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分类词汇
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分类词汇
(续上)
瑜伽派
原因论
知识论
奥古斯丁
常识哲学
纯粹理性
偶然论
经验论
精灵论
绝对论
加巴拉
先天说
形上学
实体论
实在论
《国语辞典》:
瑜伽派
拼音:
yú jiā pài
古代印度六大哲学派之一,纪元前二世纪,巴盾甲利(Patanjali)所创。其目的在用禅定的想方法与自在天合一,使精神从身体分离,入于平等一味之境。
分类:
印度
六大
哲学
学派
纪元
前二
二世
世纪
《国语辞典》:
原因论(原因论)
拼音:
yuán yīn lùn
一种哲学理论,认为世界上一切事情的发生都受因果律所决定,故并未具有任何目的。
分类:
哲学
学理
理论
世界
界上
切事
决定
《国语辞典》:
知识论(知识论)
拼音:
zhī shì lùn
哲学中的一个分支研究。研究知识的来源、本质及范围者。
分类:
哲学
分支
知识
来源
本质
范围
《国语辞典》:
奥古斯丁(奥古斯丁)
拼音:
ào gǔ sī dīng
Aurelius Augustinus
人名。(西元354~430)非洲迦太基人,中世纪教会哲学的鼻祖。曾综合希腊哲学与希伯来宗教信仰,用辩證方式表达教会中信仰的奥秘。著有《忏悔录》、《上帝之城》、《基督教教义》等书。
分类:
人名
非洲
中世纪
教会
哲学
公元
《国语辞典》:
常识哲学(常识哲学)
拼音:
cháng shì zhé xué
十八世纪和十九世纪初由里德、弗格森、斯图尔特等人所组成的苏格兰学派所提出来的哲学。此派以为在一个正常的、质朴的人的实际知觉中,感觉绝不仅只是观念或主观的印象,而是带有和那些属于外在事物的性质相一致的信念。此种信念,里德认为属于常识和人类的理性。
分类:
十八世
世纪
特等
等人
苏格兰
学派
提出
哲学
《国语辞典》:
纯粹理性(纯粹理性)
拼音:
chún cuì lǐ xìng
康德哲学中指天生即具有而超越经验的认识能力。
分类:
康德
哲学
中指
天生
超越
经验
认识
能力
《国语辞典》:
偶然论(偶然论)
拼音:
ǒu rán lùn
哲学上认为宇宙事象往往成之于偶然,并无一定之因果可循,相对于必然论而言。也称为「无因论」。
分类:
哲学
宇宙
事象
往往
偶然
《国语辞典》:
经验论(经验论)
拼音:
jīng yàn lùn
以经验为知识唯一根源的哲学理论。主张所有知识必须经由经验證实以确定其理论,否则皆为空论。
分类:
经验
知识
唯一
根源
哲学
学理
理论
《国语辞典》:
精灵论(精灵论)
拼音:
jīng líng lùn
一种认为自然界事物皆有灵魂的哲学。为斯宾塞学派哲学家的主张,并以此说明所有宗教的起源。也称为「生气主义」、「有灵观」。
分类:
自然界
灵魂
哲学
《国语辞典》:
绝对论(绝对论)
拼音:
jué duì lùn
哲学上认识论的一派。指客观的实在离认识作用而独存,故真理一定不变。
分类:
哲学
认识
认识论
一派
客观
实在
《国语辞典》:
加巴拉
拼音:
jiā bā lā
中世纪犹太宗教哲学的一派,主张对宗教经典作神秘的解释。其哲学结合东方神话及希腊思想而成,流传于欧洲各地。后泛指神秘的教义、魔法。
分类:
中世纪
犹太
太宗
宗教
哲学
一派
主张
经典
神秘
解释
《国语辞典》:
先天说(先天说)
拼音:
xiān tiān shuō
康德的哲学学说。主张先天认识为可能的,又就可适用于对象之先天概念,与由适用此概念而生的原理,各从体系,排比整齐为十二范畴,而宇宙万有皆自此演成。
分类:
康德
哲学
学学
学说
主张
张先
先天
认识
可能
《国语辞典》:
形上学(形上学)
拼音:
xíng shàng xué
哲学的一部门。为英语Metaphysics的意译。西元前四世纪由亚里斯多德首创,是讨论所有事物的共同点及此共同点所具有的特性。研讨的对象包括了超物质、超感觉或超现象之物。如:「确定事物的真实本质,是形上学的目的。」也称为「本体论」、「第一哲学」、「形而上学」、「实体论」。
分类:
哲学
部门
英语
意译
《国语辞典》:
实体论(实体论)
拼音:
shí tǐ lùn
为哲学的一部门。研究事物实在的终极本质,即讨论所有事物的共同点及此共同点所具有的特性。也称为「形而上学」。
分类:
哲学
部门
实在
终极
本质
《国语辞典》:
实在论(实在论)
拼音:
shí zài lùn
哲学上的一种学说,主张外在的事物与关系是客观独立存在的,不依托主观的认识能力而存有,且认为一般的概念是真实存在与永恒的。
分类:
哲学
种学
学说
主张
外在
客观
独立
存在
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