【佛学大辞典】
（术语）事理二善之一。事理者浅深之意也。灭事恶之浅近之善为事善，灭理惑之深妙之善为理善。法华玄义五曰：「生界内事善说三藏位，生界内理善说通教位，生界外事善说别教位，生界外理善说圆教位。」(参见：二善)

【佛学大辞典】
（名数）一、定善，定心所修之善业也。息虑凝心观净土之依正二报也。二、散善，散心所修之善业也。策身口意废恶修善也。唐善导释观经以此二善，以十三观为定善，以三福为散善。谓一经之所明，不出定散之二善也。观经疏玄义分曰：「其要门者，即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。」【又】一、未生善，戒定慧等诸善法未曾修习者。二、已生善，戒定慧等诸善法已曾修习者。见智度论四十八。又，事理善，藏教为界内之事善，通教为界内之理善，别教为界外之事善，圆教为界外之理善。是浅深相对而分事理也。见法华玄义五上。
【三藏法数】
（出大智度论）
〔一、未生善〕，谓戒定慧等诸善之法，未曾修习，是名未生善。善若未生，当勤修习，令其得生也。
〔二、已生善〕，谓戒定慧等诸善之法，已曾修习，名已生善。善若已生，当勤修习，令其增长也。

【佛学大辞典】
（术语）三善知识之一。(参见：善知识)
【佛学常见辞汇】
三善知识之一。(参见：善知识)
【三藏法数】
宣传圣言曰教，训诲于我曰授；即教授之师也。谓其人内外方便，通塞障碍皆能决了，是名教授善知识。

【佛学大辞典】
（术语）凡夫所修之善根，皆虚假不实，无不杂我执烦恼之污也。

【佛学大辞典】
（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。
【三藏法数】
下品者，于作善之时，即生悔心也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。谓众生念念欲胜于人，轻他重己，而外扬仁义，行修罗道，是名发下品十善心。（梵语阿修罗，华言非天，谓行非天也。）

【佛学大辞典】
（术语）(参见：善恶)
【佛学次第统编】
三善十一者：一信、二精进、三惭、四愧、五无贪、六无瞋、七无痴、八轻安、九不放逸、十行舍、十一不害、能为此世他世顺益，故名为善。
一、信　信者，于实德能深忍乐欲，心净而为体性，对治不信。乐求善法，而为业用，谓于诸法实事理中，深信其为实有，而随顺忍可，复于三宝真净德中，深信而生喜乐。又于一切世出世善，深信其有力，能得乐果，能成圣道，而起希望之欲，由斯对治不信实德能之恶心，爱乐證修世出世善。
二、精进　精进者，于断恶修善事中，勇猛强悍而如体性。对治懈怠成满善事而为业用。
三、惭　惭者，依于自身及法，生于尊贵增上，由斯崇尚敬重贤善羞耻过恶而不敢为以为体性。别则对治无惭，通则息诸恶行以为业用。
四、愧　愧者依于世间他人诃厌增上轻拒暴恶，由此羞耻过罪而不敢为以为体性。别则对治无愧，通亦息诸恶行以为业用。
五、无贪　无贪者，于三有及三有资具，无所染著而为体性。别则对治贪著，通则能作众善以为业用。
六、无瞋　无瞋者，于三苦及三苦资具，无所增恚而为体性。别则对治瞋恚，通则能作众善以为业用。
七、无痴　无痴者，于诸谛理及诸实事明解而为体性。别则对治愚痴，通则能作众善以为业用。
八、轻安　轻安者，远离粗重杂染法品，诸畅身心，于善法中，堪任修持而为体性。对治昏沈转舍染浊身心，转得清净身心而为业用。
九、不放逸　不放逸者，即精进及无贪无瞋无痴三种善根，于所断恶防令不生，于所修善修令增长，而为体性。对治放逸，成满一切世出世间善事，而为善用。
十、行舍　行舍者，亦即精进及三善根，能令其心，平等正直，无功用住，而为体性。对治掉举，寂静而住，以为业用，此与五受中之舍受不同，故名行舍。
十一、不害　不害者，于诸有情，不为侵损逼恼，即以无瞋而为体性。能对治害，怨伤怜悯，以为业用，无瞋名慈，不害名悲，与乐拔苦，度生胜用，故体虽一，约用分二。

【佛学大辞典】
（杂语）信因果之理行善事之人也。无量寿经下曰：「善人行善，从乐入乐，从明入明。」

【佛学大辞典】
（术语）九种大禅之一。有大善根者所修之禅也。
【三藏法数】
谓一切善法，无所不摄，乃大善根众生之所共修。名有五种：一者，不味著，谓于禅定之味，不乐著也。二者，慈心俱，谓爱念众生之心，与禅俱发也。三者，悲心俱，谓悲悯众生之心，与禅俱发也。四者，喜心俱，谓欢喜众生离苦得乐之心，与禅俱发也。五者，舍心俱，谓无憎无爱，平等之心，与禅俱发也。

【佛学大辞典】
（术语）修善之力用。由善所得之力。无量寿经下曰：「常力，善力。」净影疏曰：「依法正修，名为善力。」
【佛学常见辞汇】
1。修善的力量，2。由善而得的力量。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：善男子)
【佛学常见辞汇】
佛称呼信佛的女子为善女人。

【佛学大辞典】
（术语）佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。
【佛学常见辞汇】
佛称呼信佛的男子为善男子。

【佛学大辞典】
（书名）清彭际清述。二卷，自晋以来。正传一百三十八人。附见九人。其自言曰：「予既集居士传。已而为二女子授诸大乘经。因续采古今诸善女人得入法流者凡百三十许人，合为传，授二女子，俾传而习之。」

【佛学大辞典】
（术语）梵语优婆夷。一译善士女，归三宝持五戒之在家信女也。
【佛学常见辞汇】
归依三宝并且受持五戒的在家信女。

【佛学大辞典】
（经名）善方便陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。与延寿妙门陀罗尼经同本。

【佛学大辞典】
（杂语）梵语贺里也曩蜜怛罗Kalya%namitra，随顺于我而起善行者。探玄记六曰：「起我行，故名善友。」

【佛学大辞典】
（术语）谓正五九之三长斋月。以此三月可特修善故也。敕修清规曰：「正五九为善月。」
【佛学常见辞汇】
指正五九之三长斋月，因这三个月是极宜特别修善之故。