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佛类词典(续上)
善巧安心
善巧工艺门
善巧方便经
善生
善生经
善本
善住天子
善住秘密经
善住意天子所问经
善吉
善因
善世
善世院
善名称如来
善名称吉祥王如来
善巧安心
【佛学大辞典】
(术语)十乘观法之第三。以种种善巧之方术安住我心也。
【三藏法数】
善巧安心者,善以法性自安其心也。以法性为所安,以寂照为能安。寂即是止,照即是观。若信此心但是法性,则起是法性起,灭是法性灭;了其实不起灭,妄谓起灭,如是体达功成,法界俱寂,是名为止。若观察此心体是无明,无明痴惑,即是法性;无明、法性,本来皆空,空亦不可得。法界洞朗,名之为观。若离法性无安心处,若离止观无安心法。由上发心不悟,故用此方便善巧,令心得安也。
善巧工艺门
【佛学大辞典】
(术语)大日如来出生北方金刚业菩萨之三摩地也。出生义曰:「自一切如来善巧工艺门而生金刚牙。」
善巧方便经
【佛学大辞典】
(经名)大方广善巧方便经之略名。
善生
【佛学大辞典】
(人名)梵音Suja%ta,王舍城长者之子。又云尸加罗越Si^ga%lo,佛对之说六方礼之法。见善生经。
善生经
【佛学大辞典】
(经名)善生童子,顺婆罗门之法,每朝洗浴,礼拜六方,佛见之而说佛法之六方礼,父母为东方,应以五事敬顺。师长为南方,应以五事敬奉。妻妇为西方,应以五事敬待。亲族为北方,应以五事观敬。僮仆为下方,应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方,应以五事供奉。礼敬如是诸方,则死得生天。此经有数本:一后汉安世高译,名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译,名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经,在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。
善本
【佛学大辞典】
(术语)同于善根,植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰:「已于千万佛所,植诸德本。」无量寿经下曰:「善人无善本,不得闻此经。」胜鬘经上末曰:「善本,本亦因也。欲以此善为菩提根,故名为本。」
善住天子
【佛学大辞典】
(人名)忉利天诸天子中之一人,自知却后七日命终,命终后七返阎浮提受畜生之身,后堕地狱,大怖,请救于帝释,帝释至祇园精舍,求其法于佛。佛为说佛顶尊胜陀罗尼,令善住天子诵之,以延寿转难。见尊胜陀罗尼经。
善住秘密经
【佛学大辞典】
(经名)大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。又广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。前者不空译,三卷,后者善无畏译,三卷。同本异译也。
善住意天子所问经
【佛学大辞典】
(经名)圣善住意天子所问经之略名。
善吉
【佛学大辞典】
(人名)须菩提比丘之译名。(参见:须菩提)
善因
【佛学大辞典】
(术语)为善根招善果之因者。本业经下曰:「善果从善因生。」
【佛学常见辞汇】
招感善果的业因。
善世
【佛学大辞典】
(职位)(参见:僧录司)
善世院
【佛学大辞典】
(职位)(参见:僧录司)
善名称如来
【佛学大辞典】
(佛名)善名称吉祥王如来之略。七佛药师之一。
善名称吉祥王如来
【佛学大辞典】
(佛名)七佛药师之一。(参见:七佛药师)