(1).四种守卫的方法。《逸周书·成开》：“在昔 文 考，躬脩五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则四守……四守：一，政尽人材，材尽致死；二，士守其城沟；三，障水以御寇；四，大有沙炭之政。” 朱右曾 校释：“沙炭至微，而政不遗此，则大者可知。”
(2).犹四方。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“四守之内，莫不为郡县。” 吴树平 校释：“四守，犹言四方。”
(3).星名。《淮南子·天文训》：“五星八风，二十八宿。五官六府，紫宫，太微，轩辕，咸池，四守，天阿。” 高诱 注：“皆星名。”

四方、天地。《庄子。天运》：「傥然立于四虚之道。」唐。陈鸿《长恨传》：「旁求四虚上下，东极天海，跨蓬壶。」

四方。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二十章：“余视此楼颇广，丁方可数丈。”《花城》1981年第4期：“长期以来，由于局促在一个丁方不够百呎的小房间，为了省地方……不得不把睡床向一列窗户边横摆着。”

天下各个地方。《左传。襄公二十九年》：「东西南北，谁敢宁处，坚事晋楚，以蕃王室也。」《三国演义》第三○回：「于是下令，将大军七十万，东西南北，周围安营，连络九十馀里。」

1.江河湖泊，三江五湖。《史记。卷一二九。货殖传》：「乃乘扁舟，浮于江湖。」《三国演义》第八五回：「丕曰：『朕已遣三路大兵伐吴，安有不胜之理？』尚书刘晔曰：『……更有江湖之阻，不可卒制。』」
2.四方之地。汉。曹操 〈让县自明本志令〉：「江湖未静，不可让位。」
3.隐士所居之处。《南史。卷七五。隐逸传。序》：「或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。」宋。范仲淹 岳阳楼记：「居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。」

在外阅历甚多，练达世故的人。如：「老江湖」。

隐居江湖之间。南朝宋。谢灵运〈会吟行〉：「范蠡走江湖，梅福入城市。」

旧指在各地奔走以献演技艺混饭吃的人。《儒林外史》第三回：「就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子！」《老残游记二编》第一回：「我们走江湖的人，比不得你们做官的，我们那儿都可以混。」

1.东、南、西、北。泛指四处各地。《论语。子路》：「夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。」《三国演义》第八回：「招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。」
2.四境的诸侯国。《诗经。大雅。下武》：「受天之祜，四方来贺。」《论语。子路》：「诵诗三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。」
3.呈正方形或正方体的。《西游记》第一四回：「有块四方大石，石上贴著一封皮。」《儿女英雄传》第一五回：「劣兄在此地住了冒冒的七十年了，也没见过那豪杰，是四方脑袋，八楞儿脑袋。」

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”
(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”
(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”
(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

1.某一地区。《诗经。小雅。角弓》：「民之无良，相怨一方。」《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「若一年缺祭，必然大兴风雨，毁苗杀稼，殃及六畜。所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送至庙中。」
2.一边、一旁。《诗经。秦风。蒹葭》：「所谓伊人，在水一方。」三国魏。曹丕 〈与朝歌令吴质书〉：「今果分别，各在一方。」
3.整体事物的一部分或一方面。《周礼。冬官考工记。鲍人》：「信之而直，则取材正也，信之而枉，则是一方缓、一方急也。」《宋史。卷一二八。乐志三》：「君总万化，不可执以一方；事通万务，不可滞于一隅。」
4.一种办法。南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》：「虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。」
5.计量名词：(1)计算土地面积，纵横一丈称为「一方」，为「一方丈」的简称。(2)方形物品一块称为「一方」。如：「一方豆腐」。《红楼梦》第九回：「尚未去时，从脑后飕的一声，早见一方砚瓦飞来。」

一千一万的隐语。“干”与“千”、“方”与“万”字形相近。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷二：“逆 瑾 （ 刘瑾 ）用事，贿赂公行。凡有干謁者，云馈一干，即一千之谓；云一方，即一万之谓。后渐增至几干几方。”

1.湖与海的合称。《南齐书。卷二六。王敬则传》：「会士边带湖海，民丁无士庶皆保塘役。」唐。韦应物 〈登重玄寺阁〉诗：「山川表明丽，湖海吞大荒。」
2.泛称天下各地。唐。李颀〈送綦毋三谒房给事〉诗：「惜哉湖海上，曾校蓬莱书。」《宋史。卷二八一。毕士安传》：「今湖海新民始得天子命吏，宜有安辑，愿一用旧籍。」

行云流水。比喻行脚僧或游方道士居无定所。唐。项斯 日东病僧诗：「云水绝归路，来时风送船。」《宋史。卷四六二。方技传下。莎衣道人传》：「帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。」

1.上下和东南西北。《庄子。齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」南北朝。北周。庾信〈哀江南赋。序〉：「是知并吞六合，不免轵道之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」

东夷、西戎、南蛮、北狄的总称。《孟子。梁惠王上》：「然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。」《文选。左思。魏都赋》：「以娱四夷之君，以睦八荒之俗。」

1.中间或中心地方。《诗经。秦风。蒹葭》：「溯游从之，宛在水中央。」《荀子。大略》：「欲近四房，莫如中央。」
2.指国君。《韩非子。扬搉》：「事在四方，要在中央。」清。王先慎。注：「四方谓臣民，中央谓主君。」
3.最高政府所在地。相对于地方而言。如：「中央政府」。

1.明清时代邮驿制度称公文一份为「一角」。明。贾仲名《对玉梳》第三折：「不如做一角文书，将那柳茂英锁送府牢，依律治罪。」《西游记》第三回：「大王，外面有一老人，背著一角文书，言是上天差来的天使。」
2.古以牛角为盛酒器，后以一角指一勺或一定量的酒。《水浒传》第五三回：「烧起火来做饭，沽一角酒来吃。」《清平山堂话本。杨温拦路虎传》：「且唤茶博士买一角酒，二斤肉来。」

原为四方僧的住处，后泛指寺院或僧房。引申指出家僧侣。音译自胡语。《大般涅槃经》卷二五：「有诸弟子不为涅槃，但为利养，亲近听受十二部经，招提、僧物及僧鬘物，衣著食啖如自己有，悭惜他家。」唐。杜甫 游龙门奉先寺诗：「已从招提游，更宿招提境。」

即招提。 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》“已从招提游，更宿招提境” 仇兆鳌 注引《僧辉记》：“拓提者，梵言‘拓鬭提奢’， 唐 言‘四方僧物’。但传笔者讹‘拓’为“招”，去‘鬭’、‘奢’，留‘提’字，即今十方住持寺院耳。”参见“ 招提 ”。