人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1567—1662 【介绍】： 明末清初后藏伦朱甲人，本名罗桑却吉坚赞。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。十三岁在日喀则附近温贡寺出家，明万历二十七年，任扎什伦布寺座主。曾任达赖四世、达赖五世之师。倡议邀蒙古和硕特部固始汗兵入藏，推翻噶举派统治，确立格鲁派之宗教领袖地位。又与达赖五世、固始汗共同遣使朝清。清顺治二年，固始汗授其“班禅博克多”尊号。死后，达赖五世为之选定转世灵童，建立班禅活佛转世系统。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1589—1616 【介绍】： 明内蒙古土默特人，本名云丹嘉措又译作荣丹嘉穆错。蒙古族。土默特部首领俺答汗曾孙。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。万历三十年，被西藏三大寺确认为达赖三世的转世灵童后，迎请入藏，受沙弥戒，拜班禅四世为师。任哲蚌、色拉二寺堪布。为历世达赖喇嘛中唯一的蒙古族人。
四世
【佛学大辞典】
（杂语）正像末之三时，以释尊在世时为圣世而加之，名为四世。
（杂语）正像末之三时，以释尊在世时为圣世而加之，名为四世。
四世俗谛
【佛学大辞典】
（名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。(参见：谛)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、世间世俗〕，俗即习俗，谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实也。
〔二、道理世俗〕，谓五蕴等法，皆是假名安立，若依道理一一推穷，皆无自体也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
〔三、證得世俗〕，谓观世俗假立之法皆空，證得预流等果也。（预流者，预入圣道之流，即初果也。）
〔四、胜义世俗〕，谓于世俗假立之法，了达胜妙之义也。
（名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。(参见：谛)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、世间世俗〕，俗即习俗，谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实也。
〔二、道理世俗〕，谓五蕴等法，皆是假名安立，若依道理一一推穷，皆无自体也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
〔三、證得世俗〕，谓观世俗假立之法皆空，證得预流等果也。（预流者，预入圣道之流，即初果也。）
〔四、胜义世俗〕，谓于世俗假立之法，了达胜妙之义也。