【介绍】： 明四川开州人。少颖悟，进退有礼，有儒者风。性恬淡，精研性理之学，不事举业。永乐中有司以经明行修荐，辞不就。后应有司请署州学事，规矩整肃，为后学楷模。年八十三卒于家。

【介绍】： 明广平府清河人，字复初。永乐初举人，官至西安府通判。患重病，弟远道来视，侍疾数月，明善疾愈而弟以忧劳卒，明善哀痛，病复发而卒。

了悟。号无际。一号蚕骨。安岳人。生莫氏。幼佣于大竹雁平里黄友谅家。能办异他佣。尝有人代为耕牧者。黄异之。妻以义女。相对叠膝。坐如宾客。未尝小涉温煖。与同作语皆佛法。黄益奇之。因结庵使居。以成其志。如时送饮食衣服无阙。一日义女。私送一緉鞋。师讶曰。此何来也。遂引刀碎之。说偈谢主人而去。削发于定远之罗围寺。师事本真长老。本真。为言。幽谷和尚。为当今善知识。即蹑蹻往参。获證心要。因而发通。大著灵异。四方无贤愚。咸归向之。登座说法。天花如雨。尝经巴之刘何乡。乡人礼之。师说偈曰。天下大旱。此处半收。天下大乱。此处无忧。所言罔弗获验。自是从者日众。所至腾沸。或以妖妄惑众。拘于按察狱中。昼则端坐。夜则出募钱。修狱坏屋。至今狱无鼠虱蚊蚋。师居安岳四十馀年。永乐中。召诣京师。命为宗主登坛说戒。赐号大善知识。后居南京牛首寺。一日集众说偈。我我元无我。光明圆陀陀。荡荡任纵横。处处无拘锁。端坐而化。赐祭给传。还葬木门。所著语录一卷。行世。

【介绍】： 明镇江人。永乐间与虞谦交善，善画山水，笔致高雅。

陈善（1374年—？），字之敬，直隶苏州府昆山县人，民籍。进士出身。县学生，己卯科乡试第十名。建文二年（1400年）庚辰科会试第五十八名，殿试登进士三甲。

陈善，江苏宜兴县人，进士出身。永乐十三年，登进士，官至工部员外郎。

林至，字晋善，福建福州府福清县人，同进士出身。永乐九年，福建乡试中举。永乐十九年（1421年）辛丑科进士，授六合县知县。

冯善，字泽贤，号戒轩，明初无锡人。永乐中举明经，宣德元年（1426）任无锡县学训导，后调崇明望江教谕。著有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。

胡文善（14世纪—15世纪），名善荫，以字行。直隶青阳县人，浙江兰溪县籍。永乐十五年（1417年），胡文善中式浙江乡试第一名举人。永乐十六年（1418年），联捷戊戌科进士。选翰林院庶吉士，改刑部广西司主事，升吏部验封司郎中。

【介绍】： 明广东新会人，初名彝，字士齐，一字观善，号退庵。洪武二十九年举人。授贵县教谕，历官吏部主事。宣德四年，以言事忤旨，谪戍保安。赦归，居杭州卒。工诗文及书法。有《退庵集》、《湖山游咏录》。

邓林，初名彝，字观善，又字仕齐。新会人。明太祖洪武二十九年（一三九六）举人，历贵县教谕、南昌教授。秩满，试高等，迁吏部主事。明宣宗宣德四年以言事忤旨，谪居杭州，学士大夫多从之游。后放归田里，卒。著《退庵遗稿》。清道光《广东通志》卷二七二有传。邓林诗，以天津图书馆藏清钞本（四库全书存目丛书集二六）《退庵邓先生遗稿》为底本。

