味如嚼蜡
【佛学大辞典】
（杂语）谓无味也。楞严经：「当横陈时，味如嚼蜡。」
（杂语）谓无味也。楞严经：「当横陈时，味如嚼蜡。」
嚼蜡
【佛学大辞典】
（譬喻）喻淫欲无乐趣也。首楞严经曰：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」
（譬喻）喻淫欲无乐趣也。首楞严经曰：「我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。」
嚼食
【佛学大辞典】
（饮食）珂但尼之译语。(参见：珂但尼)
（饮食）珂但尼之译语。(参见：珂但尼)
珂但尼
【佛学大辞典】
（饮食）Kha%daniya，又作祛陀尼，祛阇尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种，为时药之一分。百一羯磨五曰：「时药者，谓是五种珂但尼，五种蒲膳尼。」寄归传一曰：「律云：半者蒲膳尼，半者河但尼。蒲膳尼以含啖为义，珂但尼即齧嚼受名。半者Pan^ca谓五也。半者蒲膳尼，应译为五啖食。旧云五正者，准义翻也。一饭，二麦，三麦豆饭，四肉，五饼。半者珂但尼，应译为五嚼食：一根二茎三华四叶五果。」玄应音义四曰：「祛陀尼食，译云可啖。」资持记中三之二曰：「五种祛陀，即不正也。」又曰：「祛阇尼，此云不正。」善见律十七曰：「一切果，是名祛阇尼。」
（饮食）Kha%daniya，又作祛陀尼，祛阇尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种，为时药之一分。百一羯磨五曰：「时药者，谓是五种珂但尼，五种蒲膳尼。」寄归传一曰：「律云：半者蒲膳尼，半者河但尼。蒲膳尼以含啖为义，珂但尼即齧嚼受名。半者Pan^ca谓五也。半者蒲膳尼，应译为五啖食。旧云五正者，准义翻也。一饭，二麦，三麦豆饭，四肉，五饼。半者珂但尼，应译为五嚼食：一根二茎三华四叶五果。」玄应音义四曰：「祛陀尼食，译云可啖。」资持记中三之二曰：「五种祛陀，即不正也。」又曰：「祛阇尼，此云不正。」善见律十七曰：「一切果，是名祛阇尼。」
味同嚼蜡
【俗语佛源】
《楞严经》卷八：「我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼腊。」谓修行人清心寡欲，淡于世味。后世以此比喻寡淡无味，了无情趣。如《儒林外史》：「但世人一见了功名，便舍著性命去求他，及到手之后，味同嚼蜡。」又如鲁迅《两地书》三二中：「沪案经后，周刊上常有极锋利肃杀的诗，其实是没有意思的，情随事迁，即味同嚼蜡。」（李君冈）
《楞严经》卷八：「我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼腊。」谓修行人清心寡欲，淡于世味。后世以此比喻寡淡无味，了无情趣。如《儒林外史》：「但世人一见了功名，便舍著性命去求他，及到手之后，味同嚼蜡。」又如鲁迅《两地书》三二中：「沪案经后，周刊上常有极锋利肃杀的诗，其实是没有意思的，情随事迁，即味同嚼蜡。」（李君冈）