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词典(续上)
访善
发善
纯善
善钓
善驾
善死
善通
善引
善字
善义
汲善
身善
善丹青
善辩
诈善
《漢語大詞典》:访善(訪善)
向贤智者咨询。《诗·小雅·皇皇者华序》“君遣使臣也” 唐 孔颖达 疏:“此谦虚访善,直为礼耳。” 王先谦 集疏引《乡饮酒礼》 郑玄 注:“《皇皇者华》,君遣使臣之乐歌也。更是劳苦,自以为不及,欲諮谋於贤知,而以自光明也。”
分類:智者咨询
《漢語大詞典》:发善(發善)
谓行赏。管子·幼官:“发善必审於密,执威心明於中。” 尹知章 注:“发善,谓行赏。”
分類:行赏
《漢語大詞典》:纯善(純善)
犹纯美。 汉 王充 论衡·本性:“情性於阴阳,安能纯善?”礼记·郊特牲“告幽全之物者,贵纯之道也” 唐 孔颖达 疏:“告幽全之物者,贵其牲之纯善之道也。”
分類:纯美
《韵府拾遗 啸韵》:善钓(善钓)
吕氏春秋善钓者引鱼于千仞之下饵香也易林尼父孔丘善钓鲤鱼
《韵府拾遗 祃韵》:善驾(善驾)
敬括羡鱼赋驱倚市者就战俾善驾者持航
《漢語大詞典》:善死
(1).谓民乐于牺牲。《穀梁传·庄公八年》:“善战者不死,善死者不亡。” 范宁 注:“民尽其命,无奔背散亡者。”
(2).犹言好死。 清 蒲松龄 聊斋志异·三生:“每思自尽不可,害人而死又不可;欲求一善死之策而未得也。”
分類:民乐牺牲
《漢語大詞典》:善通
犹精通。世说新语·赏誉“﹝ 王平子 ﹞每闻 卫玠 言,輒叹息絶倒” 刘孝标 注引《卫玠别传》:“ 玠 少有名理,善通《庄》《老》。”
分類:精通
《分类字锦》:善引
埤雅蚓其为物不息引而后伸蝝善缘蚓善引
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《漢語大詞典》:善字
谓文章中优美的词语。 宋 黄庭坚 《答曹荀龙书》之二:“作赋要读《左氏》前汉,其精密,其佳句善字,皆当经心,略知某处可用,则下笔时源源而来矣。”
《韵府拾遗 寘韵》:善义(善义)
梁简文帝劝医论岂有秉笔不讯而能善诗塞兑不谈而能善义
《漢語大詞典》:汲善
《穀梁传·襄公十年》“汲 郑伯 ” 晋 范宁 注:“汲,犹引也。 郑伯 髠原 为臣所弑,而不书弑,此引而致於善事。”后以“汲善”为导人向善。后汉书·张晧王龚等传论:“ 张晧 、 王龚 ,称为﹝推﹞士,若其好通汲善,明发升荐,仁人之情也。” 唐 罗隐 《重送朗州张员外》诗:“诚知汲善心长在,争奈干时跡转穷。”
分類:导人向善
《漢語大詞典》:身善
犹言事必躬亲。管子·君臣上:“是故知善,人君也。身善,人役也。” 石一参 今诠:“身善,谓身行善事,善必躬行。” 郭沫若 等集校:“身善,言事必躬亲。”
分類:石一一参
《高级汉语词典》:善丹青
擅长画画
《漢語大詞典》:善辩
善于说辞。例如:能言善辩。
分類:善辩说辞
《漢語大詞典》:诈善(詐善)
假装为善。 汉 王充 论衡·答佞:“观其阳以考其阴,察其内以揆其外,是故诈善设节者可知。”亦谓行诈以为善。后汉书·张湛传:“人或谓 湛 伪诈, 湛 闻而笑曰:‘我诚诈也。人皆诈恶,我独诈善,不亦可乎?’”