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词典（续上）
独善
一善
善哉
善治
善用
至善
迁善
善诱
善行
福善
性善
善状
善本
善不
善后
《國語辭典》：独善（獨善）　　拼音：dú shàn
只顾一己的修养。如：「人活著与其独善，不如兼善。」
分類：特别独自自为为善最优专精守法优良
《國語辭典》：独善其身（獨善其身）　　拼音：dú shàn qí shēn
保持个人的节操修养。后比喻只顾自己而漠视他人的权益。《后汉书。卷三七。桓荣丁鸿列传。丁鸿》：「君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「但只独善其身，便是辟支小乘。」
分類：指注注重自身修养保持持节节操招惹惹是非
《漢語大詞典》：一善
一种善行；一种美德。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” 孔颖达 疏：“得一善事，则形貌拳拳然奉持之。”《国语·楚语下》：“闻一善若惊，得一士若赏，有过必悛，有善必惧。” 晋 陆云 《嘲褚常侍》：“意充於一善，心盈於自足。”《朱子语类》卷二：“人心，须令着得一善，又着一善。”
分類：一善善行美德
《國語辭典》：善哉　　拼音：shàn zāi
称赞的感叹辞。《左传。昭公十六年》：「宣子曰：『善哉！子之言是。』」《西游记》第一回：「善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品。」
分類：赞叹凤鸟夜鸣树名邢炳
《漢語大詞典》：善治
(1).善于治理；好好治理。《老子》：“政善治，事善能。”《汉书·董仲舒传》：“今 汉 继 秦 之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。”
(2).犹善政。《管子·枢言》：“无善事而有善治者，自古及今未尝之有也。” 明 宋濂 《六经论》：“心既不正，则乡閭安得有善俗，国家安得有善治乎？”
分類：善治善政治理好好
《国语辞典》：善用　　拼音：shàn yòng
好好的利用，充分的运用。如：「善用人才」、「善用天分」。
分类：善用好好充分运用
《國語辭典》：至善　　拼音：zhì shàn
极为完善。《礼记。大学》：「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。」《孔子家语。卷二。好生》：「期于至善，而不袭其为。」
分類：至善儒家最好办法太平天国道德修养境界
《國語辭典》：迁善（遷善）　　拼音：qiān shàn
改过向善。《孟子。尽心上》：「民日迁善而不知为之者，夫君子所过者化，所存者神。上下与天地同流，岂曰小补之哉。」汉。扬雄《法言。学行》：「君子贵迁善。迁善者，圣人之徒与。」
分類：为善改过向善
《漢語大詞典》：善诱（善誘）
善于诱导；好好诱导。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“虽单门后进，必加善诱。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“承命反侧，善诱不倦，斯为多方，敢不喻所指。” 清 姚鼐 《复蒋松如书》：“以知君子之衷，虚怀善诱，乐取人善之至於斯也。”
分類：诱导好好
《國語辭典》：善行　　拼音：shàn xìng
良好的行为或慈善捐助救济的行为。如：「先生造桥铺路的善行义举，大家至今仍传诵不已。」
分類：善行美好慈善行路举动品行
《漢語大詞典》：福善
(1).福德善行。 汉 焦赣 《易林·屯之既济》：“栋隆强辅，宠贵日光，福善并作，乐以高明。”《太平广记》卷三七七引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·赵泰》：“有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名，问生时作何孽罪？行何福善？”
(2).赐福给善良的人。 晋 刘琨 《答卢谌诗》：“祸淫莫验，福善则虚。” 明 吴承恩 《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》：“如公惩恶以福善，无所顾虑也。”参见“ 福善祸淫 ”。
分類：福德赐福善行善良
《國語辭典》：福善祸淫（福善禍淫）　　拼音：fú shàn huò yín
天道劝善惩恶，凡人为善得福，为恶则得祸。《书经。汤诰》：「天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。」《梁书。卷五○。文学传下。刘峻传》：「呜呼！福善祸淫，徒虚言耳。」
分類：赐福为善作恶
《漢語大詞典》：性善
战国 时 孟子 的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”《孟子·滕文公上》：“ 孟子 道性善，言必称 尧 舜 。”参见“ 性恶 ”。
分類：孟子观点为人人生善良
《漢語大詞典》：性恶（性惡）
战国 时 荀子 的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与 孟子 的性善论相对立，也是一种先验的人性论。《荀子·性恶》：“人之性恶，其善者伪也。”参见“ 性善 ”。
分類：荀子观点为人人性
《漢語大詞典》：善状（善狀）
(1).好的事迹。 宋 苏洵 《史论上》：“所襃莫见其善状，所贬弗闻其恶实。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷六：“ 三变 释褐到官始踰月，善状安在，而遽荐论？” 明 沈德符 《野获编·叛贼·武定四叛》：“ 陈 抚 滇 十六年，实少善状。”
(2).指行状。 唐 柳宗元 《柳州司马孟公墓志铭》：“ 孟氏 之孤曰 遵庆 ，奉其父命书九篇，为善状一篇。”
(3). 唐 时吏部考课之法有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最。见《唐六典·吏部考功郎中》、《旧唐书·职官志二》。
分類：行状事迹吏部考课有四一曰德义
《國語辭典》：善本　　拼音：shàn běn
版本学称最理想的本子。一般包括：一、时代最早或较早的本子。二、精印本。三、精钞本。四、手稿、写卷。五、名家精校的本子。六、海内外孤本。
分類：善本珍贵佛教语优异善根图书刻本写本
《漢語大詞典》：善不
同“ 善否 ”。 不，通“ 否2 ”。《国语·晋语一》：“若 紂 有良子而先丧 紂 ，无章其恶而厚其败。钧之死也，无必假手於 武王 ，而其世不废祀至于今，吾岂知 紂 之善不哉？”不，一本作“ 否 ”。
《國語辭典》：善后（善後）　　拼音：shàn hòu
事故发生后妥善处理遗留下的问题。宋。苏轼〈送范中济经略侍郎〉诗：「谋初要百虑，善后乃万全。」《儒林外史》第三九回：「那善后事宜，少保便交与萧云仙办理。」
分類：善后妥善结果善处理事完美生后遗留问题