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《AI词典》:异化  拼音:yì huà
1. 【哲学范畴】指主体在发展过程中,自身活动的产物(包括物质、精神成果)脱离主体控制,反而成为支配、统治主体的异己力量的现象。马克思曾系统论述资本主义社会的劳动异化问题。
2. 【泛指】指事物逐渐变得与原本的性质、状态相悖或不同,发生对立、背离性的变化。如人际关系异化、文化异化等。
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《國語辭典》:异化(異化)  拼音:yì huà
语音学上指两个相同或相似的音连在一起,而变成不相同或不相似的音。
《AI词典》:同一性  拼音:tóng yī xìng
1. 哲学(唯物辩证法)范畴:指矛盾双方相互联系、相互吸引的属性和趋势,具体表现为矛盾双方相互依存、相互贯通(包含相互转化的可能),与“斗争性”相对,是事物存在和发展的重要条件。
2. 逻辑学范畴:指思维的确定性要求。即在同一思维过程中,每一概念、判断都必须保持自身内容的同一,不得随意变更,是同一律的核心内容,用以保障思维的一致性与准确性。
3. 通用语义:指事物之间或同一事物在不同情境下的等同性、一致性。如个人身份的自我认同一致性、不同事物本质属性的重合等。
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《AI词典》:通几(通幾)  拼音:tōng jī
中国哲学史用语。明清之际方以智提出,与“质测”相对。指研究事物的本源和变化的普遍规律的学问,相当于哲学。
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分類:意指哲学
《AI词典》:联系(聯繫)  拼音:lián xì
1. 动词,人与人或事物之间接上关系;联络。例:联系群众、理论联系实际。
2. 名词,指人与人或事物之间的关联、交往关系。例:保持密切联系、两者存在直接联系。
3. 哲学范畴,指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互作用、相互制约的客观关系,是世界普遍联系性的具体体现。
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《國語辭典》:联系(聯繫)  拼音:lián xì
连络。如:「请以电话与我联系。」
《AI词典》:主体(主體)  拼音:zhǔ tǐ
1. 事物的主要部分。例:这座场馆的主体建筑已通过验收。
2. 哲学范畴,指具有认识和实践能力的人,与“客体”相对,是认识活动、实践活动的发起和承担者。
3. 法律、社会领域中指享有权利、承担义务的行为主体,如民事主体、行政主体。
4. 文艺作品中体现核心思想的主要人物或核心形象,是作品内容的中心载体。
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《國語辭典》:主体(主體)  拼音:zhǔ tǐ
1.事物中的主要部分。如:「学生为学校的主体。」
2.哲学上指有认知能力和实践能力的个体。
3.法律上使用行为主体或权利主体等用语,权利主体指可以享受权利、负担义务的个体。例如:《民法》上的自然人或法人。
《AI词典》:僧祛  拼音:sēng qū
僧祛:僧衣的袖口。“祛”通“袪”,本义指衣袖口,此处特指僧衣的袖口部分。
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《AI词典》:徵知
中国古代哲学用语,是荀子提出的认知范畴,指人心所具有的对感官获取的感性材料进行辨析、整合、判断的理性认识能力。感官接物产生感觉,需经心的“徵知”作用,才能形成清晰确定的认知,语见《荀子·正名》:“心有徵知。徵知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。”
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《AI词典》:对抗(對抗)  拼音:duì kàng
1. 双方对立相持、互不相让,多用于军事、竞技、利益冲突等场景。例:两国边防部队在边境形成对抗;这场足球对抗赛精彩纷呈。
2. 抵抗、抗拒,指抵御某种事物或力量。例:人体的免疫细胞能对抗外来病毒;她以乐观的心态对抗病魔。
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《國語辭典》:对抗(對抗)  拼音:duì kàng
1.对立、抗拒。如:「对抗到底不退缩」。
2.较量、比赛。如:「那两支球队的对抗,总是吸引众多球迷入场观赏。」
《AI词典》:扬弃(揚棄)  拼音:yáng qì
哲学范畴,指辩证的否定,即新事物对旧事物的否定并非简单抛弃,而是克服、舍弃其消极过时的部分,同时保留、继承并发展其积极合理的成分,是包含肯定的否定。
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《國語辭典》:扬弃(揚棄)  拼音:yáng qì
抛弃。如:「扬弃颓废消极的想法,重新开始。」
《AI词典》:辩證法(辯證法)  拼音:biàn zhèng fǎ
关于普遍联系和发展的哲学学说,主张用联系、发展、全面的观点看待世界,认为一切事物都处于相互关联、不断运动变化和发展的状态,其核心是揭示事物内部矛盾运动是发展的根本动力,与形而上学孤立、静止、片面的观点相对立。它包括古代朴素辩证法、唯心辩证法和作为马克思主义哲学重要组成部分的唯物辩证法等不同形态。
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《國語辭典》:辩證法(辯證法)  拼音:biàn zhèng fǎ
