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词典（续上）
择善固执
植善倾恶
长善救失
长袖善舞
谆谆善诱
忠告善道
彰善瘅恶
长脰善鸣
万善开宗
完善说
惟贵善心
武不善作
为善最乐
岁为善星
随善善缘
《國語辭典》：择善固执（擇善固執）　　拼音：zé shàn gù zhí
语本《礼记。中庸》：「诚之者，择善而固执之者也。」指选择好的、正确的事去做，且坚持不变。如：「他为人刚正，择善固执。」
分類：正确坚持执行
《漢語大詞典》：择执（擇執）
选择善事而执着行之。语出《礼记·中庸》：“诚之者，择善而固执之者也。” 清 陈确 《答性教问》：“是故择执之中必有从容，从容之中不废择执。”
分類：选择善事执着
《漢語大詞典》：植善倾恶（植善傾惡）
谓培植善者，倾覆恶类。 明 刘基 《拟连珠》之二二：“盖闻植善倾恶，天道之定；好安恶危，人性之常。”
分類：培植倾覆
《分类字锦》：长善救失（长善救失）
礼记：师也者，长善而救其失者也。
分类：师
《國語辭典》：长袖善舞（長袖善舞）　　拼音：cháng xiù shàn wǔ
衣袖长，有助于跳舞时的摇曳生姿。比喻有所凭藉，则易于成功。《韩非子。五蠹》：「鄙谚曰：『长袖善舞，多钱善贾。』此言多资之易为工也。」后以喻人行事的手腕高明，善于经营人际关系。如：此人长袖善舞，在政商界很吃得开。」
分類：凭借容易易成成功财势手腕钻营
《国语辞典》：谆谆善诱（谆谆善诱）　　拼音：zhūn zhūn shàn yòu
诚恳耐心的启发、引导他人。宋。刘挚〈乞重修太学条制疏〉：「昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。」
分类：诚恳耐心启发引导他人重修太学条制
《分类字锦》：忠告善道
论语：子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。集解：忠告，以是非告之，以善道导之。
分类：友
《國語辭典》：彰善瘅恶（彰善癉惡）　　拼音：zhāng shàn dàn è
瘅，憎恨。彰善瘅恶指表扬好的，憎恨坏的。《书经。毕命》：「彰善瘅恶，树之风声。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「诸侯建邦，各有国史，彰善瘅恶，树之风声。」也作「瘅恶彰善」。
分類：表彰美善憎恨邪恶
《分类字锦》：长脰善鸣（长脰善鸣）
埤雅：今鹅，江东呼𪀉，长脰善鸣，又善转旋其项。古之学书者，法以动腕，羲之好鹅者以此。
《分类字锦》：万善开宗（万善开宗）
江总摄山栖霞寺碑：三清遗法，未明五怖之灾；万善开宗，遂变四禅之境。
《漢語大詞典》：完善说
西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。
分類：西方美学学理理论为事完善
《分类字锦》：惟贵善心（惟贵善心）
杂宝藏经：我佛法中。惟贵善心。不贵珍宝。
分类：释教
《國語辭典》：武不善作　　拼音：wǔ bù shàn zuò
动起武来不讲究斯文。《西游记》第六三回：「常言道：『武不善作。』但只怕起手处，不得留情，一时间伤了你的性命。」
分類：动武斯文
《國語辭典》：为善最乐（為善最樂）　　拼音：wéi shàn zuì lè
行善是最快乐的事。《后汉书。卷四二。光武十王传。东平宪王苍传》：「日间问东平王处家何等最乐？王言为善最乐。」
分類：行善乐事
《分类字锦》：岁为善星（岁为善星）
杜牧孙子注：岁为善星。
分类：星
《高级汉语词典》：随善善缘
佛教指见人行善心欢喜；自己行善结好缘