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词典(续上)
善钱
善觑
善唼
善善从长
善善恶恶
善射有无
善神扫洒
善始令终
善始善终
善守人黄
善槊
善绻
赏善罚恶
赏善罚否
赏善刑淫
《漢語大詞典》:善钱(善錢)
指质地好、重量足的钱币。“恶钱”的对称。新唐书·食货志四:“ 显庆 五年,以恶钱多,官为市之,以一善钱售五恶钱。”
《高级汉语词典》:善觑
好心看待
《分类字锦》:善唼
见上注
分类:
《国语辞典》:善善从长(善善从长)  拼音:shàn shàn cóng cháng
称扬他人德性芬芳,源远流长。语本《公羊传。昭公二十年》:「君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。」后以善善从长指赞扬人能向善弃恶,取长舍短。《文明小史》第三一回:「能够好名,这人总算还有出息,我们只好善善从长,不要说出那般诛心的话,来叫人听著寒心。」
《國語辭典》:善善恶恶(善善惡惡)  拼音:shàn shàn wù è
1.喜欢好人,憎恶坏人。《史记。卷一三○。太史公自序》:「善善恶恶,贤贤贱不肖。」《三国演义》第三五回:「久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。」
2.史家褒贬善恶的用语。宋。欧阳修〈王彦章画像记〉:「予于五代书,窃有善善恶恶之志。」
分類:好恶分明
《分类字锦》:善射有无(善射有无)
吴志赵达传达尝过知故知故为之具食食毕谓曰仓卒乏酒又无嘉肴无以叙意如何达因取盘中只箸再三从横之乃言卿东壁下有美酒一斛又有鹿肉三斤何以辞无时坐有他宾内得主人情主人惭曰以卿善射有无欲相试耳竟效如此遂出酒酣饮
分类:杂占
《分类字锦》:善神扫洒(善神扫洒)
佛国记僧伽施国有一寺名火境后人于此处起精舍别有佛塔善鬼神常扫洒初不须人工
分类:
《國語辭典》:善始令终(善始令終)  拼音:shàn shǐ lìng zhōng
美好的开头,圆满的结局。《三国志。卷二四。魏书。韩暨传》:「谥曰恭侯」句下裴松之注引《楚国先贤传》:「今司徒知命,遗言恤民,必欲崇约,可谓善始令终者也。」也作「善始善终」。
《國語辭典》:善始善终(善始善終)  拼音:shàn shǐ shàn zhōng
美好的开始,圆满的结局。《庄子。大宗师》:「故圣人将游于物之所不得遁而皆存,善妖善老,善始善终,人犹效之。」《史记。卷五六。陈丞相世家》:「吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉!」也作「善始令终」。
《分类字锦》:善守人黄
严维黄人守日赋作大明兮其彩白有善守者其人黄
分类:
《分类字锦》:善槊
五代史吴世家吴之军中推朱瑾善槊又王重师传为人沈嘿多智善剑槊又张归霸传弟归厚为将善用弓槊能以少击众
分类:
《漢語大詞典》:善绻(善綣)
见“ 善卷 ”。
《漢語大詞典》:善卷
(1).相传为 尧 舜 时隐士。庄子·让王:“ 舜 以天下让 善卷 。 善卷 曰:‘余立於宇宙之中……日出而作,日入而息,逍遥於天地之间,而心意自得。吾何以天下为哉!’”吕氏春秋·下贤:“ 尧 不以帝见 善綣 ,北面而问焉。” 唐 王维 《过沈居士山居哭之》诗:“ 善卷 明时隐, 黔娄 在日贫。”
(2).洞名。旅游胜地,在 江苏省 宜兴县 西南 螺岩山 上。有上、中、下、后四洞,多大型石笋和钟乳石,形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟,自后洞出。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》:“﹝ 国山 ﹞其东南曰 善卷洞 ,一名 龙巖洞 。有三:一曰乾洞,其二曰大、小水洞。相传 周幽王 二年,洞忽自裂,门广二十尺,初入若险仄,中极平旷,可坐千人。”
《國語辭典》:赏善罚恶(賞善罰惡)  拼音:shǎng shàn fá è
奖赏行善的人,惩罚作恶的人。汉。贡禹〈赎罪〉:「赏善罚恶,不阿亲戚。」宋。张君房《云笈七签。卷八九。经告篇》:「行善益算,行恶夺算,赏善罚恶,各有职司,报应之理,毫分无失。」
《漢語大詞典》:赏善罚否(賞善罸否)
见“ 赏善罚恶 ”。
《國語辭典》:赏善罚恶(賞善罰惡)  拼音:shǎng shàn fá è
奖赏行善的人,惩罚作恶的人。汉。贡禹〈赎罪〉:「赏善罚恶,不阿亲戚。」宋。张君房《云笈七签。卷八九。经告篇》:「行善益算,行恶夺算,赏善罚恶,各有职司,报应之理,毫分无失。」
《分类字锦》:赏善刑淫(赏善刑淫)
左传良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆
分类:功德