【介绍】： 唐魏州人，字公亮。父死于安史之乱，乃学击剑，欲报仇。从李光弼军。光弼授兵令平山越，迁左武卫中郎将。年二十四，更战阵六十二。李希烈围宁陵，遏水灌之，良器择弩手善游者，沿汴渠夜入，及旦，伏弩发，乘城者皆死。以功封平原王。官终左领卫大将军。

【介绍】： 唐定州鼓城人。不器与子赵夏日、赵冬曦、赵和璧、赵安贞、赵居贞、赵颐贞、赵汇贞共八人皆科举及第，时称“科第赵家”。

【介绍】： 唐潞州涉县人。孙逖孙。德宗贞元九年，自信州刺史，拜邕管经略使。

【生卒】：763—816 【介绍】： 唐安定人，字公器。张具赡孙。年八岁，以通经登第。既冠，调补郑州荥阳尉，迁江西观察支使，累转殿中侍御史、侍御史，迁仓部员外郎，出为虔州刺史，官至邕州刺史。

【介绍】： 唐人。宪宗元和元年，署前试詹事府司直。工行书，学王体，笔法健劲流畅。所书有《慧坚禅师碑》传世。

【介绍】： 唐清河武城人，字汝器。崔邠子。登进士第。文宗开成中，为司勋员外郎。后官至吏部尚书。

生卒年、籍贯皆不详。武宗会昌时登进士第。《全唐诗》存诗1首。

良器。会昌中擢进士第。

【介绍】： 唐绛州闻喜人，字公器。懿宗时历左司员外郎。僖宗乾符元年，官至礼部侍郎，知贡举。旋出为潭州刺史、湖南观察使，转河南尹，召为吏部侍郎，知东都铨选。会黄巢起义军攻入洛阳，罢。中和中，官礼部尚书。终刑部尚书。

生卒年不详。字公器，仙居(今属浙江)人。僖宗乾符间明经，后官谏垣。光绪《仙居志》卷二三载其事迹，并存诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：895—961 【介绍】： 宋涿州范阳人。本名远，避后汉高祖刘知远讳，以字称。后唐庄宗同光中历泾、秦二镇州节度判官。后晋时累官御史中丞，弹举无所避。后周太祖显德二年，拜吏部侍郎，多请告不朝，出游别墅，被论劾免官。宋初，起为尚书右丞。好吟咏。所莅官以干练闻，时称有公辅器。

远字上交。范阳人。避汉祖讳以字行。仕后唐。历泾秦二镇节度判官。晋初召为左司郎中。累迁刑部侍郎。转户部侍郎。拜御史中丞。契丹入汴。立明宗幼子许王从益为帝。以远为右丞相。汉祖即位。授检校礼部尚书太仆卿。迁秘书监。周广顺初拜礼部侍郎。转户部。改太子詹事。显德初迁宾客。二年拜吏部侍郎。寻免官。入宋。建隆二年卒。

【介绍】： 五代楚营道人，字不器。善诗，与刘洞、陈甫为诗友。中唐诗人戎昱有“一夜不眠孤客耳，主人门外有芭蕉”句，钧代答云：“芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠。”宋人许为警句。

生卒年不详。字不器，营道(今湖南道县)人。钧善诗，与南唐诗人刘洞、陈甫为诗友。中唐诗人戎昱有“一夜不眠孤客耳，主人门外有芭蕉”句，钧代答云：“芭蕉叶上无愁雨，自是多情听断肠”，宋人尊为警句。事迹见《诗话总龟》前集卷一四。《全唐诗》存断句2联。另吴曾《能改斋漫录》卷八“沿袭不失为佳”条载其《孤雁》诗4句，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 宋密州高密人，字器之。为章丘县尉，以捕盗功累迁并、代州钤辖。元昊寇延州，仲宝率兵击败其将领于长鸡岭，除泾原路总管、安抚副使。时武将朱观从任福讨西夏，兵败好水川，仲宝率兵救之，独与观力战得还。后除左屯卫大将军，致仕卒。

