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善巧
十种善巧智
善巧安心
善巧工艺门
善巧方便经
善生
善生经
善本
善住天子
善住秘密经
善住意天子所问经
善吉
善因
善世
佛类词典（续上）
善心善巧
十种善巧智
善巧安心
善巧工艺门
善巧方便经
善生
善生经
善本
善住天子
善住秘密经
善住意天子所问经
善吉
善因
善世
善心
【佛学大辞典】
（术语）以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性，与之相应而起之一切心心所名曰善心。
【佛学常见辞汇】
很良善的心。
（术语）以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性，与之相应而起之一切心心所名曰善心。
【佛学常见辞汇】
很良善的心。
善巧
【佛学大辞典】
（术语）善良巧妙之方便也。佛地论七曰：「称顺机宜，故名善巧。」文句二曰：「显善权曲折，明观行精微。」文句私记三末曰：「旧译以方便并为善权，若唐三藏翻为善巧。」
【佛学常见辞汇】
各种巧妙的度人方法。
（术语）善良巧妙之方便也。佛地论七曰：「称顺机宜，故名善巧。」文句二曰：「显善权曲折，明观行精微。」文句私记三末曰：「旧译以方便并为善权，若唐三藏翻为善巧。」
【佛学常见辞汇】
各种巧妙的度人方法。
十种善巧智
【佛学大辞典】
（名数）一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说种种佛法善巧智。四、證入平等佛法善巧智。五、明了差别佛法善巧智。六、悟解无差别佛法善巧智。七、深入庄严佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧智。九、无量方便入佛法善巧智。十、知无边佛法无差别善巧智。见唐华严经四十九。
【佛学次第统编】
十种善巧智：
一、了达佛法甚深善巧智。
二、出生广大佛法善巧智。
三、宣说种种佛法善巧智。
四、證入平等佛法善巧智。
五、明了差别佛法善巧智。
六、解悟无差别佛法善巧智。
七、深入庄严佛法善巧智。
八、一方便入佛法善巧智。
九、无量方便入佛法善巧智。
十、无边佛法无差别善巧智。
（名数）一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说种种佛法善巧智。四、證入平等佛法善巧智。五、明了差别佛法善巧智。六、悟解无差别佛法善巧智。七、深入庄严佛法善巧智。八、一方便入佛法善巧智。九、无量方便入佛法善巧智。十、知无边佛法无差别善巧智。见唐华严经四十九。
【佛学次第统编】
十种善巧智：
一、了达佛法甚深善巧智。
二、出生广大佛法善巧智。
三、宣说种种佛法善巧智。
四、證入平等佛法善巧智。
五、明了差别佛法善巧智。
六、解悟无差别佛法善巧智。
七、深入庄严佛法善巧智。
八、一方便入佛法善巧智。
九、无量方便入佛法善巧智。
十、无边佛法无差别善巧智。
善巧安心
【佛学大辞典】
（术语）十乘观法之第三。以种种善巧之方术安住我心也。
【三藏法数】
善巧安心者，善以法性自安其心也。以法性为所安，以寂照为能安。寂即是止，照即是观。若信此心但是法性，则起是法性起，灭是法性灭；了其实不起灭，妄谓起灭，如是体达功成，法界俱寂，是名为止。若观察此心体是无明，无明痴惑，即是法性；无明、法性，本来皆空，空亦不可得。法界洞朗，名之为观。若离法性无安心处，若离止观无安心法。由上发心不悟，故用此方便善巧，令心得安也。
（术语）十乘观法之第三。以种种善巧之方术安住我心也。
【三藏法数】
善巧安心者，善以法性自安其心也。以法性为所安，以寂照为能安。寂即是止，照即是观。若信此心但是法性，则起是法性起，灭是法性灭；了其实不起灭，妄谓起灭，如是体达功成，法界俱寂，是名为止。若观察此心体是无明，无明痴惑，即是法性；无明、法性，本来皆空，空亦不可得。法界洞朗，名之为观。若离法性无安心处，若离止观无安心法。由上发心不悟，故用此方便善巧，令心得安也。
善巧工艺门
【佛学大辞典】
（术语）大日如来出生北方金刚业菩萨之三摩地也。出生义曰：「自一切如来善巧工艺门而生金刚牙。」
（术语）大日如来出生北方金刚业菩萨之三摩地也。出生义曰：「自一切如来善巧工艺门而生金刚牙。」
善巧方便经
【佛学大辞典】
（经名）大方广善巧方便经之略名。
（经名）大方广善巧方便经之略名。
善生
【佛学大辞典】
（人名）梵音Suja%ta，王舍城长者之子。又云尸加罗越Si^ga%lo，佛对之说六方礼之法。见善生经。
（人名）梵音Suja%ta，王舍城长者之子。又云尸加罗越Si^ga%lo，佛对之说六方礼之法。见善生经。
善生经
【佛学大辞典】
（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。
（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。
善本
【佛学大辞典】
（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：「已于千万佛所，植诸德本。」无量寿经下曰：「善人无善本，不得闻此经。」胜鬘经上末曰：「善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。」
（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：「已于千万佛所，植诸德本。」无量寿经下曰：「善人无善本，不得闻此经。」胜鬘经上末曰：「善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。」
善住天子
【佛学大辞典】
（人名）忉利天诸天子中之一人，自知却后七日命终，命终后七返阎浮提受畜生之身，后堕地狱，大怖，请救于帝释，帝释至祇园精舍，求其法于佛。佛为说佛顶尊胜陀罗尼，令善住天子诵之，以延寿转难。见尊胜陀罗尼经。
（人名）忉利天诸天子中之一人，自知却后七日命终，命终后七返阎浮提受畜生之身，后堕地狱，大怖，请救于帝释，帝释至祇园精舍，求其法于佛。佛为说佛顶尊胜陀罗尼，令善住天子诵之，以延寿转难。见尊胜陀罗尼经。
善住秘密经
【佛学大辞典】
（经名）大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。又广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。前者不空译，三卷，后者善无畏译，三卷。同本异译也。
（经名）大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。又广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。前者不空译，三卷，后者善无畏译，三卷。同本异译也。
善住意天子所问经
【佛学大辞典】
（经名）圣善住意天子所问经之略名。
（经名）圣善住意天子所问经之略名。
善吉
【佛学大辞典】
（人名）须菩提比丘之译名。(参见：须菩提)
（人名）须菩提比丘之译名。(参见：须菩提)
善因
【佛学大辞典】
（术语）为善根招善果之因者。本业经下曰：「善果从善因生。」
【佛学常见辞汇】
招感善果的业因。
（术语）为善根招善果之因者。本业经下曰：「善果从善因生。」
【佛学常见辞汇】
招感善果的业因。
善世
【佛学大辞典】
（职位）(参见：僧录司)
（职位）(参见：僧录司)