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《漢語大詞典》:环肥(環肥)
唐玄宗 贵妃 杨玉环 体胖而貌美,因以“环肥”指体态丰满的美女。 宁调元 《秋兴再迭前韵》:“从此 蓬山 天样远,休论 燕 瘦与 环 肥。”
《漢語大詞典》:谨度(謹度)
慎行礼法;严守礼法。孝经·诸侯:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。” 唐玄宗 注:“慎行礼法谓之谨度。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪下》:“盖闻诸侯之义,以制节谨度为忠,然后能保其社稷,和其民人。” 明 海瑞 《规士文》:“束以青丝,欲其节制谨度,收敛於礼法之内而不敢纵也。”
《国语辞典》:裴迪  拼音:péi dí
人名。唐人,约唐玄宗开元末前后时在世,卒年不详。工于诗,初与王维、崔兴宗居于终南山,作诗唱和。天宝时为蜀州刺史,与杜甫、李颀友善。全唐诗收有诗作。
《漢語大詞典》:致乐(致樂)
深入钻研音乐。礼记·乐记:“致乐以治心,则易直子谅之心,油然生矣。” 郑玄 注:“致,犹深审也。” 孔颖达 疏:“言深远详审乐之道理。”
(1).谓尽量使之欢乐。孝经·纪孝行:“孝子之事其亲也,居则致其敬,养则致其乐。” 唐玄宗 注:“平居必尽其敬,就养能致其懽。”
(2).指使人快乐。 汉 焦赣 《易林·坤之困》:“和谦致乐,君子攸同。”
《國語辭典》:千秋节(千秋節)  拼音:qiān qiū jié
唐开元十七年,百官奏请以八月五日唐玄宗诞辰为「千秋节」,天宝七年改为「天长节」。《新唐书。卷二二。礼乐志十二》:「千秋节者,玄宗以八月五日生,因以其日名节,而君臣共为荒乐,当时流俗多传其事以为盛。」《资治通鉴。卷二一三。唐纪二九。玄宗开元十七年》:「上以生日宴百官于花萼楼下,左丞相乾曜,右丞相说帅百官上表,请以每岁八月五日为千秋节,布于天下,咸令宴乐,寻又移社就千秋节。」也称为「八月端午」。
《漢語大詞典》:千秋令节(千秋令節)
皇后、太子诞辰的敬辞。 宋 胡继宗 《书言故事·圣寿》:“祝太子寿曰千秋令节。”《清会典·礼部十二·千秋节庆贺》:“皇后千秋令节。皇后具吉服。”
《漢語大詞典》:禄儿(禄兒)
唐玄宗 时宫内对 安禄山 的戏称。 唐 张祜 《华清宫和杜舍人》:“雪埋妃子貌,刃断 禄儿 肠。” 宋 吴曾 能改斋漫录·事实二:“ 豫章 《中兴碑》诗:‘ 明皇 不作包荒计,颠倒四海由 禄儿 。’按,《禄山事迹》云:‘正月二十日, 禄山 生日,赐物甚多。后三日,召 禄山 入内, 贵妃 以锦绣綳缚 禄山 ,令内人以綵舆舁之,宫中欢呼动地。 明皇 使人问之,报云: 贵妃 与 禄山 作三日洗儿。 明皇 就观之,大悦。因赐 贵妃 洗儿金银钱物,极欢而罢。自是宫中皆呼 禄山 为 禄儿 ,不禁其出入。’” 宋 杨万里 《浯溪赋》:“虽微 禄儿 , 唐 独不霣厥绪哉?”
《漢語大詞典》:文部
吏部。 唐玄宗 天宝 十一年改吏部为文部, 至德 初复旧。参阅新唐书·百官志一
《漢語大詞典》:开元寺(開元寺)
(1).寺名。在 福建省 泉州市 ,始建于 唐 垂拱 二年。
(2).寺名。 唐玄宗 开元 年间,令天下州郡各建一大寺,即以年号为名。著名的有 陕西 凤翔 开元寺 ,寺内有 吴道子 、 王维 画。《清一统志·陕西凤翔府二》:“ 开元寺 在 凤翔县 城内北街, 唐 开元 元年建,寺内亦有 吴道子 画佛像,东阁有 王维 画墨竹。”
《國語辭典》:梅妃  拼音:méi fēi
唐玄宗的妃子。姓江,名采蘋,莆田人。开元初,由高力士选归侍玄宗。因其性喜梅,故称梅妃。后因杨贵妃所妒失宠,死于安史之乱。相传梅妃并非真有其人,是经由后人发挥想像力,以宛转曲折笔法刻画出来的小说人物。
《國語辭典》:玄学(玄學)  拼音:xuán xué
1.魏晋时代,何晏、王弼等发挥道家老庄思想,融合周易等儒家经义而形成的一种思潮。因为谈论的为玄虚的道理,故称为「玄学」。
2.哲学的一部门,为英语Metaphysics的意译。参见「形而上学」条。
《國語辭典》:八相  拼音:bā xiàng
如来成道的八个阶段:(1)《大乘起信论》称兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。(2)小乘称八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。
《漢語大詞典》:郊配
谓帝王行郊天祭礼时,以始祖配祭。孝经·圣治:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注:“ 周公 摄政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也。”后汉书·张纯传:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“自古继统之主,必有郊配之义,盖敬天命而昭圣功也。”
《漢語大詞典》:七臣
(1).孝经·谏诤:“昔者天子有争臣七人,虽无道不失其天下。” 郑玄 注:“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。” 唐玄宗 注:“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。后汉书·刘瑜传:“惟陛下设置七臣,以广諫道。”
(2).七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。管子·七臣七主:“或以平虚,请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失,以绳七臣。” 郭沫若 等集校:“七臣正具六过一是,即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。”参阅管子·七臣七主
(3).七位人臣。《文选·陆机〈五等论〉》:“在 周 之衰,难兴王室,放命者七臣,干位者三子。” 李善 注:“七臣: 蔿国 、 边伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 宾起 。”
《漢語大詞典》:贺家湖(賀家湖)
镜湖 的别称。 贺知章 退隐乡里后, 唐玄宗 曾诏赐 镜湖 剡川 一曲,故称。 宋 晁补之 《水龙吟·别吴兴至松江作》词:“一似君恩赐与, 贺家湖 、千峯凝翠。” 宋 陆游 老学庵笔记卷六:“ 会稽 镜湖 之东,地名 东关 ,有 天花寺 。 吕文靖 尝题诗云:‘ 贺家湖 上 天花寺 ,一一轩牕向水开。不用闭门防俗客,爱閒能有几人来?’”亦称“ 贺老湖 ”、“ 贺公湖 ”。 宋 沈辽 《寄陆九》诗:“ 贺老湖 边春水生,野阳浮动北风轻。” 宋 刘克庄 《念奴娇·七月望夕观月》词:“ 董相 林荒, 贺公 湖在,俯仰成陈迹。”
《漢語大詞典》:金粟堆
指 陕西 蒲城 东北 金粟山 唐玄宗 的陵墓。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“君不见 金粟堆 前松柏里,龙媒去尽鸟呼风。” 唐 李贺 《吕将军歌》:“ 吕将军 ,骑赤兔,独携大胆出 秦门 , 金粟堆 边哭陵树。”