王仲宝（？——一○四七），字器之。密州高密（今山东高密）人。以捕盗功迁西班殿直，为镇、定、保、深、永宁、天雄六州军巡检，徙河北西路提举捉贼。天圣初，知镇戎军，改供备库副使。会宋师大败于好水川，仲宝将兵解别将朱观之围，徙环庆路副都总管，知庆州，兼本路经略安抚、招讨副使。后以磁州防禦使知代州，除左屯卫大将军致仕。庆历七年三月卒。见《宋史》卷三二五本传、《续资治通鉴长编》卷一六○。

【生卒】：1009—1090 【介绍】： 宋僧。漳州龙溪人，俗姓陈，字器之。工诗。尝住明州育王山。仁宗皇祐中，召对称旨，赐号大觉禅师，住持京师净因院。一时显宦名流，争与缔交。英宗治平中，乞归，渡江入四明，郡守迎住天童，建大阁曰宸奎，苏轼为撰碑。

释怀琏，俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年（一○五○）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山，归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁，藏仁宗所赐诗颂，苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。

怀琏（一○○九——一○九○），字器之，漳州龙溪（今福建漳州）陈氏子。少年为僧，长参泐潭澄得法。复依圆通讷，为其记室。又曾住衡岳三生藏有年，丛林称之为琏三生。皇祐中，住庐山，诏住京师十方净因禅院，召对化成殿，赐号大觉禅师。治平三年乞归，少留于金山、西湖，而入四明之阿育王山广利寺。后建大阁曰宸奎，藏历代皇帝所赐御札什物。元祐五年卒，年八十二。见苏轼《宸奎阁碑》，《五灯会元》卷一五，《释氏稽古略》，《释氏资鉴》卷九。

