诗左右流之笺左右助也疏此章未得荇菜故助而求之既得故四章论采之采之既得故卒章言择之皆是淑女助后妃故每云左右五又小序见二章下 左传见四月下
又书益稷以 采施于五色传士服藻火大夫加以粉米并藻火为四章山周礼司服享先王则衮冕注九章初一曰龙次二曰 次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也闰又周髀算经十九岁为一章章月月差为 四章为一蔀七十六岁

唐 卢照邻 中和乐九章 歌明堂第二 四窗八达，五室九房。
《韵府拾遗 江韵》：魏志曹爽传注李胜少游京师与曹爽善明帝禁浮华而人白胜堂有四窗八达各有主名用是被收

周礼职方氏凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下鲁左传见三世下
又鲁文公薨而东门遂杀嫡立庶 君于是乎失国政在季氏于此君也四公矣民不知君何以得国
又𨼆公元年疏传于𨼆闵云不书即位于庄僖云不称即位释例曰丘明于四公发传以不书不称起文其义一也 魏书礼志且金貂七眊杨氏四公虽以位相承岂得言世禄乎子小学绀珠杨氏四公杨震字伯起震子秉字叔节秉 赐字伯献赐子彪字文先相继为三公四世太尉德业相继发又四公房魏姚宋弟又陈书张讥传周宏正在国学 周易题宏正第四 宏直亦在讲席讥与宏正论议宏正乃屈宏直危坐厉声助其申理讥乃正色谓宏直曰今日义集辨正名理虽知兄弟急难四公不得有助宏直曰仆助君师何为不可举座以为笑乐
又梁四公记梁天监中有𦋅闯䨲杰䴰䵎仉䏿四公谒武帝帝见之甚悦士
又陆龟蒙和袭美江南道中怀茅山广文南阳博
诗见三品下

（歇后语）生气。一年有二十四节气，故称生气为「二十四」。《金瓶梅》第五三回：「怎么悄悄的关上门？莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？」

战国时代，齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君，皆以尊贤养士著名，时人称为「四君」。《文选。贾谊。过秦论》：「当此之时，齐有孟尝、赵有平原、楚有春申、魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。」也称为「四公子」。

1.旧说《诗经》有四始，其说法有二：(1)指风、小雅、大雅、颂。〈诗大序〉：「一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「自商暨周，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。」(2)指风、小雅、大雅、颂的首篇。《史记。卷四七。孔子世家》：「〈关雎〉之乱以为风始，〈鹿鸣〉为小雅始，〈文王〉为大雅始，〈清庙〉为颂始。」
2.农历元旦。因正月初一为年、时、月、日的开始，故名。《史记。卷二七。天官书》：「四始者，候之日。」唐。张守节。正义：「谓正月旦岁之始，时之始，日之始，月之始，故云『四始』。」

(1).指四种上乘的音乐。《楚辞·大招》：“ 代 秦 郑 卫 ，鸣竽张只。 伏戏 《驾辩》， 楚 《劳商》只。謳和《扬阿》， 赵 簫倡只……四上竞气，极声变只。” 洪兴祖 补注：“四上，谓声之上者有四，谓 代 秦 郑 卫 之鸣竽也， 伏戏 之《驾辩》也， 楚 之《劳商》也， 赵 之簫也。”《初学记》卷十五引 南朝 梁 王暕 《观乐应诏》诗：“参差陈九夏，依迟分四上。”一说：四、上，为笛色谱中两种音调。四即宫，上即商。“四上竞气，极声变只”，谓宫声由商而争上，至极而变。见 蒋骥 《山带阁注楚辞·馀论下》引 清 毛奇龄 《竟山乐录》。
(2).指国君。《吕氏春秋·知分》：“践绳之节，四上之志， 三晋 之事，此天下之豪英。” 高诱 注：“践绳之节，正直也。四上，谓君也。卿、大夫、士与君为四，四者之中，君处其上，故曰四上之志。”

汉书食货志布帛广二尺二寸为幅长四丈为匹

梁武帝围棋赋或方四聚五花六持七虽涉戏之近事亦临局而应悉

唐 孟郊 西上经灵宝观 真文秘中顶，宝气浮四楹。

形容家境贫寒，一无所有。 唐 杜甫 《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻覩我颜色同。” 明 高启 《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”参见“ 四壁 ”。

四边的墙。《战国策。秦策二》：「妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱馀明之照四壁者？」

唐 白居易 偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇一时酬和重投长句美而谢之 报我之章何璀璨，累累四贯骊龙珠。

(1).四只脚。指兽类。《礼记·曲礼下》：“羽鸟曰降，四足曰渍。” 孔颖达 疏：“四足曰渍者，牛马之属也。”《大戴礼记·易本命》：“四足者无羽翼，戴角者无上齿。”
(2).四肢。《水浒传》第二七回：“小人归得迟了些个，已把他卸下四足。”

易系辞见天一下参公羊传疏见天数下水陆倕漏刻铭则于地四 以天一注用金壶滴 握奇经见天后下

1.立春、立夏、立秋、立冬前一日的合称。参见「四离四绝」。
2.宋滕子京重修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦缮写，邵竦篆额，都是一时精笔，世称为「四绝」。见宋。王辟之《渑水燕谈录。卷六。文儒》。

冬至、夏至、春分、秋分的前一日，合称为「四离」；立春、立夏、立秋、立冬的前一日，合称为「四绝」。星相术士以此八日为大忌日。