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无罪欢喜戒
【三藏法数】
无罪欢喜戒者，谓菩萨远离五欲，而于诸戒无所毁犯，故得欢喜之乐也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
欢喜意
【三藏法数】
谓菩萨修行，常行六度之行，利益一切众生，而于自他皆生无等欢喜，是名菩萨欢喜意。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
欢喜意乐
【三藏法数】
谓菩萨能以六度饶益有情，由此所作，心生欢喜，是名欢喜意乐。
喜梦
【三藏法数】
喜梦者，谓因内心有所欣喜，而形于梦也。
喜觉分
【三藏法数】
喜，即欢喜。谓心契悟真法，得欢喜时，善能觉了此喜不从颠倒法生，住真法喜，故名喜觉分。
为随喜乐
【三藏法数】
谓佛随众机，有喜乐偈颂者，即为演说偈颂也。
可喜乐言
【三藏法数】
谓法师说法，须有经文證据。其未解者，更为譬喻而说。文句清雅，言词显了，人若听者，无不欣喜好乐，故名可喜乐言。
定生喜乐地
【三藏法数】
定生喜乐地者，即色界二禅天也。谓此天已离初禅觉观动散，摄心在定，澹然凝静，而生胜定喜乐。住于此定，如人从暗室中出见日月光明，朗然洞彻也。
善不随喜
【三藏法数】
谓诸众生，内外恶缘既具，即内灭善心，外灭善事；又于他人所作善事，不生随喜之心，是以流转生死也。
皆生欢喜
【三藏法数】
菩萨初出世时，令诸有情，悉得远离烦恼，而生喜乐；如月初出，见者皆得清凉，心生悦乐也。
信乐欢喜
【三藏法数】
菩萨自性信顺三宝，乐求出世间法，心清净故，即生欢喜，复能令他一切有情，亦皆信乐，而生欢喜；譬如大水，自性流润，复能润物也。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
欢喜地断障證真
【三藏法数】
谓菩萨见诸众生，心堕邪见，皆成障碍，故发起大愿慈心，而修舍行，于内身外财，无所吝惜。由因感果，而登初地，心生欢喜，即断异生性障，而證遍行真如，是名欢喜地断障證真。（异生性障者，性即凡夫之性，障即执著我、法，障于初地功德也。遍行真如者，谓此真如，由人法二空所显，无有一法而不在也。）
欢喜地寄人乘
【三藏法数】
谓初地菩萨，明修布施之行，而复示现生于世间，以作人王。故云欢喜地寄人乘。
不离喜乐
【三藏法数】
谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
无食喜乐
【三藏法数】
谓菩萨习诸禅定，既得禅悦之味，以资道体；虽无饮食之奉，而自然欣豫，是为无食喜乐。