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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或称善绻。传说中尧舜时武陵人。有道之士。居枉渚。尧闻其贤而师事之。尧卒,舜以天下让之,卷以为尧不教而民从,不赏而民劝,百姓安乐。今盛为衣裳之服以眩民目,繁调五音之声以乱民耳,大作皇韶之乐以愚民心,天下从此将乱,不受而去,入深山不知所之。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国沣阳人。白公胜之族,为楚将。胜欲杀楚惠王及令尹子西,召善与谋。善以从之则弑君乱国,于君不义违之而发其谋,则于族不仁,遂弃官灌园自适。
庄善 朝代:春秋楚国

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国人。惠王十年白公胜为乱,善辞母赴难,将至公门,屡伏于车中。自认有惧心,但惧者为私,死义为公,君子不以私害公。遂及门,刎颈而死。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前110 【介绍】: 西汉闽粤王驺郢弟。武帝建元中闽粤王击南粤。汉兵至,馀善杀郢,以谢汉兵。时汉已立无诸孙繇君丑为粤繇王,因立馀善为东粤王。元鼎末,南粤反,馀善在汉、粤之间阴持两端。元封元年,汉使横海将军韩说等攻东粤。馀善为繇王居股所杀。徙其民于江淮间,东粤亡。
全汉文·卷六十三
馀善,姓骆,越王句践之后,闽赵王郢弟。元光中自立为王。汉因封为东越王。元鼎末发兵拒命。元封初,为其下吴阳等所杀。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前56 【介绍】: 西汉时匈奴单于,名薄胥堂。握衍朐鞮单于从兄。呼韩邪单于立,薄胥堂乃称屠耆单于,袭败呼韩邪。后屠耆属下又自立呼揭、乌藉、车犁三单于,呼揭、乌藉旋去单于号,归附车犁单于。屠耆曾将兵击败车犁单于。不久,为呼韩邪所败,自杀。
全汉文·卷六十三
尉屠耆,楼兰王尝归弟,降汉。元凤四年,傅介子刺杀尝归,立以为王,更名其国为鄯善。
褚善信 朝代:东汉

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全后汉文·卷一百六
善信,豫章吴丘人,明帝时南岳道士。
李善 朝代:东汉

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉南阳淯阳人,字次孙。李元家苍头。元家俱疫死,唯孤儿续始生数旬,而资财千万。诸奴欲杀续分其财,善负续潜逃。及续长,告奴婢于官,悉杀之。光武闻之,拜善及续并为太子舍人。明帝时为日南太守,迁九江太守。

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全晋文
善,爵里未详。(疑陆喜之误,各本皆作善,不敢臆定。)(已下皆晋人,不知当何帝时,汇录一卷俟考。)

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新脩科分六学僧传·卷第十一 弘法科
此云无垢眼。罽宾国人。沈鸷有志力。以苦行自律。弘毗尼。为龟兹学者之宗。龟兹陷。避地乌缠。闻罗什在长安。欲使胜品妙味。复沾东土。弘始八年。至关中。什敬礼如师。及什弃世。即引去。游寿春。译十诵本五十八卷。最后一诵。谓明受戒法。及诸成善法事。逐其义要。改名善诵。叉后赍住石涧。开为六十一卷。最后一诵。改为毗尼诵。故今犹二名存焉。又坐夏江陵之新寺。以汉言讲演无作妙本。盛行于时。慧观习其指要。为两卷。京师传写。纸为增价。终于石涧。寿七十七。为人眼青。时号青眼律师。
高僧传·卷第二 译经中
卑摩罗叉。此云无垢眼。罽宾人。沈靖有志力。出家履道苦节成务。先在龟兹弘阐律藏。四方学者竞往师之。鸠摩罗什时亦预焉。及龟兹陷没乃避地焉。顷之闻什在长安大弘经藏。又欲使毗尼胜品复洽东国。于是杖锡流沙冒险东入。以伪秦弘始八年达自关中。什以师礼敬待。叉亦以远遇欣然。及罗什弃世。叉乃出游关左。逗于寿春止石涧寺。律众云聚盛阐毗尼。罗什所译十诵本五十八卷。最后一诵谓明受戒法及诸成善法事。逐其义要名为善诵。叉后赍往石涧。开为六十一卷。最后一诵改为毗尼诵。故犹二名存焉。顷之南适江陵于辛寺夏坐开讲十诵。既通汉言善相领纳。无作妙本大阐当时。析文求理者其聚如林。明条知禁者数亦殷矣。律藏大弘叉之力也。道场慧观深括宗旨。记其所制内禁轻重。撰为二卷。送还京师。僧尼披习竞相传写。时闻者谚曰。卑罗鄙语。慧观才录。都人缮写纸贵如玉。今犹行于世为后生法矣。叉养德好闲弃諠离俗。其年冬复还寿春石涧卒于寺焉。春秋七十有七。叉为人眼青。时人亦号为青眼律师。
阮长之 朝代:南朝宋

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中国历代人名大辞典
【生卒】:379—437 【介绍】: 南朝宋陈留尉氏人,字景茂,或作茂景,一字善业。十五丧父,哀感旁人。初为诸府参军,后拜武昌太守。宋文帝元嘉十一年,除临海太守,在官常拥败絮。为官清正,宋世言善政者皆称之。母亡,不胜忧伤,未几亦卒。
李恽 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏赵郡平棘人,字善祖,小字药囊。为中书侍郎。从太武帝征凉州,战没。
穆丑善 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏代人。道武帝初,率部归附。屡从道武帝征讨,拜天部大人,居东蕃。
王超 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏太原晋阳人,字和善,王翔子。官奉朝请,并州治中。性奢华,每食必穷水陆之味。卒年三十四。
李祥 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏赵郡人,字元善。李孝伯兄。太武帝时举贤良,除中书博士。太武帝南征,祥为尚书韩元兴军司,略地至于陈、汝,迁降民七千余户于兖、豫之南,置淮阳郡,祥为太守。文成帝时,累拜中书侍郎。
释善妙 朝代:南朝宋

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比丘尼传·卷第二
善妙。本姓欧阳。繁县人也。少出家。性用柔和少瞋喜。不营好衣不食美食。有妹婿亡孀居无所依托。携一稚子寄其房内。常闻妙自慨生不值佛。每一言此流涕歔欷悲不能已。同住四年五年。未曾见其食。妹作食熟呼妙共食。妙云适于某处食竟。或云。四大不好未能食。如此积年。妹甚恨愧。白言。无福婿亡更无亲属。携儿依姊多所秽乱。姊当见厌故不与共食耳。流泪而言。言已欲去。妙执其手喻之曰。汝不解我意。我幸于外得他供养。何须自损家中食。汝但安住我不久应远行。汝当守屋慎莫馀去。妹闻此而止。自绩作布买数斛油。瓦堈盛之著庭中。语妹云。拟作功德慎勿取也。至四月八日夜半以布自缠而烧其身。火已亲顶命其妹令呼维那打磬。我今舍寿。可遍告诸尼。速来共别。比诸尼惊至。命未绝。语诸尼云。各勤精进。生死可畏。当求出离。慎勿流转。我舍此身供养已二十七反。止此一身当得初果(问益士人。或云元嘉十七年烧身。或云孝建时或言大明中故备记之)。