禅师名怀琏。字器之。漳州陈氏子也。初其母祷于泗州僧伽像。求得之。故其小字泗州。幼有远韵。聪慧绝人。长为沙门。工翰墨声称甚著。游方爱衡岳胜绝。馆于三生藏有年。丛林号琏三生。闻南昌石门澄禅师者。五祖戒公之嫡子也。往拜谒。师事之十馀年。去游庐山圆通。又掌书记于讷禅师所。皇祐二年正月。有诏。住京师十方净因禅院。二月十九日。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。斋毕传宣。效南方禅林仪范。开堂演法。又宣左街副僧录。慈云大师清满。启白倡曰。帝苑春回。皇家会启。万乘既临于舜殿。两街获奉于尧眉。爰当和煦之辰。正是阐扬之日。宣谈祖道。上副宸衷。问答罢乃曰。古佛堂中曾无异说。流通句内诚有多谈。得之者妙用无亏。失之者触途成滞。所以溪山云月。处处同风。水鸟树林。头头显道。若向迦叶门下。直得尧风荡荡。舜日高明。野老讴歌。渔人鼓舞。当此之时。纯乐无为之化。焉知有恁么事。皇情大悦。与琏问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至和中。上书献偈。乞归老山中。偈曰。千簇云山万壑流。归心终老此峰头。馀生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼　上曰。山即如如体也。将安归乎。不许。修撰孙觉莘老。书问宗教。琏答之书。其略曰。妙道之意。圣人尝寓之于易。至周衰先王之法坏。礼义亡。然后奇言异术。间出而乱俗。迨我释迦入中土。醇以第一义示人。而始末设为慈悲。以化众生。亦所以趣时也。自生民以来。淳朴未散。则三皇之教简而素春也。及情窦日凿。则五帝之教详而文夏也。时与世异。情随日迁。故三王之教密而严秋也。昔商周之诰誓。后世学者。有所难晓。彼当时人民。听之而不违。则俗与今如何也。及其弊而为秦汉也。则无所不至。而天下有不忍愿闻者。于是我佛如来。一推之以性命之理。教之以慈悲之行冬也。天有四时循环。以生成万物。而圣人之教。迭相扶持。以化成天下。亦犹是而已矣。至其极也。皆不能无弊。弊迹也。道则一耳。要当有圣贤者。世起而救之也。自秦汉至今。千有馀岁。风俗靡靡愈薄。圣人之教裂而鼎立。互相诋訾。不知所从。大道寥寥莫知返。良可叹也。琏虽以出世法度人。而持律严甚。上尝赐以龙脑钵盂。琏对使者焚之曰。吾法以坏色衣。以瓦钵食。此钵非法。使者归奏　上嘉叹久之。琏居虔服玩。可以化宝坊也。而皆不为。独于都城之西。为精舍。容百许人而已。有晓舜禅师。住栖贤。为郡吏临以事民其衣。走依琏。琏馆于正寝。而处偏室。执弟子礼。甚恭。王公贵人来候者。皆怪之。琏具以实对曰。吾少尝问道于舜。今其不幸。其可以像服。二吾心哉。闻者叹服　仁庙知之。赐舜再落发。仍居栖贤寺。治平中。琏再乞还山坚甚　英宗皇帝留之不可。诏许自便。琏既渡江。少留于金山西湖。遂归老于四明之育王山广利寺。四明之人。相与出力。建大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。命翰林学土兼侍读端明殿学士苏轼。为之记。时京师始建宝文阁。诏取其副本藏焉。琏归山二十馀年。年八十二。无疾而化。 赞曰。琏公生长于寒乡。栖迟于荒远。钵饭布衲。若将终身。一旦道契　主上。名落天下。而能焚龙脑。让正寝。非其素所畜养。大过于人者。何以至是哉。至于与士大夫论宗教。则指物连类。折之以至理。使其泮然无疑。则亦知为比丘之大体者欤。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字令绰。曾公亮子。以荫知咸平县，民诣府诉雨伤麦，因亲赴田里，辨其虚实，得蠲赋。除秘阁修撰、提点开封府界镇县。时保甲法行，孝宽榜十七县，揭赏告捕煽惑者。累迁枢密都承旨。后以端明殿学士知河阳，徙郓州。复以吏部尚书召，道卒，年六十六。

曾孝宽（一○二五～一○九○），字令绰，一作公绰（《东都事略》卷六九本传），晋江（今福建泉州）人。以荫知桐城、咸平二县。神宗熙宁三年（一○七○）为秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷二一五），提点开封府界诸县镇事。五年，擢龙图阁待制、枢密都承旨。八年，进枢密直学士，同签书枢密院事（同上书卷二七一）。元丰三年（一○八○），知河阳（同上书卷三○三）。历知陈、秦等州。六年为吏部尚书（同上书卷三三八）。哲宗元祐二年（一○八七）知颍昌府（同上书卷四○一）。五年，徙成德军（同上书卷四三八），召为吏部尚书，道卒（同上书卷四四六），年六十六。《宋史》卷三一二有传。今录诗二首。

曾孝宽（一○二五——　一○九○），字令绰，一字公绰，泉州晋江（今福建泉州）人。公亮子。以荫知桐城县。选知咸平县，有政绩。入知审官东院，判刑部。熙宁五年，迁枢密都承旨。擢拜枢密直学士、签书枢密院。元丰元年，自陈州知秦州，又以端明殿学士改知河阳。五年，徙知郓州。其后又历知邓州，颍昌府、永兴军、秦州、成德军。元祐五年六月，以吏部尚书召，道卒，年六十六。赠右光禄大夫。《宋史》卷三一二《曾公亮传》有附传。又见《续资治通鉴长编》卷四四三，《北宋经抚年表》卷二、三。

马良器，仁宗皇祐元年（一○四九。为将仕郎，试秘书省校书郎，权保大军节度掌书记（《金石萃编》卷一三四《大宋重修北岳庙记》）。英宗治平元年（一○六四）通判台州（《宋诗纪事补遗》卷一三）。