典故、词汇

《漢語大詞典》：十善道

即十善。《魏书·释老志》：“心去贪、忿、痴，身除杀、淫、盗，口断妄、杂、诸非正言，总谓之十善道。能具此，谓之三业清净。”参见“ 十善 ”。

分類：十善

《國語辭典》：十善　　拼音：shí shàn

佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。《大智度论》卷四六：「复次，有二种戒，有佛时或有或无；十善有佛无佛常有。」

分類：佛教语十个德高望重不犯十恶即是十善

《分类字锦》：甚驯善飞（甚驯善飞）

苏轼放鹤亭记云龙山人张君有二鹤甚驯而善飞旦则望西山之缺而放马纵其所如或立于陂田或翔于云表暮则傃东山而归故名之曰放鹤亭

分类：鹤

《國語辭典》：首善之地　　拼音：shǒu shàn zhī dì

首都或可以作为模范的地方。《金史。卷三五。礼志八》：「况京师为首善之地，四方之所观仰。」《续资治通鉴。卷七九。宋哲宗元祐元年》：「学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。」也作「首善之区」。

分類：最好首都

《國語辭典》：首善　　拼音：shǒu shàn

模范。《汉书。卷八八。儒林传。序》：「故教化之行也，建首善自京师始，繇内及外。」后世亦称国都所在地为「首善之区」。

分類：第一个无异归顺顺从从善教化京师实施施教四方模范

《國語辭典》：首善之区（首善之區）　　拼音：shǒu shàn zhī qū

首都或可以作为模范的地方。如：「台北市可谓是首善之区，交通、经济、资讯各方面都很发达。」也作「首善之地」。

《國語辭典》：首善之地　　拼音：shǒu shàn zhī dì

首都或可以作为模范的地方。《金史。卷三五。礼志八》：「况京师为首善之地，四方之所观仰。」《续资治通鉴。卷七九。宋哲宗元祐元年》：「学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所。」也作「首善之区」。

分類：最好首都

《國語辭典》：劝善惩恶（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è

奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传。成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉。王符《潜夫论。三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书。卷七六。张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。

分類：奖勉有善善行惩戒恶行

《國語辭典》：劝善黜恶（勸善黜惡）　　拼音：quàn shàn chù è

奖励善人，惩诫做奸犯科的人。参见「劝善惩恶」条。《汉书。卷六。武帝纪》：「夫附下罔上者死，……在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。」

《國語辭典》：劝善惩恶（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è

奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传。成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉。王符《潜夫论。三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书。卷七六。张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。

分類：奖勉有善善行惩戒恶行

《國語辭典》：劝善戒恶（勸善戒惡）　　拼音：quàn shàn jiè è

奖励善人，而惩戒为非做歹者。参见「劝善惩恶」条。《艺文类聚。卷四十。礼部下。谥》：「《五经通义》曰：谥者死后之称，累生时之行而谥之。生有善行，死有善谥，所以劝善戒恶也。」

《國語辭典》：劝善惩恶（勸善懲惡）　　拼音：quàn shàn chéng è

奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传。成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉。王符《潜夫论。三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书。卷七六。张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。

分類：奖勉有善善行惩戒恶行

《分类字锦》：日磾善养（日磾善养）

汉书金日磾传日磾输黄门养马久之武帝游宴见马日磾等数十人牵马过殿下日磾长八尺二寸容貌甚严马又肥好上奇焉即日拜为马监

分类：马政

《國語辭典》：善罢干休（善罷干休）　　拼音：shàn bà gān xiū

甘心罢休、轻易妥协。如：「他为人正直，只要发现违法之事，绝对不会善罢干休。」

《國語辭典》：善罢甘休（善罷甘休）　　拼音：shàn bà gān xiū

甘心罢休。如：「他受你如此侮辱，怎肯善罢甘休？」也作「善罢干休」。

分類：轻易易地了结否定

《漢語大詞典》：善鄙

犹褒贬。《淮南子·人间训》：“故善鄙不同，诽誉在俗。”

分類：褒贬

《漢語大詞典》：善财童子（善財童子）

见“ 善财 ”。

《國語辭典》：善财（善財）　　拼音：shàn cái

佛教《华严经》中福城长者之子。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。《华严经。入法界品》：「知此童子初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁，……又雨众宝及诸财物，一切库藏，悉令充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。」

分類：梵语意译

《漢語大詞典》：善查

见“ 善茬 ”。

《漢語大詞典》：善茬

亦作“ 善查 ”。方言。好对付的人。《醒世姻缘传》第七回：“偺那媳妇不是善茬儿，容他做这个？” 黄肃秋注：“好惹的，好主儿。”《醒世姻缘传》第三九回：“那个主子一团性气，料得也不是个善查。”

分類：对付

《漢語大詞典》：善茬

亦作“ 善查 ”。方言。好对付的人。《醒世姻缘传》第七回：“偺那媳妇不是善茬儿，容他做这个？” 黄肃秋注：“好惹的，好主儿。”《醒世姻缘传》第三九回：“那个主子一团性气，料得也不是个善查。”

分類：对付

《国语辞典》：善刀而藏　　拼音：shàn dāo ér cáng

把刀擦拭乾净收藏起来。比喻自敛才能而不外炫。《庄子。养生主》：「提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。」

分类：把刀擦拭乾净收藏才能不外

《分类字锦》：善德解缠（善德解缠）

陶弘景答朝士访仙佛两法体相书假令为仙者以药石鍊其形以精灵莹其神以和气濯其质以善德解其缠众法共通无碍无滞欲合则乘云驾龙欲离则尸解化质不离不合则或存或亡于是各随所业修道进学渐阶无穷教功令满亦毕竟寂灭矣

分类：仙