1.麟、凤、龟、龙四种灵兽。《礼记。礼运》：「何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。」
2.南宋永嘉诗人徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）的合称。见《四库全书总目提要。卷一六二。别集一五》。

南宋 诗人 徐照 字 灵晖 ， 徐玑 号 灵渊 ， 翁卷 字 灵舒 ， 赵师秀 号 灵秀 ，皆以晚 唐 诗风相标榜，反对江西诗派，着意学习 唐 贾岛 、 姚合 诗风，形成一个创作流派。因他们四人都是 永嘉 人，字号中皆有一‘灵’字，时人称为“永嘉四灵”。其诗多清新刻画之辞，但内容贫乏，意境狭窄。参见“ 四灵 ”。

1.麟、凤、龟、龙四种灵兽。《礼记。礼运》：「何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。」
2.南宋永嘉诗人徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）的合称。见《四库全书总目提要。卷一六二。别集一五》。

刘定之麒麟赋：爰有奇祥，实乃四灵之首；间生旷代，在夫英里之陲。

1.青色的龙。古代传说的祥物。《宋书。卷二十七。符瑞志上》：「青云浮至，青龙临坛，衔玄甲之图，坐之而去。」
2.星座名。二十八星宿中东方七星的合称。《管子。地员》：「青龙之所居，庚泥，不可得泉。」
3.太岁的别名。参见「太岁」条。《淮南子。天文》：「天神之贵者，莫贵于青龙。」
4.左方。《礼记。曲礼上》：「前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。」
5.俗称没有阴毛的男子为「青龙」。

传说中神仙所乘之车。因以青龙为驾，故称。 晋 葛洪 《神仙传·沈羲》：“ 黄老 今遣仙官来下迎之。侍郎 薄延之 ，乘白鹿车是也；度世君 司马生 ，青龙车是也；迎使者 徐福 ，白虎车是也。”

1.麟、凤、龟、龙四种灵物。《周礼。春官。大司乐》：「六变而致象物及天神。」汉。郑玄。注：「象物，有象在天，所谓四灵者，天地之神。四灵之知，非德至和则不至，礼运曰：『何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。』」
2.取法天地间的物象。《国语。周语下》：「釐改制量，象物天地。」

凤凰。古以为四灵之一，故称。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“灵凤所以晨起 丹穴 ，夕萃 轩丘 。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康〈言志〉》：“灵凤振羽仪，戢景西海滨。” 唐 王勃 《江曲孤凫赋》：“灵凤翔兮千仞，大鹏飞兮六月。” 明 宋濂 《〈詹学士文集〉序》：“萃灵凤之彩毛，擷天葩之奇馨。”

(1).古人以为龟为四灵之一。传说千岁之龟能作人言，故古代小说笔记中常有龟言的传述。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“ 吴 孙权 时， 永康县 有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’人甚怪之，担出欲上 吴王 ……既至 建业 ， 权 命煑之，焚柴万车，语犹如故。 诸葛恪 曰：‘燃以老桑树，乃熟。’献者乃説龟树共言。 权 使人伐桑树煑之，龟乃立烂。” 北周 庾信 《小园赋》：“龟言此地之寒，鹤讶今季之雪。” 倪璠 注：“‘龟言此地之寒’者，此己时在 西魏 ，如客龟也。”《太平御览》卷五五九引 南朝 宋 郑缉之 《东阳记》：“ 独公山 有古冢临溪，其塼文曰：‘筮言吉，龟言凶。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 东都 丰都 市在 长寿 市之东北。初筑市垣，掘得古冢……得铭云：‘筮道居朝，龟言近市，五百年间，於斯见矣。’当时达者参验，是 魏 黄初 二年所葬也。” 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“弟子所悼，营是幽宫；龟言既从，以安厥终。”
(2).龟卜所得之兆。

传说中一种没有角的龙。龙为四灵之一，故称。 晋 嵇喜 《答嵇康》诗之一：“凌云轻迈，托身灵螭。” 宋 梅尧臣 《五日登北山望竞渡》诗：“千橈速飞鸟，两舸刻灵螭。”《宋史·乐志十五》：“翠幰琱轮，空反灵螭。”

传说中的四种祥兽。语出《礼记。礼运》：「麟凤龟龙，谓之四灵。」后用以比喻才识出类拔萃的人。《汉书。卷九九。王莽传上》：「麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有馀。」元。王冕〈秋夜雨〉诗：「麟凤龟龙失其所，耕夫钓叟意何如？」