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《漢語大詞典》：惇懿
淳厚善良。 宋 苏舜钦 《两浙路转运使司封郎中王公墓表》：“﹝公﹞幼而惇懿，不妄言笑。”
分類：淳厚厚善善良
《漢語大詞典》：敦良
敦厚善良。《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“姿操敦良，耽志好学，博览雅艺。”《明史·唐枢传》：“从来发摘告訐之事，原不必出之敦良朴厚之人。”
分類：敦厚厚善善良
《漢語大詞典》：谨善（謹善）
谨慎善良。《后汉书·刘嘉传》：“ 孝孙 素谨善，少且亲爱，当是 长安 轻薄儿误之耳。”
分類：谨慎善良
《漢語大詞典》：淑亮
善良而诚信。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“肆乎所始，名其所终，则夫行私之情，不得因乎似非而容其非；淑亮之心，不得蹈乎似是而负其是。”
分類：善良诚信
《漢語大詞典》：淑畅（淑暢）
善良通达。亦指善良通达的品性。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子》：“伏唯陛下体因宗之德，当中兴之运，躬秉万机，建用皇极。神纪骋於无方，淑畅治於羣生。”
分類：善良通达品性
《漢語大詞典》：醇良
纯正善良。 清 昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“亦实有醇良辈登 延薰阁 数十人，眺览於外，屡促官兵，声泪俱下。” 清 林则徐 《劝谕捐赈告示》：“夫劝助一事，原因未捐而劝之悁，又因捐少而劝之多，醇良者固不失为乐输，刁健者即可目为苛派。事关拯救民命，安能尽避此名？”
分類：纯正善良
《漢語大詞典》：悫善（愨善）
亦作“慤善”。 朴实善良。《礼记·祭义》：“是故慤善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。”
分類：朴实善良
《漢語大詞典》：贞善（貞善）
纯洁善良。《佛说立世阿毘昙论》卷一：“是六国内，人皆贞善，持十善法，自不杀生，不教他杀。”
分類：纯洁善良
《漢語大詞典》：良懦
善良而懦弱的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·款犯》：“殄此巨憝，以安良懦。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“这 夏作人 是 新安县 人氏，捐有一个都司职衔，平日包揽词讼，无恶不作，横行乡里，欺压良懦。”
分類：善良懦弱
《漢語大詞典》：类丑（類醜）
(1).指附属于宗族内的奴隶。《左传·定公四年》：“使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑。” 杜预 注：“丑，众也。”
(2).指善良的同类。 章炳麟 《訄书·定版籍》：“席六幕之餘壤，而富斗絶于类丑，故法以均人。”
分類：善良附属同类宗族奴隶
《漢語大詞典》：弱愿
犹言柔顺善良。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有梗概简缓，言希貌朴，细行闕漏，不为小勇，跼蹐拘检，犯而不校，握爪垂翅，名为弱愿。”
分類：柔顺顺善善良
《漢語大詞典》：元元之民
众百姓；善良的百姓。 汉 贾谊 《过秦论》：“元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”《史记·孝文本纪》：“﹝单于﹞与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。” 清 龙启瑞 《读曹参传书后》：“元元之民，莫不乐安於无事。”参见“ 元元 ”。
分類：百姓善良
《國語辭典》：元元　　拼音：yuán yuán
1.人民、百姓。《战国策。秦策一》：「今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。」元。黄镇成〈城西纪事〉诗：「我闻增惨怆，无策拯元元。」
2.善意的，可怜爱的。《汉书。卷四。文帝纪》：「结兄弟之义，以全天下元元之民。」唐。颜师古。注：「元元，善意也。」
3.事物的本源。唐。李咸用 大雪歌：「暂反元元归太素。归太素，不知归得人心否？」
分類：善良百姓原始推究老子庶民本源玄元皇帝
《漢語大詞典》：颛醇（顓醇）
善良淳朴。 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“质顓醇篤敏兮，父师申之以告詔。博载籍之渊粹兮，骋俊力於文囿。”
分類：善良淳朴
《漢語大詞典》：析愿
谓分出本分善良的人。《荀子·王制》：“析愿禁悍，而刑罚不过。” 杨倞 注：“析，分异也。分异其愿慤之民，使与凶悍者异也。”一说析愿当作“折愿(傆)”，谓制裁狡黠的人。参阅 王先谦 集解。
分類：本分善良
《漢語大詞典》：温良恭俭让（温良恭儉讓）
儒家所倡导的五种德行：温和，善良，严肃，节俭，谦逊。《论语·学而》：“ 子贡 曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”《三国志·魏志·荀攸传》“ 攸 从征 孙权 ，道薨。 太祖 言则流涕” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“ 荀公 真贤达人也，所谓‘温良恭俭让以得之’。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”
分類：儒家家所倡导种德德行温和善良严肃