【佛学大辞典】
（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。见无量寿经上。

【佛学大辞典】
（修法）结愿之日，以欢忻其无为成满意之味而行之忏法也。

【佛学大辞典】
（佛名）文殊菩萨之本地。文句二上曰：「悲华云：宝藏佛言：汝作功德，其深甚深，愿取妙土。今故号汝名文殊师利，在北方欢喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在，闻名灭四重罪，为菩萨影响释迦耳。」

【佛学常见辞汇】
随顺他人的欢喜，成为自己的欢喜，或见他人所做的功德善事，自己心生欢喜，好像是自己做的一样，尽力去助他成功，都可以叫做随喜功德。
【三藏法数】
谓佛从初发心，不惜身命，舍头目髓脑，修诸苦行，以至成道灭度，所有功德，乃至六趣、四生、声闻、辟支佛，一切菩萨等，种种所有诸善功德，我皆随顺欢喜。故云随喜功德。（六趣者，天趣、人趣、修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。四生者，胎生、卵生、湿生、化生也。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

【俗语佛源】
原为佛经结束语中的习惯用语。如《维摩诘经·嘱累品》：「一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」又如《法华经·普贤菩萨劝发品》：「一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而去。」谓参加法会的大众听佛讲经说法后，都感到身心愉悦，无比欣喜。后泛指大家都很高兴。如茅盾《雨天杂写之三》：「目前此间文化市场……似乎都相安无事，皆大欢喜。」（李明权）

【三藏法数】
（出观经妙宗钞）
观无量寿佛经疏，因释：阿难及天龙等闻法，欢喜作礼而去，故以三义释之。（梵语阿难，华言庆喜。）
〔一、遇人欢喜〕，人即佛也。谓佛具足四无碍智，说观彼佛之法离于错谬，今遇此人，宁不欢喜，是名遇人欢喜。（四无碍智者，法无碍智、义无碍智、词无碍智、乐说无碍智也。彼佛即梵语阿弥陀，华言无量寿。）
〔二、闻法欢喜〕，谓所说观佛之法一十六门，曲尽其妙，能令凡心入深三昧，闻如是法，岂不欢喜，是名闻法欢喜。（一十六观门者，日观、水观、地观、宝树观、八功德水观、总观、华座观、像观、佛真身观、观世音观、大势至观、普想观、杂想观、上辈生观、中辈生观、下辈生观。）
〔三、得果欢喜〕，果即修观剋获之果也。谓韦提希等，闻说观佛之法，依此修之，得分真果；侍女诸天，得相似果。得如是果，岂不欢喜，是名得果欢喜。（梵语韦提希，华言思惟。分真者，即證一分中道也。相似者，近于分真也。）

【三藏法数】
（出根本说一切有部毗奈耶杂事）
〔一、身业行慈〕，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，以为礼敬烧香散华，种种供养；若见其病苦，随时供给，令他欢喜，是名身业行慈。（梵行，即净行也。）
〔二、语业行慈〕，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，以语赞叹，彰其实德；他不闻者，令他得闻；复读诵经典，昼夜精勤，令他欢喜，是名语业行慈。
〔三、意业行慈〕，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，不生妒害悭嫉之想，于诸众生起悲悯心，起利益心，令他欢喜，是名意业行慈。
〔四、如法利养〕，谓凡所有资生之物，乃至得少饮食，于同修梵行之人，情无彼此，悉皆共他受用，令他欢喜，是名如法利养。
〔五、受持戒法〕，谓于所受戒法，始终坚持不毁不犯，而于同修梵行之人，不生轻鄙，令他欢喜，是名受持戒法。
〔六、能生正见〕，谓于一切道法，发起正见，无有疑惑，而与同修梵行之人，共同此见，令他欢喜，是名能生正见。

【三藏法数】
人即佛也。谓佛具足四无碍智，说观彼佛之法离于错谬，今遇此人，宁不欢喜，是名遇人欢喜。（四无碍智者，法无碍智、义无碍智、词无碍智、乐说无碍智也。彼佛即梵语阿弥陀，华言无量寿。）

【三藏法数】
谓所说观佛之法一十六门，曲尽其妙，能令凡心入深三昧，闻如是法，岂不欢喜，是名闻法欢喜。（一十六观门者，日观、水观、地观、宝树观、八功德水观、总观、华座观、像观、佛真身观、观世音观、大势至观、普想观、杂想观、上辈生观、中辈生观、下辈生观。）

【三藏法数】
果即修观剋获之果也。谓韦提希等，闻说观佛之法，依此修之，得分真果；侍女诸天，得相似果。得如是果，岂不欢喜，是名得果欢喜。（梵语韦提希，华言思惟。分真者，即證一分中道也。相似者，近于分真也。）

【三藏法数】
谓菩萨庆他众生离苦得乐，其心悦豫，欣庆无量，故名喜无量心。

【三藏法数】
谓修菩萨行者，当信受如来所说经典，诚心读诵，求其妙义，依解进修，成菩提果。若不喜乐受持读诵，则所修之行，无所依据，而菩提之心，未有不退失者矣。

【三藏法数】
欣庆之心为喜。谓行者获得初禅天定，利益甚多，如是思惟，欢喜无量，故名喜支。
【三藏法数】
欣庆之心名喜，谓行者初发禅时，乃有喜生，所舍欲界之乐甚少，今得初禅，利益甚多，如是思惟，欢喜无量也。
【三藏法数】
欣庆之心名喜，谓行者初得内净时，得免觉观之患，而获胜定内證之喜无量也。

【三藏法数】
谓由慈心，常行利乐，普济众生，无冤亲想，故瞋恶之人见则生喜也。

【三藏法数】
（亦名去憍慢），谓若人扫于寺地，即是去其憍慢尘垢，诸天观见地净无尘，生欢喜心，是名诸天欢喜。