初名观善，字士齐，新会人。洪武丙子，以明经中乡举，自南昌教谕擢吏部验封主事，太宗改今名。坐累戌保安，寻赦还，居杭州。有湖山游咏录、退庵集。

林初名彝，字士齐，一字观善，新会人。洪武丙子举人，授贵县教谕。永乐中，改南昌教授，擢吏部主事。宣德中，坐法戍保安。遇赦，晚居杭州。有《湖山游咏录》、《退庵集》。

善缘，字了心，侯官姚氏子。七岁依城东宝峰庵无尘出家，参鼓山蓝田，后住南京灵谷寺，礼僧录阐教幻居大师。永乐三年，鼓山虚席，领檄主之，建千佛阁。五年春，诏设广荐大会于蒋山，徵天下名僧，善缘应诏入京，说法称旨，恩赉甚渥，赐号“成就”。秋归，举任都纲，后寺燬于火。善缘重兴殿阁及诸寮舍。宣德庚戌，还珠阁坏，更为募建，明年落成，十月示微疾，十九日沐浴更衣，口述生平行业，命侍僧书之，所积金谷，悉委其徒，命创大殿、三门，语终而寂，塔于狮峰。著有《灵源集》，盖取鼓山前代老宿事实，编为叙传及名人文艺，为《山志》之权与。后黄用中、徐兴公相继纂辑，即本于善缘。

罗兴（1379年—？），字起善，四川成都府崇庆州四安乡人。进士出身。四川乡试三十三名。永乐十年（1412年）壬辰科会试六十五名，殿试登进士第三甲第十二名。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。

王善，字师舜，福建福州府侯官人，进士出身。永乐三年（1405年），福建乙酉乡试中举。永乐九年（1411年），登辛卯科进士，授南京刑部主事。宣德年间，升云南布政司左参议，处理云南永宁府土官南八与四川盐井卫土官刺马冲突，被都督沐昂、尚书王骥举荐，后辞职归乡。

陈安（14世纪—15世纪），字处善，江西临江府清江县人。陈安是永乐十八年（1420年）举人，次年（1421年）联捷进士，获授礼部主事，曾负责出使赐周宪王朱有燉王妃巩氏金册和冠服，改任吏部文选司郎中，因为忤逆权臣外任济南知府，在当地有惠政，门生中有任职临江知府者打算为他改建居所，他以辞推却，有《东洲集》流传。

【介绍】： 明僧，号虚闻道人。有《西溪百咏》。

实哩沙哩卜得啰。东印土拶葛麻国王之第二子也。父母感奇梦而生。在童真位。聪敏不凡。而百无所欲。唯见佛法僧。则深起敬信。年十六。请命出家。遣礼孤捺啰纳麻曷萨弥为师。薙落受具。资受学业。习通五明。阖国臣庶。以师戒行精严。智慧明了。尊称为五明板的达。师足迹周遍五天。从化得度者甚众。凡过道场塔庙。必躬伸尽敬。至地涌塔。修敬卓锡。而禅塔以久圮。劝国王修治。脱管心木。木下纪师名号。众咸异之。永乐甲午。入中国。谒文皇帝于奉天殿。应对称旨。命居海印寺。丁酉。奉命游清凉山。还都。召见武英殿。天语温慰。宠赉隆厚。授僧录阐教。命居能仁寺。岁甲辰。仁宗昭皇帝。举荐扬大典。师掌行。特授师号圆觉妙应慈慧普济辅国光范弘教灌顶大善大国师。赐金印宝冠供具仪仗。乙巳。宣宗章皇帝。举荐。亦命师掌行。师平生。不矜名。不崇利。外示声闻。内修大行。遇恩宠而志意愈谦。涉诸缘而戒行弥确。在京师。受度弟子数千辈。各随器宇诱掖之。渐引次升。不立遏捺。难行蹊径。使人望崖而不敢前。将化。谓弟子不啰加实哩等曰。吾自西天行化至此。今化缘已周。行将逝矣。汝等。各当善护如来大法。毋少懈怠。言讫。俨然而寂。实宣德丙午正月十三日也。讣闻。上悼叹之。命有司具葬仪。阇维。收舍利于香山乡。塔而藏之。遗命分藏清凉山。圆照寺亦建塔焉。