一种思想方法。创于黑格尔,为客观精神发展之过程,有正、反、合之程序,以见事物之变动性、关连性、矛盾性者。至马克斯及恩格斯,则将之倒转而视为一切自然物质变化之基本原理。
《AI词典》:二元论(二元論)  拼音:èr yuán lùn
哲学学说,主张世界的本原是两个各自独立、性质不同的实体(通常为精神和物质),二者不存在派生关系,地位平等,共同构成世界的基础。
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《國語辭典》:二元论(二元論)  拼音:èr yuán lùn
以两对立的概念诠释宇宙现象的说明方法。如柏拉图实有与非有说,亚里士多德形与质说,皆属二元论。
《AI词典》:决定论(決定論)  拼音:jué dìng lùn
哲学及科学领域的一种理论观点,主张世界上一切事物的存在、发展与结果均由预先存在的原因、条件或某种绝对力量(如因果律、客观规律、神意等)所决定,事物的发展遵循必然的因果链条,认为不存在绝对的偶然性(或视偶然性为对因果联系的认识不足)。该观点与非决定论相对立,具体形态多样,如机械决定论、辩证决定论等。
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《國語辭典》:决定论(決定論)  拼音:jué dìng lùn
哲学上指意志受一定的因果法则支配,不能绝对自由的理论。也称为「命定论」。
《AI词典》:有生于无(有生於無)  拼音:yǒu shēng yú wú
道家哲学命题。出自《老子·四十章》“天下万物生于有,有生于无”,认为有形的世间万物(有)起源于无形的宇宙本源(无,即道),“无”是生成万物的根本,“有”是“无”的显化形态,是道家阐释宇宙生成演化的核心观点之一。
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《AI词典》:有神论(有神論)  拼音:yǒu shén lùn
一种宗教与哲学学说,主张超自然的神或神灵真实存在,且认为其对自然世界及人类生活具有支配或影响作用,与“无神论”相对。
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《國語辭典》:有神论(有神論)  拼音:yǒu shén lùn
主张神为客观存在的学说。
《AI词典》:语义哲学(語義哲學)  拼音:yǔ yì zhé xué
现代西方哲学的重要流派,属分析哲学分支,以语言的语义分析为核心任务,主张通过澄清语词、语句的意义来消解传统哲学论争,主要分为逻辑语义学、日常语言语义学两大支系,代表人物有弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
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《AI词典》:意识形态(意識形態)  拼音:yì shí xíng tài
1. 哲学社会科学核心范畴:指反映一定社会经济形态、阶级或社会集团利益与要求的系统化、理论化的思想观念体系,是社会意识的核心组成部分,对社会存在具有能动反作用,如无产阶级意识形态、资产阶级意识形态。
2. 泛指性表述:个人、群体或社会所秉持的一系列相对稳定的思想倾向、价值观念与认知模式的总和,不局限于阶级属性,如“该社群的意识形态强调互助共享”。
3. 文化研究特定义:指由特定权力结构塑造的隐性意义生产与认知框架,通过文化产品、日常话语等渗透,引导人们形成特定认知与行为方式,是权力运作的文化载体,常见于媒介批评、文化批判领域。
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《國語辭典》:意识形态(意識形態)  拼音:yì shì xíng tài
Ideology
泛指个人或群体所持有关于社会运作方式的思维模式。该词为法国大革命后恐怖统治时期遭受囚禁的思想家特拉西(Antoine Destutt de Tracy,西元1754~1836)所创,原意为有关形构观念(idea)的知识体系(-logy)。然而,在马克思(Karl Marx)与恩格斯(Friedrich Engels)看来,意识形态本身即代表了统治阶级对世界的看法,而这种看法必定是扭曲的,因为它只合乎统治阶级的利益。因此,在马克思主义的影响下,意识形态也常被视为是优势群体世界观的心智反映。也译作「意识型态」。
《AI词典》:庸俗进化论  拼音:yōng sú jìn huà lùn
一种形而上学的发展观,是达尔文生物进化论的庸俗化产物。该理论只承认事物的量变,否认事物的质变和飞跃,将事物的发展视为单纯渐进、平滑累积的过程;在社会领域常被用来反对社会革命,为现存的剥削制度辩护。
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《AI词典》:庸俗唯物主义  拼音:yōng sú wéi wù zhǔ yì
庸俗唯物主义:19世纪中叶产生于德国和西欧的一种资产阶级哲学思潮。它混淆物质与意识的界限,将意识直接等同于物质,认为意识是人脑分泌的特殊物质(如同肝脏分泌胆汁),完全否认意识的主观能动性和特殊性,把思维过程简单归结为生理过程,代表人物有德国的福格特、毕希纳,荷兰的摩莱肖特等。
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《AI词典》:主观唯心主义(主觀唯心主義)  拼音:zhǔ guān wéi xīn zhǔ yì
主观唯心主义:哲学上唯心主义的基本形式之一。主张人的主观精神(如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原,认为客观事物乃至整个物质世界都依赖于人的主观精神而存在,否认物质世界的客观实在性。代表观点如英国哲学家贝克莱的“存在就是被感知”、中国明代思想家王阳明的“心外无物”等。
