《周髀算经》卷下：“天之中央，亦高四旁六万里。” 赵爽 注：“四旁，犹四极也。随地穹窿而高，如盖笠。”

宋 苏轼 三朵花，并叙 两手欲遮瓶里雀，四条深怕井中蛇。

诗素丝纰之良马四之传愿以素丝纰组之法御四马也笺浚郊之贤者既识卿大夫建旄而来又识其乘善马四之者见之数也

各处。《红楼梦》第七二回：「你兄弟竟逃走了，三四天没归家。如今打发人四处找他呢。」《文明小史》第四○回：「第二天便托人四处打听，才晓得这小姐乃是一机户的女儿。」

史记外戚世家代王独幸窦姬生女嫖后生两男而代王王后生四男
又先是臧儿又入其少女儿姁儿姁生四男亲汉书张禹传禹每病辄以起居闻车驾自临问之上 拜禹床下禹顿首谢恩归诚言老臣有四男一女爱女甚于男远嫁为张掖太守萧咸妻不胜父子私情思与相近上即时徙咸为弘农太守元史五行志大德元年十一月辽阳打雁孛兰奚户那怀妻和里迷一产四男

唐 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广 郑公四叶孙，长大常苦饥。

谓涕泪交流。两眼垂泪，两鼻孔垂涕，故称。 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“拆书放牀头，涕与泪垂四。” 王伯大 音释：“四，盖以涕与泪分言之。”

指黍、稷、稻、麦。《周礼·夏官·职方氏》：“ 河 东曰 兗州 ……其畜宜六扰，其穀宜四种。” 贾公彦 疏：“四种，黍、稷、稻、麦。”

1.四个姓氏。我国历代常有以四个豪门贵族合称为「四姓」的现象。如东汉时有樊、郭、阴、马四姓；三国吴有朱、张、顾、陆四姓；晋代有雷、蒋、谷、鲁四姓；唐代有郑、卢、李、崔四姓。
2.南北朝时，以郡望或官位分为甲、乙、丙、丁四等贵族，称为「四姓」。《南史。卷五六。列传。张弘策》：「在郡述制旨礼记正言义，四姓衣冠士子听者常数百人。」《新唐书。卷一九九。儒学列传中。柳冲》：「尚书、领、护而上者为『甲姓』，九卿若方佰者为『乙姓』，散骑常侍、太中大夫者为『丙姓』，吏部正员郎为『丁姓』。凡得入者，谓之『四姓』。」
3.印度社会的四种阶级。《长阿含经》卷一三：「世有四姓：刹利、婆罗门、居士、首陀罗。」

由四方会集一处。《后汉书·寇恂传》：“士马四集，幡旗蔽野。”《新唐书·文艺传中·李白》：“ 旻 尝与 幽州 都督 孙佺 北伐，为 奚 所围， 旻 舞刀立马上，矢四集，皆迎刀而断， 奚 大惊引去。”《宋史·李纲传上》：“大兵四集，彼孤军深入，虽不得所欲，亦将速归。”