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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:翼善开贤(翼善开贤)
王融净行颂翼善开贤敷教义昭蒙启惑涤烦忧
分类:释教
《分类字锦》:至人善寄
殷仲堪琴赞五声不彰孰表太音至人善寄畅之雅琴
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《分类字锦》:勇健善斗(勇健善斗)
五杂俎鹑虽小而驯然最勇健善斗食粟者不过再斗食穄者尤耿介一斗而决
分类:鹌鹑
《國語辭典》:隐恶扬善(隱惡揚善)  拼音:yǐn è yáng shàn
语本《礼记。中庸》:「舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。」隐藏他人的过失,宣扬他人的善行。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「难得这好人,又忠厚,又老实,又且知情识趣,隐恶扬善,千百中难遇此一人。」也作「掩恶扬善」。
《漢語大詞典》:枕善而居
谓守善不移。 北齐 刘昼 新论·慎独:“故 蘧瑗 不以昏行变节, 颜回 不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微,枕善而居,不以视之不见而移其心,听之不闻而变其精也。”
分類:不移
《漢語大詞典》:珍善
珍美之物。史记·礼书:“口甘五味,为之庶羞酸咸以致其美;情好珍善,为之琢磨圭璧以通其意。”
分類:珍美美之
《分类字锦》:知以善养(知以善养)
宋史尹焞传焞少师事程颐尝应举发策有诛元祐诸臣议不对而出告颐曰焞不复应举进士矣颐曰子有母在焞归告其母母曰吾知汝以善养不知汝以禄养颐闻之曰贤哉母也
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《國語辭典》:知人善任  拼音:zhī rén shàn rèn
能识别、拔擢人才,并能依据其专长而加以任用使能发挥所长。明。沈采《千金记》第一七出:「军师,你知人善任,何必大谦。」
《國語辭典》:择善而从(擇善而從)  拼音:zé shàn ér cóng
语本《论语。述而》:「三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。」指选择好的去跟从、采用。《梁书。卷一○。夏侯详传》:「择善而从,选能而用,不以人废言,不以多罔寡。」唐。张九龄 敕议放私铸钱:「公卿百僚,详议可否,朕将亲览,择善而从。」
分類:选择依从
《國語辭典》:择善而行(擇善而行)  拼音:zé shàn ér xíng
选择良善、正确的事去实行。唐。魏徵〈十渐疏〉:「此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?」
分類:选择有益
《國語辭典》:择善固执(擇善固執)  拼音:zé shàn gù zhí
语本《礼记。中庸》:「诚之者,择善而固执之者也。」指选择好的、正确的事去做,且坚持不变。如:「他为人刚正,择善固执。」
《漢語大詞典》:择执(擇執)
选择善事而执着行之。语出礼记·中庸:“诚之者,择善而固执之者也。” 清 陈确 《答性教问》:“是故择执之中必有从容,从容之中不废择执。”
《漢語大詞典》:植善倾恶(植善傾惡)
谓培植善者,倾覆恶类。 明 刘基 《拟连珠》之二二:“盖闻植善倾恶,天道之定;好安恶危,人性之常。”
分類:培植倾覆
《分类字锦》:长善救失(长善救失)
礼记师也者长善而救其失者也
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《國語辭典》:长袖善舞(長袖善舞)  拼音:cháng xiù shàn wǔ
衣袖长,有助于跳舞时的摇曳生姿。比喻有所凭藉,则易于成功。《韩非子。五蠹》:「鄙谚曰:『长袖善舞,多钱善贾。』此言多资之易为工也。」后以喻人行事的手腕高明,善于经营人际关系。如:此人长袖善舞,在政商界很吃得开。」
《国语辞典》:谆谆善诱(谆谆善诱)  拼音:zhūn zhūn shàn yòu
诚恳耐心的启发、引导他人。宋。刘挚〈乞重修太学条制疏〉:「昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。」