典故、词汇

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词典（续上）

善逝
李善
亲善
耸善
鄯善
仁善
善声
善遇
善家
树善
廉善
善好
善喻
实善
善待

《漢語大詞典》：善逝

佛教语。梵语sugata意译。又译“好去”。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。善逝有如实去彼岸，不再退没生死海之义。《大乘义章·十号义》：“言善逝者，此从德义以立其名。善者名好，逝者名去。如来好去，故名‘善逝’。” 明李贽《观音问·答自信》之四：“故佛上称号，只曰‘善逝’而已。善逝者，如今人所言好死是也。”

分類：佛教语梵语意译

《国语辞典》：李善　　拼音：lǐ shàn

人名。（西元？～689）唐江夏（今湖北省武昌县）人。博学广闻，能文章，人号为书簏。官崇贤馆直学士兼沛王侍读。曾为《文选》作注。晚年居汴、郑间讲《文选》为业，弟子传其学，号文选学。

分类：人名江夏湖北公元

《國語辭典》：亲善（親善）　　拼音：qīn shàn

亲近友好。《后汉书。卷一二。王昌传》：「任侠于赵、魏閒，多通豪猾，而郎与之亲善。」《三国志。卷五三。吴书。张纮传》：「少府孔融等皆与亲善。」

分類：亲善亲近宠爱友善信任

《漢語大詞典》：耸善（聳善）

劝勉为善。《国语·楚语上》：“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。” 韦昭注：“耸，奬也。” 宋司马光《乞令皇子伴读官提举皇子左右人札子》：“讲论道义，耸善抑恶，辅成懿德。” 明宋濂《元故湛渊先生白公墓铭》：“若并其言行而不彰，将何以为耸善扶俗之劝。”

分類：劝勉为善

《國語辭典》：鄯善　　拼音：shàn shàn

国名。汉时西域诸国之一，本名楼兰，昭帝时改名，魏晋因之，在今甘肃省鄯善县东南。

分類：西域本名故址

《漢語大詞典》：仁善

仁爱善良。《史记·外戚世家》：“ 高后崩。大臣议立后……皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝。” 鲁迅《准风月谈·“推”的余谈》：“古之‘第三种人’，好像比现在的仁善一些似的。”

分類：仁爱善良

《漢語大詞典》：善声（善聲）

(1).良好的声誉。《书·毕命》“彰善癉恶，树之风声” 孔传：“立其善风，扬其善声。”《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩曰：‘……焚无用虚债之券，损不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉！’ 孟尝君乃拊手而谢之。”
(2).善于发声。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“善声而不知转，未可为能歌也。”
(3).指优雅的乐曲。汉王充《论衡·逢遇》：“吹籟工为善声，因越王不喜，更为野声，越王大悦。”

分類：良好优雅发声声誉乐曲

《漢語大詞典》：善遇

善加礼遇，优遇。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君客无所择，皆善遇之。”《史记·酷吏列传》：“都素闻其声，於是善遇，与结驩。”《资治通鉴·汉高帝元年》：“今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”

分類：加礼礼遇优遇

《漢語大詞典》：善家

良家。《汉书·酷吏传·尹赏》：“ 赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人。”

分類：良家

《漢語大詞典》：树善（樹善）

(1).结好。《左传·襄公三十一年》：“吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。” 唐高郢《水木有本源赋》：“故树善於人，人怀则甘棠不朽；汎爱於众，众凑则德水长悬。”
(2).犹行善。北周庾信《周五声调曲·羽调曲五》：“树善滋於务本，除恶穷於塞源。”

分類：结好行善

《漢語大詞典》：廉善

清廉而政绩优异。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。” 郑玄注：“听，平治也，平治官府之计有六事。弊，断也。既断以六事，又以廉为本。善，善其事有辞誉也。”按，廉善……廉辨之‘廉’均应作‘察’字解，义为考察、查访。见清黄生《义府·廉》。然旧训沿用已久，不可废。唐元稹《邵常政内侍省内谒者监》：“或扈从於艰难之际，或服勤著廉善之名。宜序班资，用优阶秩。”

分類：清廉政绩绩优优异

《漢語大詞典》：善好

(1).犹慈善。《百喻经·诈言马死喻》：“自言善好，修行慈心，不食酒肉，然杀害众生，加诸楚毒。”
(2).犹美好。《百喻经·老母捉熊喻》：“凡夫之人亦復如是，作诸异论，既不善好，文辞繁重，多有诸病。”

分類：美好慈善

《漢語大詞典》：善喻

(1).善于教喻。《礼记·学记》：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。” 孔颖达疏：“若师能教弟子，如此三事，则可谓善教喻矣。”
(2).好的比喻。《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。”

分類：教喻

《韵府拾遗铣韵》：实善（实善）

诗考慎其相疏其辅相之行知其实善然后用之

《国语辞典》：善待　　拼音：shàn dài

好好对待。如：「如今你熬出头了，可别忘了要善待你的属下。」

分类：好好对待