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词典(续上)
地善
进善旌
善争
善蕴
善眼
善啸
善详
善谭
善棋
善毁
善衣
攘善
清善
岁善
面善
《骈字类编》:地善
曾巩游道山亭记程公能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其远且险又将抗其思于埃壒之外其志壮哉
《漢語大詞典》:进善旌(進善旌)
上古专为进善言的人发表意见而设置的一种标志旗帜。《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来諫者。” 裴駰 集解:“ 应劭 曰:‘旌,幡也。 尧 设之五达之道,令民进善也。’ 如淳 曰:‘欲有进善者,立於旌下言之。’” 唐 柳道伦 《进善旌赋》:“ 帝尧 有君人之大德,恢理国之令图,将启纳善之怀於四方之士,乃立进善之旌於五达之衢。” 唐 司空图 《丁巳元日》诗:“累降搜贤詔,兼持进善旌。”
《韵府拾遗 庚韵》:善争(善争)
魏志贾逵传注公义既成私利亦弘可谓善争矣
《漢語大詞典》:善蕴
论语·子罕:“ 子贡 曰:‘有美玉於斯,韞匵而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”后因以“善藴”喻指待机施展才能。蕴,通“ 韞 ”。 唐 韦应物 《赠冯著》诗:“善藴岂轻售,怀才希国工。”
《分类字锦》:善眼
李商隐 楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
分类:
《韵府拾遗 啸韵》:善啸(善啸)
竹林七贤论阮籍善啸声闻数百步
《漢語大詞典》:善详(善詳)
谓详加审察。语出《孔子家语·弟子行》:“ 孔子 曰:‘欲能则学,欲知则问,欲善则详,欲给则豫。’”宋书·武帝纪上:“此宜善详之,云何卒尔便答!”
分類:审察
《漢語大詞典》:善谭(善譚)
见“ 善谈 ”。
《漢語大詞典》:善谈(善談)
亦作“ 善谭 ”。
(1).犹言详谈。三国志·蜀志·彭羕传:“ 羕 欲纳説 先主 ,乃往见 庞统 。 统 与 羕 非故人,又适有宾客, 羕 径上 统 床卧,谓 统 曰:‘须客罢当与卿善谈。’”资治通鉴·汉献帝建安十五年:“ 备 见 统 ,与善谭,大器之。”
(2).健谈。儿女英雄传第二五回:“ 褚大娘子 虽是善谈,看了看今日这局面……只説了句:‘妹妹,先不要着急。’” 邓友梅 《在悬崖上》:“睡在最东面的,是设计院下来的一位技术员,是个挺善谈的人。”
分類:健谈
《韵府拾遗 支韵》:善棋(善棋)
宋书羊元保传元保善棋而吴郡褚胤年七岁入高品博物志尧造围棋丹朱善棋
《漢語大詞典》:善毁
谓因丧亲过作哀伤而瘦弱变形。庄子·外物:“ 演门 有亲死者,以善毁爵为官师,其党人毁而死者半。”
《漢語大詞典》:善衣
(1).指朝祭时穿的礼服。礼记·深衣:“古者深衣,盖有制度……善衣之次也。” 郑玄 注:“善衣,朝祭之服也。”
(2).泛指好衣服。史记·刺客列传:“ 高渐离 念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。”
分類:衣服礼服
《國語辭典》:攘善  拼音:ráng shàn
掠他人之美以窃取善名。《谷梁传。成公五年》:「伯尊其无绩乎,攘善也。」《晋书。卷五○。曹志等传。史臣曰》:「窃人之财,犹谓之盗,子玄假誉攘善,将非盗乎!」
分類:掠美
《漢語大詞典》:清善
美好。《易·渐》“君子以居贤德善俗” 唐 孔颖达 疏:“化风俗,使清善。”
分類:美好
《骈字类编》:岁善(岁善)
史记天官书是日光明听都邑人之声声宫则岁善吉 越绝书夫阴入浅者即岁善阳入深者则岁恶岁太平御览见 苦下
《國語辭典》:面善  拼音:miàn shàn
面貌熟识。《儒林外史》第九回:「正是面善,一会儿想不起。」《文明小史》第一九回:「因在栈房里都打过照面,似乎有点面善。」也作「面熟」。