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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:记诸善言(记诸善言)
何晏论语集解序汉中垒校尉刘向言鲁论语二十篇皆孔子弟子记诸善言也
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《国语辞典》:疾恶好善(疾恶好善)  拼音:jí è hào shàn
痛恨邪恶,喜好善良。《新唐书。卷九八。王圭传》:「至洁浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。」也作「好善嫉恶」。
《分类字锦》:击节称善(击节称善)
北史高允传允性好音乐每至伶人弦歌鼓舞常击节称善
分类:审音
《漢語大詞典》:韩信将兵,多多益善(韓信將兵,多多益善)
史记·淮阴侯列传:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。上问曰:‘如我能将几何?’ 信 曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘於君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”《汉书·韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将兵,多多益善”比喻越多越好。 毛泽东 《关于农业互助合作的两次谈话》:“只要合乎条件,合乎章程、决议,是自愿的,有强的领导骨干(主要是两条:公道,能干),办得好,那是 韩信 将兵,多多益善。”
《國語辭典》:好善嫉恶(好善嫉惡)  拼音:hào shàn jí è
喜好美善,憎恨邪恶。《旧唐书。卷一三三。李晟传》:「尤恶下为朋党相构,好善嫉恶,出于天性。」也作「好善恶恶」、「疾恶好善」、「嫉恶好善」。
《國語辭典》:好善乐施(好善樂施)  拼音:hào shàn lè shī
好做善事,乐于施舍以帮助他人。《初刻拍案惊奇》卷三三:「夫妻两口,为了疏财仗义,好善乐施。」也作「乐善好施」、「好施乐善」。
《國語辭典》:好善恶恶(好善惡惡)  拼音:hào shàn wù è
喜好美善,憎恨丑恶。如:「人天生有好善恶恶的天性。」也作「好善嫉恶」。
《國語辭典》:好善嫉恶(好善嫉惡)  拼音:hào shàn jí è
喜好美善,憎恨邪恶。《旧唐书。卷一三三。李晟传》:「尤恶下为朋党相构,好善嫉恶,出于天性。」也作「好善恶恶」、「疾恶好善」、「嫉恶好善」。
《國語辭典》:好谋善断(好謀善斷)  拼音:hào móu shàn duàn
多智谋,且善于判断。晋。陆机辩亡论〉:「畴咨俊茂,好谋善断。」也作「多谋善断」。
《分类字锦》:郝索善弹(郝索善弹)
晋书乐志:列和善吹笛,郝索善弹筝,朱生善琵琶。
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《分类字锦》:不谓括善(不谓括善)
史记赵奢传:赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当。尝与其父奢言兵事,奢不能难,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。
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《分类字锦》:变而之善(变而之善)
夏小正:田鼠化为鴽。传鴽,鹌也。变而之善,故尽其辞也。鴽为鼠,变而之不善,故不尽其辞也。
《漢語大詞典》:扁善
犹言无所往而不善。荀子·修身:“扁善之度:以治气养生,则身后 彭祖 ;以修身自强,则名配 尧 禹 。” 王念孙 读书杂志·荀子一:“扁读为徧……徧善者,无所往而不善也。”
分類:不善
《分类字锦》:朝云善吹(朝云善吹)
洛阳伽蓝记:河间王琛有婢朝云,善吹篪,能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史,诸羌外叛,屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪,吹篪而乞。诸羌闻之,悉皆流涕,迭相谓曰:何为弃坟井在山谷为寇耶?即相率归降。秦民语曰:快马健儿,不如老妪吹篪。
分类:杂乐器
《分类字锦》:白胆善怖(白胆善怖)
埤雅:麇鹿皆健骇,而麇性胆尤怯,饮水见影辄奔。道书曰:獐鹿无魂。又曰:獐鹿白胆善怖,为是故也。
分类:麋鹿
《國語辭典》:瘅恶彰善(癉惡彰善)  拼音:dàn è zhāng shàn
憎恨坏的,表扬好的。也作「彰善瘅恶」。