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《AI词典》:哲学的党性  拼音:zhé xué de dǎng xìng
哲学的党性:马克思主义哲学范畴,指哲学中唯物主义和唯心主义两大基本派别之间的对立与斗争倾向,其实质是对哲学基本问题(思维与存在何者为世界本原)第一方面的不同回答所体现的理论立场的根本分歧。马克思主义哲学认为,任何哲学学说都分属这两大阵营,不存在超越两者的“中间哲学”,此处的“党性”并非指政治党派属性,而是哲学理论体系固有的根本倾向性。
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《AI词典》:徵知  拼音:zhēng zhī
征知:古代哲学用语。指人的思维器官(心)对感官所获得的感性材料进行分析、辨别、验证的认识活动,是将感性认识上升为理性认识的过程。语本《荀子·正名》:“心有征知。征知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。”
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《AI词典》:唯物主义(唯物主義)  拼音:wéi wù zhǔ yì
哲学的基本派别之一,与唯心主义相对立。主张世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,意识是物质世界长期发展的产物,是对物质世界的反映;物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。其发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义等形态,其中辩证唯物主义和历史唯物主义是最科学、最彻底的唯物主义形态。
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《AI词典》:唯心主义(唯心主義)  拼音:wéi xīn zhǔ yì
哲学的两大基本派别之一,与唯物主义相对立,主张精神(意识、观念、思维等)是世界的本原,物质依赖精神而存在,世界上的一切事物都是精神的产物或表现;按对精神的不同界定,又可分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。
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《AI词典》:唯心主义(唯心主義)  拼音:wéi xīn zhǔ yì
哲学的两大基本派别之一,与唯物主义相对立,主张精神(意识、观念、思维等)是世界的本原,物质依赖精神而存在,世界上的一切事物都是精神的产物或表现;按对精神的不同界定,又可分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。
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《AI词典》:唯物主义(唯物主義)  拼音:wéi wù zhǔ yì
哲学的基本派别之一,与唯心主义相对立。主张世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,意识是物质世界长期发展的产物,是对物质世界的反映;物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。其发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义等形态,其中辩证唯物主义和历史唯物主义是最科学、最彻底的唯物主义形态。
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《AI词典》:唯我论(唯我論)  拼音:wéi wǒ lùn
唯我论:主观唯心主义的极端形式。主张只有自我的意识是真实存在的,外部世界及他人的意识均无法被证明为真实,甚至被认为是由自我意识派生或虚构的。
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《國語辭典》:唯我论(唯我論)  拼音:wéi wǒ lùn
一种哲学思想。主张认识为人心中主观的作用,一切外界事物皆不能离开我之意识而存在。是一种极端的唯心论。后亦发展为以自爱自利为行为准则的伦理学说。
《AI词典》:陀罗骠(陀羅驃)  拼音:tuó luó biāo
陀罗骠:唐太宗李世民昭陵六骏之一,为其征战时所乘良马,毛色黄白相间(一说淡栗色),曾随李世民参与平定宋金刚的战事。
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《AI词典》:外部矛盾  拼音:wài bù máo dùn
唯物辩证法范畴,指一事物与其他事物之间既对立又统一的关系,是事物存在和发展的外部条件,对事物发展起加速或延缓作用,与“内部矛盾”相对;也泛指某一系统、组织或事物之外存在的矛盾冲突。
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《AI词典》:西方马克思主义  拼音:xī fāng mǎ kè sī zhǔ yì
西方马克思主义:20世纪20年代以来在欧美等国兴起的一种不同于经典马克思主义和苏联模式马克思主义的思潮。早期代表人物有卢卡奇、葛兰西等,后续衍生出存在主义马克思主义、结构主义马克思主义等诸多流派;该思潮多结合西方现代哲学、社会理论阐释马克思主义,侧重从文化、意识形态、日常生活等维度剖析资本主义,理论主张与研究视角呈现多元分化的特征,是现代西方思想界影响较大的思潮之一。
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《AI词典》:统一体(統一體)  拼音:tǒng yī tǐ
