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词典（续上）
善邻
善庆
最善
善无
善处
善谑
大善
元善
善堂
所善
善缘
善知识
善刀
善化
公善
《漢語大詞典》：善邻（善鄰）
跟邻国或邻居友好相处。《左传·隐公六年》：“亲仁善邻，国之宝也。”《国语·晋语二》：“夫固国者，在亲众而善邻。” 宋 文天祥 《刘定伯墓志铭》：“乡人有为芥蒂，君一语輒化，有不善，开譬之无以为望，和气薰浹，蒸然善邻。”
分類：邻国邻居友好好相相处
《漢語大詞典》：善庆（善慶）
谓善行多福。语本《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家积善庆，天钟粹和，生为国禎，出为人瑞。” 宋 苏轼 《答陆道士书》：“道家少饮和神，非破戒也，餘惟善庆。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“ 王氏 之善庆，既当为之发扬，而参谋君孝德始终，尤不可不纪。”
分類：善行多福
《韵府拾遗 铣韵》：最善
北史李先传帝问先何者最善可以益人神智先曰惟有经书三皇五帝政化之典可以补王者神智
《韵府拾遗 虞韵》：善无（善无）
魏书太祖道武帝纪刘显自善无南走马邑其族奴真率所部来降十三州志善无县南七十里中陵县
《漢語大詞典》：善处（善處）
妥善处理；善于处理。《国语·晋语一》：“君子曰：善处父子之间矣。” 唐 杜甫 《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》诗：“皇华吾善处，於汝定无嫌。” 明 沈德符 《野获编·工部·朱震川司空》：“人益追服 陆 之善处怨家云。” 毛泽东 《论反对日本帝国主义的策略》：“共产党人现在已经不是小孩子了，他们能够善处自己，又能够善处同盟者。”
(1).指优越的地位。《汉书·陈平传》：“臣闻 平 使诸将，金多者得善处，金少者得恶处。”
(2).佛家指净土。《法华经·药草喻品》：“现世安隐，后生善处。”
分類：妥善善处佛家优越净土地位
《漢語大詞典》：善谑（善謔）
语本《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔兮，不为虐兮。”后因以“善謔”谓善于戏言，亦指笑谈的资料。 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“提挈之旨，形乎善謔。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“伎流角智轧敌，乃有諭於不言者，亦可谓巧矣，书之以资善謔。”
分類：于戏戏言笑谈资料
《骈字类编》：大善
战国策诚得劫秦王使悉反诸侯之侵地若曹沫之与齐桓公则大善矣
分类：大善
《漢語大詞典》：元善
大善。 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“法元善之功，可处域中之大；奉博施之德，宜为天下之君。”
分類：大善
《國語辭典》：善堂　　拼音：shàn táng
中国古代的一种公益机构。由慈善人士捐钱合建，并共同经营，专门办理各种救济工作。《老残游记》第二○回：「魏谦抵死不肯收，听其自行捐入善堂了。」
分類：养老院慈善机构
《漢語大詞典》：所善
要好的朋友。《史记·刺客列传》：“ 光 不敢以图国事，所善 荆卿 可使也。” 清 姚鼐 《范蠡论》：“ 范蠡 之子，杀人繫於 楚 ， 蠡 令其少子行千金於所善 楚 庄生 救之。”
分類：要好朋友
《國語辭典》：善缘（善緣）　　拼音：shàn yuán
1.良好关系。南朝梁。简文帝〈相宫寺碑〉：「皇太子萧纬，自昔蕃邸，便结善缘。」《西游记》第一二回：「我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘。」
2.俗称好姻缘为「善缘」。
分類：佛教语布施缘分佛门
《國語辭典》：善知识（善知識）　　拼音：shàn zhī shì
佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至證悟成佛的人。《大方广佛华严经》卷四六：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史》第三八回：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」
分類：佛教语梵语语意意译闻名见形善友伴侣
《漢語大詞典》：善刀
拭刀。《庄子·养生主》：“善刀而藏之。” 陆德明 释文：“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。 顾 善发，然发而人不见，故人但见其能於游刃，而不见其巧於善刀。”
分類：事前准备
《國語辭典》：善化　　拼音：shàn huà
地名。隶属台南市善化区，曾文溪之西，面积约四十九平方公里。旧日以牛墟著称，现为公路交通中心，有纵贯铁路经过。
分類：教化
《國語辭典》：公善　　拼音：gōng shàn
属于众人或国家公众的善事，造福人类的事业。道德行为最后的目的。如：「在上位者施政应当以公善为首要考量。」
分類：公众善事造福福人事业