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词典(续上)
善念
善业
善败
善交
善骑
善信
善视
善鼓
善工
善斗
善兵
安善
善报
善志
崇善
《漢語大詞典》:善念
修善之念;好的念头。中阿含经·五支物主经:“云何善念耶?无欲念,无恚念,无害念,是谓善念。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“ 唐詡 问:立志是常存个善念,要为善去恶否?” 明 刘若愚 酌中志·内府衙门职掌:“公可特作一书諭□王,嘉其善念,曲为开导。”红楼梦第七七回:“立意出家,修俢来世,也是他们的高意,太太倒不要阻了善念。” 清 梁章钜 退庵随笔·躬行:“才一善念动,则取白豆投其中;恶念动,则取黑豆投其中。”
分類:修善念头
《漢語大詞典》:善业(善業)
佛教把身、口、意三方面的活动称为“三业”,这些“业”又分为善、不善、非善非不善三种,能引起善恶等报应。善业指五戒十善等善事之作业。《三昧经》卷八:“况復造作善业者,随心所欲寧不成。” 宋 沈括 梦溪笔谈·神奇:“汝名已在死籍,今食吾药,勉修善业,当免此患。” 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“天佑中华,故使虎狼梟獍,皆知浄修善业,皈依三宝。”
《國語辭典》:善败(善敗)  拼音:shàn bài
1.成败。《国语。楚语下》:「人求多闻善败,以监戒也。」
2.善与恶。《韩非子。难一》:「使善败不闻,祸福不通。」
《漢語大詞典》:善交
善于交友。列子·力命:“世称 管 鲍 善交者, 小白 善用能者。”后汉书·方术传上·李郃:“﹝ 歷 ﹞清白有节,博学善交,与 郑玄 、 陈纪 等相结。”
分類:交友
《漢語大詞典》:善骑(善騎)
好骑手。南史·齐纪下·废帝东昏侯:“﹝太子﹞始欲骑马,未习其事, 俞灵韵 为作木马,人在其中,行动进退,随意所适,其后遂为善骑。”
《漢語大詞典》:善信
(1).善守信用。老子:“与善仁,言善信。”
(2).谓对佛法虔诚信仰。法苑珠林卷八九:“﹝菩萨﹞常生悲心,教化是恶人辈令生大乘善信。”《西游记》第二二回:“那 流沙河 的妖怪,乃是 捲帘大将 临凡,也是我劝化的善信,教他保护取经之辈。” 清 蒲松龄 聊斋志异·布商:“僧在侧曰:‘今如有善信,暂起山门,亦佛面之光。’”
《漢語大詞典》:善视(善視)
(1).善加看待。左传·成公三年:“贾人如 晋 , 荀罃 善视之,如实出己。” 宋 张师正 括异志·陈省副:“令院子传语 钱 家,县君言比部教善视十一郎。” 叶圣陶 《夜》:“恳求善视 大男 , 大男 即儿等也。”
(2).善于察视。《阴符经》中篇:“瞽者善听,聋者善视。”
分類:看待察视
《分类字锦》:善鼓
杨恽报孙会宗书家本秦也能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟
分类:善鼓
《漢語大詞典》:善工
犹高手。 宋 梅尧臣 《〈金山寺〉诗序》:“ 金山 之胜,峰壑攒水上,秀拔殊众山。环以臺殿,高下随势。向使善工摹画,不能尽其美。” 宋 何薳 春渚纪闻·南海松煤:“近世士人,游戏翰墨,因其资地高韵,创意出奇……故自不少,然不皆手製,加减指授善工而为之耳。”
分類:高手
《分类字锦》:善斗(善斗)
埤雅蚁善斗力举等身铁斗辄酣战不解有行列队伍
西京杂记成帝时交趾越雟献长鸣鸡伺晨鸡即下漏验之晷刻无差鸡长鸣一食顷不绝长距善斗
分类:善斗
《漢語大詞典》:善兵
善于用兵。 明 方孝孺 《赠王时中序》:“ 赵括 以善兵自雄,一战而丧军杀将,犯兵法所忌而不知。”
分類:用兵
《漢語大詞典》:安善
(1).安吉;安好。汉书·王莽传下:“诸术数家皆繆对,言天文安善,羣贼且灭。 莽 差以自安。” 隋炀帝 《赐书召释慧觉》:“法师安善,寒暑惟宜。承栖迟 龟山 之域,阐扬龙树之旨。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》:“伏维遯迹休閒,兴居安善。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“我景状如常,妇孺亦安善。”
(2).安分良善。京剧《串龙珠》第十场:“唗!一介乡民,哪有许多银两,定不是安善之辈。”
《國語辭典》:善报(善報)  拼音:shàn bào
好的报应。《初刻拍案惊奇》卷二一:「积善有善报,积恶有恶报。」
分類:善事
《漢語大詞典》:善志
善于记述。左传·昭公三十一年:“是以春秋书 齐豹 曰‘盗’,三叛人名,以惩不义,数恶无礼,其善志也。” 杜预 注:“记事之善者也。”
分類:记述
《骈字类编》:崇善
袁宏三国名臣赞士元弘长雅性内融崇善爱物观始知终