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词典（续上）
纯善之兽
迁善黜恶
迁善改过
迁善塞违
迁善去恶
迁善远罪
弃恶从善
琦善
骑者善堕
庆善赋诗
拳拳好善
亲仁善邻
农皇善制
能言善辩
庖丁善解
《分类字锦》：纯善之兽（纯善之兽）
瑞应图夫鹿者纯善之兽王者孝则白鹿见王者明惠及下则见
《漢語大詞典》：迁善黜恶（遷善黜惡）
犹言向善而去除邪恶。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”亦作“ 迁善去恶 ”。 清 冯桂芬 《〈窥天镜〉序》：“五经四子书，皆劝善书也，亦间及果报，《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言徵验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
分類：向善去除邪恶
《國語辭典》：迁善改过（遷善改過）　　拼音：qiān shàn gǎi guò
改正过失，走上正途。宋。朱熹 白鹿洞书院揭示：「言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。」
分類：改正正过过失向善王弼
《漢語大詞典》：迁善塞违（遷善塞違）
犹言向善而防堵邪恶。 清 谭嗣同 《刘淞芙〈湘报馆章程〉跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
分類：向善防堵邪恶
《漢語大詞典》：迁善去恶（遷善去惡）
见“ 迁善黜恶 ”。
《漢語大詞典》：迁善黜恶（遷善黜惡）
犹言向善而去除邪恶。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”亦作“ 迁善去恶 ”。 清 冯桂芬 《〈窥天镜〉序》：“五经四子书，皆劝善书也，亦间及果报，《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言徵验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
分類：向善去除邪恶
《國語辭典》：迁善远罪（遷善遠罪）　　拼音：qiān shàn yuǎn zuì
改过向善而远离罪愆。唐。吕温 广陵陈先生墓表：「吾里尝有陈融，孝慈仁信，不学不仕。乡人见也，皆自欲迁善远罪，亦不知其所以然，今也则亡，清风犹在。」宋。陆九渊 荆门军上元设厅讲义：「愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也。」
分類：向善远离罪恶
《漢語大詞典》：弃恶从善（棄惡從善）
丢弃邪恶行为去做好事。如：犯罪分子只有坦白交待、弃恶从善才有出路。
分類：丢弃邪恶恶行做好事
《國語辭典》：琦善　　拼音：qí shàn
人名。（西元1790？～1854？）清满州人。嘉庆、道光年间以治河办海运有功，官至直隶总督、文渊阁大学士。广东禁烟之役后，代林则徐督粤，因擅自订立屈辱条约，被夺职，后屡黜屡起。太平军北犯时，卒于军中。谥文勤。
分類：末官官员直隶总督
《國語辭典》：骑者善堕（騎者善墮）　　拼音：qí zhě shàn duò
善于骑马者反而易于坠马。语本《淮南子。原道》：「夫善游者溺，善骑者堕。各以其所好，反自为祸。」比喻对某一技巧愈熟悉，则愈容易大意疏忽而造成失败。《聊斋志异。卷四。念秧》：「何意吴生所遇，即王子巽连天叫苦之人，不亦快哉！旨哉古言：『骑者善堕。』」
分類：擅长一技技能人往往容易疏忽大意
《分类字锦》：庆善赋诗（庆善赋诗）
唐会要武德六年改武功宫为庆善宫贞观六年太宗幸庆善宫宴从臣于渭滨上赋诗十韵起居郎吕才播于乐府被之管弦名曰功成庆善乐
分类：宫
《高级汉语词典》：拳拳好善
诚心诚意行善
《漢語大詞典》：亲仁善邻（親仁善鄰，親仁善隣）
谓与仁者亲近，与邻邦友好。《左传·隐公六年》：“往岁， 郑伯 请成于 陈 ， 陈侯 不许。 五父 諫曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许 郑 。’”《晋书·苻坚载记下》：“ 猛 曰：‘ 晋 虽僻陋 吴 越 ，乃正朔相承。亲仁善邻，国之寳也。臣没之后，愿不以 晋 为图。’”亦作“ 亲仁善隣 ”。《魏书·许谦传》：“夫亲仁善隣，古之令轨，歃血割牲，以敦永穆。”
分類：仁者亲近邻邦友好
《分类字锦》：农皇善制（农皇善制）
唐无名氏日中为市赋谅农皇之善制著噬嗑之明志
《國語辭典》：能言善辩（能言善辯）　　拼音：néng yán shàn biàn
能言善道，辩才无碍。如：「凭著他那能言善辩的口才，终于说服了众人。」《镜花缘》第一八回：「小弟从未见过世上竟有这等渊博才女！而且伶牙俐齿，能言善辩！」也作「能言舌辩」。
分類：能言善辩有辩辩才
《分类字锦》：庖丁善解
庄子庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之会文惠君曰嘻善哉技盖至此乎
分类：牛