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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：翼善开贤（翼善开贤）
王融净行颂：翼善开贤敷教义，昭蒙启惑涤烦忧。
分类：释教
《分类字锦》：至人善寄
殷仲堪琴赞：五声不彰，孰表太音；至人善寄，畅之雅琴。
分类：琴
《分类字锦》：勇健善斗（勇健善斗）
五杂俎：鹑虽小而驯，然最勇健善斗，食粟者不过再斗，食穄者尤耿介，一斗而决。
分类：鹌鹑
《國語辭典》：隐恶扬善（隱惡揚善）　　拼音：yǐn è yáng shàn
语本《礼记。中庸》：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。」隐藏他人的过失，宣扬他人的善行。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。」也作「掩恶扬善」。
分類：隐瞒过恶宣扬好处
《漢語大詞典》：枕善而居
谓守善不移。 北齐 刘昼 《新论·慎独》：“故 蘧瑗 不以昏行变节， 颜回 不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其精也。”
分類：不移
《漢語大詞典》：珍善
珍美之物。《史记·礼书》：“口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。”
分類：珍美美之
《分类字锦》：知以善养（知以善养）
宋史尹焞传：焞少师事程颐，尝应举，发策有诛。元祐诸臣议不对而出告颐曰：焞不复应举进士矣。颐曰：子有母在。焞归告其母，母曰：吾知汝以善养，不知汝以禄养。颐闻之曰：贤哉母也。
分类：母
《國語辭典》：知人善任　　拼音：zhī rén shàn rèn
能识别、拔擢人才，并能依据其专长而加以任用使能发挥所长。明。沈采《千金记》第一七出：「军师，你知人善任，何必大谦。」
分類：识别别部部属
《國語辭典》：择善而从（擇善而從）　　拼音：zé shàn ér cóng
语本《论语。述而》：「三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。」指选择好的去跟从、采用。《梁书。卷一○。夏侯详传》：「择善而从，选能而用，不以人废言，不以多罔寡。」唐。张九龄 敕议放私铸钱：「公卿百僚，详议可否，朕将亲览，择善而从。」
分類：选择依从
《國語辭典》：择善而行（擇善而行）　　拼音：zé shàn ér xíng
选择良善、正确的事去实行。唐。魏徵 〈十渐疏〉：「此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？」
分類：选择有益
《國語辭典》：择善固执（擇善固執）　　拼音：zé shàn gù zhí
语本《礼记。中庸》：「诚之者，择善而固执之者也。」指选择好的、正确的事去做，且坚持不变。如：「他为人刚正，择善固执。」
分類：正确坚持执行
《漢語大詞典》：择执（擇執）
选择善事而执着行之。语出《礼记·中庸》：“诚之者，择善而固执之者也。” 清 陈确 《答性教问》：“是故择执之中必有从容，从容之中不废择执。”
分類：选择善事执着
《漢語大詞典》：植善倾恶（植善傾惡）
谓培植善者，倾覆恶类。 明 刘基 《拟连珠》之二二：“盖闻植善倾恶，天道之定；好安恶危，人性之常。”
分類：培植倾覆
《分类字锦》：长善救失（长善救失）
礼记：师也者，长善而救其失者也。
分类：师
《國語辭典》：长袖善舞（長袖善舞）　　拼音：cháng xiù shàn wǔ
衣袖长，有助于跳舞时的摇曳生姿。比喻有所凭藉，则易于成功。《韩非子。五蠹》：「鄙谚曰：『长袖善舞，多钱善贾。』此言多资之易为工也。」后以喻人行事的手腕高明，善于经营人际关系。如：此人长袖善舞，在政商界很吃得开。」
分類：凭借容易易成成功财势手腕钻营
《国语辞典》：谆谆善诱（谆谆善诱）　　拼音：zhūn zhūn shàn yòu
诚恳耐心的启发、引导他人。宋。刘挚〈乞重修太学条制疏〉：「昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。」
分类：诚恳耐心启发引导他人重修太学条制