统一体:辩证法范畴。指由相互联系、相互依存的若干矛盾方面或对立面组成的有机整体,矛盾各方在一定条件下共处于这个整体之中,失去一方,另一方也不复存在。
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《AI词典》:天人感应(天人感應)  拼音:tiān rén gǎn yìng
中国古代唯心主义哲学及儒教神学的重要学说,主张天与人之间存在相互感应的关联:天可干预人事,人的行为(尤指统治者的德行与施政举措)能触动上天,上天会以灾异、祥瑞等现象作为对人事的警示或褒奖。汉代思想家董仲舒对其加以系统阐发,该学说深刻影响了古代中国的政治、文化理念。
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《國語辭典》:天人感应(天人感應)  拼音:tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》:「臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。」
《AI词典》:天人合一  拼音:tiān rén hé yī
中国古代哲学的核心思想之一,认为天(指自然、宇宙的本原与规律)与人(指人事、人类社会及人性)并非对立,而是存在相通、相类乃至统一的关系,主张天道与人道、天性与人性相契合,强调人与自然、社会与自然的和谐统一,对中国的政治伦理、文化观念、生态意识等诸多领域都产生了深远影响。
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《國語辭典》:天人合一  拼音:tiān rén hé yī
中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名,仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁,尽己之心性,存天理,去人欲,由格致诚正修齐治平,而与天地合德,就可以达到「天人合一」的境界。
《AI词典》:天命论  拼音:tiān mìng lùn
天命论:一种唯心主义哲学观点,认为“天”是世间万物的主宰,人类社会的兴衰治乱、个人的祸福荣辱等皆由天命预先决定,人只能被动顺从天命,无法凭借自身力量改变既定命运。
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《AI词典》:天人之辩  拼音:tiān rén zhī biàn
中国古代哲学的核心论题之一,围绕天的本质、天人之间的联系与分野、人在自然及社会中的地位与作用展开论辩。不同学派观点各异:如孟子主张“天人合一”,认为天与人的德性相通;荀子提出“天人相分”,强调人可“制天命而用之”;道家倡导顺应自然、天人契合;墨家以“天志”为人事准则。该论辩深刻影响了传统宇宙观、伦理观与政治观的形成。
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《AI词典》:天人之分  拼音:tiān rén zhī fèn
中国哲学命题,由战国荀子提出,语出《荀子·天论》。核心是区分“天”(自然现象与客观规律)与“人”(社会人事活动)的职分:天依自身规律运行,不干预人间事务;人应顺应自然规律,致力于自身的社会治理、生产实践等事务,反对将自然现象与人事吉凶牵强附会,凸显人的主观能动性与自然规律的辩证关系。
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《AI词典》:一元论(一元論)  拼音:yī yuán lùn
哲学学说。主张世界的本原只有一个,与二元论、多元论相对立。根据对本原的不同认识,又分为认为物质是世界本原的唯物主义一元论和认为精神是世界本原的唯心主义一元论。
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《國語辭典》:一元论(一元論)  拼音:yī yuán lùn
哲学上指用唯一原理说明万有现象之本质。相对于多元论、二元论等而言。
《AI词典》:一分为二(一分爲二)  拼音:yī fēn wéi èr
1. 哲学术语。指一切事物作为矛盾的统一体,都包含着相互对立又相互依存的两个方面;也指全面地看待人与事物,既兼顾其积极、正面的属性,也不忽略其消极、负面的部分。
2. 泛指将一个完整的整体拆分成两个独立的部分。
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《AI词典》:一般规律(一般規律)  拼音:yì bān guī lǜ
指适用于同一类事物或现象的共同规律,是对同类事物普遍存在的本质联系、发展变化趋势的概括,具有普遍性和重复性的特点。
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《國語辭典》:民生哲学(民生哲學)  拼音:mín shēng zhé xué
三民主义的最高原理与哲学基础,认为人类求生存为社会进化的根源,而民生为历史的中心。
《國語辭典》:启蒙时代(啟蒙時代)  拼音:qǐ méng shí dài
哲学上指崇理性、重自由的十七、十八世纪,为支配英、德、法思想界的启蒙时代。后泛指开拓新知识、启发新思想的时代。
《國語辭典》:启蒙哲学(啟蒙哲學)  拼音:qǐ méng zhé xué
哲学上指十七、十八世纪时,支配英、德、法思想界的学风。其特徵为崇理性、重自由、破因袭。
《國語辭典》:犬儒学派(犬儒學派)  拼音:quǎn rú xué pài
西元前三八○年,希腊哲学家苏格拉底的弟子安谛斯提尼斯(Antisthenes)在雅典成立的哲学派别。倡言福德合一,有德即幸福,以简单的物质生活自甘,藉苦行达于主善,人嘲之为「犬儒学派」。也称为「西尼克学派」。