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《国语辞典》:人善得人欺,马善得人骑(人善得人欺,马善得人骑)  拼音:rén shàn dé rén qī,mǎ shàn dé rén qí
(谚语)人过于老实,便会受人欺侮,如同驯良的马常被人骑一般。《金瓶梅》第七六回:「趁将你家来,与你家做小老婆,不气长!自古人善得人欺,马善得人骑,便是如此。」也作「人善被人欺,马善被人骑」。
《国语辞典》:积善之家,必有馀庆(积善之家,必有馀庆)  拼音:jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng
(谚语)语出《易经。坤卦。文言曰》:「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。」馀庆,馀留的德泽。全句指多行善事,必有后福。《初刻拍案惊奇》卷二一:「积善之家,必有馀庆;作恶之家,必有馀殃。」
《国语辞典》:人之将死,其言也善(人之将死,其言也善)  拼音:rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
(谚语)人将死亡,所说的话往往是较有意义或价值的。《论语。泰伯》:「曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』」《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》:「帝曰:『今顾东方朔多善言?』怪之。居无几何,朔果病死。传曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』此之谓也。」
《国语辞典》:花莲善牧中心(花莲善牧中心)  拼音:huā lián shàn mù zhōng xīn
花莲地区的公益团体,全名为「财团法人台湾基督教门诺会花莲县私立善牧中心」,隶属于基督教门诺会(the Mennonite Church)。西元1987年,数名教会妇女为救援遭人口贩运的不幸少女而成立「花莲善牧协会」;1990年,更名为「花莲善牧中心」,隔年纳入基督教门诺会联会运作;1994年,正式向内政部立案。该中心的服务项目主要包括:保护与收容受虐妇女、设立不幸少女中途之家、提供原住民社区服务与就业技能辅导、举办青少年成长班及妇女教育等各类活动。
《国语辞典》:公益慈善团体(公益慈善团体)  拼音:gōng yì cí shàn tuán tǐ
为急难救助、扶弱济贫等公共利益服务而成立的社会团体。
《国语辞典》:为善不欲人知(为善不欲人知)  拼音:wéi shàn bù yù rén zhī
默默行善而不希望别人知道。多指真心行善的人。如:「他每个月用无名氏的名义,捐款给慈善机关已达二十年。为善不欲人知,真令人敬佩。」
《国语辞典》:恂恂善诱(恂恂善诱)  拼音:xún xún shàn yòu
循序渐进的诱导。参见「循循善诱」条。《魏书。卷四十八。高允传》:「兴寿称共允接事三年,未尝见其忿色,恂恂善诱,诲人不倦。」唐。白居易〈襄州别驾府君事状〉:「夫人亲执诗书,昼夜教导,恂恂善诱,未尝以一篦一杖加之。」
《国语辞典》:掩贤妒善(掩贤妒善)  拼音:yǎn xián dù shàn
压抑、妒嫉有才德的人。宋。孙光宪《北梦琐言》卷一:「勿谓卫公掩贤妒善,牛相不罹大祸,亦幸而免。」
《国语辞典》:推贤进善(推贤进善)  拼音:tuī xián jìn shàn
推荐贤士,引进好人才。唐。苏鹗《杜阳杂编。卷上》:「上亲自考试,用绝请托之门,是时文学相高,公道大振,得路者咸以推贤进善为意。」也作「推贤举善」。
《国语辞典》:推贤举善(推贤举善)  拼音:tuī xián jǔ shàn
推荐贤士,引进好人才。《孤本元明杂剧。伐晋兴齐。第四折》:「喜孜孜推贤举善,永绵绵龙虎风云。」也作「推贤进善」。
《国语辞典》:推贤乐善(推贤乐善)  拼音:tuī xián yào shàn
推崇贤人,乐于行善。《晋书。卷四七。傅玄传》:「风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善,常慕季文子、仲山甫之志。」
《国语辞典》:众口称善(众口称善)  拼音:zhòng kǒu chēng shàn
众人一致称誉。如:「他诚恳真挚,众口称善。」
《国语辞典》:止恶扬善(止恶扬善)  拼音:zhǐ è yáng shàn
遏阻为非作歹,阐扬好人好事。如:「公正的新闻报导具有止恶扬善,为民喉舌的功能。」
《国语辞典》:至善至美  拼音:zhì shàn zhì měi
最为完善美好。如:「他不断练习,以求琴艺达到至善至美的境界。」
分类:完善美好
《国语辞典》:抑恶扬善(抑恶扬善)  拼音:yì è yáng shàn
抑制坏人恶事,表扬好人好事,或只褒扬人之优点,而不揭露其缺点。《后汉书。卷四六。陈宠传》「故子贡非臧孙之猛法,而美郑乔之仁政」句下唐。章怀太子。注:「独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善,有大略者不问其短,有厚德者不非小疵。」