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典故
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词典
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佛典
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词典
(续上)
善谈名理
善颂善祷
善眉善眼
善门难开
善密
善模善样
善男信女
善扑营
善骑者堕
善葺
善钱
善觑
善唼
善善从长
善善恶恶
《分类字锦》:
善谈名理(善谈名理)
唐书邓康王元裕传好学善谈名理与典签卢照邻为布衣交
分类:
诸王
《國語辭典》:
善颂善祷(善頌善禱)
拼音:
shàn sòng shàn dǎo
称颂善于寓规劝于祈福之中。语本《礼记。檀弓下》:「晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:『美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。』文子曰:『武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之:『善颂善祷』。」唐。孔颖达。正义:「张老因颂寓规,故为善颂;文子闻义则服,故为善祷。」
分類:
颂扬
祈求
规劝
《漢語大詞典》:
善眉善眼
形容容貌善良。
《醒世姻缘传》
第九回:“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气,反是善眉善眼的。”
分類:
容容
容貌
善良
《国语辞典》:
善门难开(善门难开)
拼音:
shàn mén nán kāi
一作善事,来求援的人很多,以至无法应付。《官场现形记》第三四回:「大善士见机,晓得善门难开,倘若再像从前耀武扬威,被乡下那些人瞧见,一拥而前,那时节连他的肉,都被人家吃掉还不够。」
分类:
作善
善事
来求
求援
至无
应付
《韵府拾遗 质韵》:
善密
法句经盖屋善密雨则不漏摄意惟行淫泆不生
《漢語大詞典》:
善模善样(善模善樣)
形容模样和善。
《醒世姻缘传》
第二三回:“我适才见老爷善模善样,不是个利害的人。”
分類:
模样
和善
《國語辭典》:
善男信女
拼音:
shàn nán xìn nǚ
佛家称在家信仰佛教的男女为「善男」、「信女」。道教亦沿用之。元。高明《汲古阁本琵琶记》第三四出:「大家却去诵弥陀,诵弥陀,善男信女笑呵呵。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「一灵真性自去拣那善男信女有德有福的人家好处投生。」
分類:
皈依佛法
男女
《漢語大詞典》:
善扑营(善撲營)
清 代所设,专为承应皇帝,演习掼跤、射箭、骗马等技艺的军营。每逢御试武进士则供执事,巡幸扈从则备宿卫,宴 蒙古 藩部则令承应献技。设总统大臣,从都统、前锋统领、护军统领及副都统内简择。下设翼长、教习等职。参阅
《续清会典》
卷八八、
《
清史稿·职官志四
》
。
分類:
承应
演习
射箭
技艺
军营
帝王
《韵府拾遗 哿韵》:
善骑者堕(善骑者堕)
淮南子善游者溺善骑者堕
《韵府拾遗 缉韵》:
善葺
盛恩金山赋裴陀能构佛印善葺
《漢語大詞典》:
善钱(善錢)
指质地好、重量足的钱币。“恶钱”的对称。
《
新唐书·食货志四
》
:“ 显庆 五年,以恶钱多,官为市之,以一善钱售五恶钱。”
分類:
质地
重量
钱币
《高级汉语词典》:
善觑
好心看待
《分类字锦》:
善唼
见上注
分类:
鹅
《国语辞典》:
善善从长(善善从长)
拼音:
shàn shàn cóng cháng
称扬他人德性芬芳,源远流长。语本《公羊传。昭公二十年》:「君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。」后以善善从长指赞扬人能向善弃恶,取长舍短。《文明小史》第三一回:「能够好名,这人总算还有出息,我们只好善善从长,不要说出那般诛心的话,来叫人听著寒心。」
分类:
称扬
他人
人德
德性
芬芳
赞扬
向善
《國語辭典》:
善善恶恶(善善惡惡)
拼音:
shàn shàn wù è
1.喜欢好人,憎恶坏人。《史记。卷一三○。太史公自序》:「善善恶恶,贤贤贱不肖。」《三国演义》第三五回:「久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。」
2.史家褒贬善恶的用语。宋。欧阳修〈王彦章画像记〉:「予于五代书,窃有善善恶恶之志。」
分類:
好恶
分明
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