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泠泠传响
音响忍
梵响
影响众
响
如响忍
如响喻
萧子响(字 云音 巴陵郡王 蛸 )
郭应响(字 希声 )
葛元福(字 响五 号 谦斋 )
梅磊(字 杓司 号 响山 )
顾光旭(字 华阳、晴沙 号 响泉 )
词典(续上)
渺无影响泠泠传响
佛类词典
如响音响忍
梵响
影响众
响
如响忍
如响喻
其它辞典
蕃响(字 嘉景 )萧子响(字 云音 巴陵郡王 蛸 )
郭应响(字 希声 )
葛元福(字 响五 号 谦斋 )
梅磊(字 杓司 号 响山 )
顾光旭(字 华阳、晴沙 号 响泉 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉鲁国人,字嘉景。为郎中,系“八厨”之一,能以财救人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:469—490 【介绍】: 南朝齐南兰陵人,字云音。齐武帝子。武帝即位,为辅国将军,累迁荆州刺史。在西豫私作锦袍绛袄,欲饷直閤将军董蛮,交易器仗。为长史刘寅等告发。帝敕精检。子响闻台使至,不见敕,怒而将寅等并杀之。帝怒,敕若束手自归,可全性命。使胡谐之等检捕,谐之等竟未宣旨,执戮其吏。子响怒,击败官军。帝复遣丹阳尹萧顺之率军讨之。子响部下恐惧,各逃散,乃降,赐死。一说文惠太子萧长懋素忌子响,萧顺之将发,密遣不许还。子响见顺之领兵至,即日将乘舟下都,欲自申明,顺之不许,于射堂缢杀之。全齐文·卷七
子响字云音。武帝第四子。出嗣豫章王嶷。为辅国将军南彭城、临淮二郡太守,迁右卫将军、仍出为冠军将军、豫州刺史,进号右将军,入为散骑常侍、右卫将军。永明六年,还本,封巴陵郡王,迁中护军。出为江州刺史。迁镇军将军、荆州刺史。有罪赐死,改姓蛸氏,贬为鱼复侯。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建福清人,字希声。万历三十四年举人。崇祯中官鄜州兵备副使。时陕西农民军蜂起,攻鄜州,应响拒之,被杀。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷三十六
葛元福,字响五,号谦斋,德平人。举人,官当涂知县。有《种花主人稿》。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷三十九
梅磊,字杓司,号响山,宣城人。有《响山初稿》、《七日稿》、《珍剃集》、《芜江草》、《放情编》。
《高级汉语词典》:渺无影响
没有一点儿踪影
如响
【佛学大辞典】
(譬喻)大品经所说十喻之一。智度论六曰:「若深山狭谷中,若深绝涧中,空大舍中,若语声若打声,从声有声名为响,无智人谓为有人语声。智者心念,是声无人作,但以声触故名为响。响事空能诳耳根。(中略)诸菩萨知诸法如响。」
(譬喻)大品经所说十喻之一。智度论六曰:「若深山狭谷中,若深绝涧中,空大舍中,若语声若打声,从声有声名为响,无智人谓为有人语声。智者心念,是声无人作,但以声触故名为响。响事空能诳耳根。(中略)诸菩萨知诸法如响。」
音响忍
【佛学大辞典】
(术语)就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。(参见:三法忍)
(术语)就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。(参见:三法忍)
三法忍
【佛学大辞典】
(名数)(参见:忍)
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三忍)
(名数)(参见:忍)
【佛学大辞典】
(名数)(参见:三忍)
梵响
【佛学大辞典】
(术语)如来梵音之响也。谓佛之说法。往生论曰:「如来微妙声。梵响闻十方。」寄归传一曰:「闻梵响于王舍,获果者无穷。」
(术语)如来梵音之响也。谓佛之说法。往生论曰:「如来微妙声。梵响闻十方。」寄归传一曰:「闻梵响于王舍,获果者无穷。」
影响众
【佛学大辞典】
(术语)或作影向众。四众之一。诸佛及法身之菩萨,为赞助释迦如来之教化,应现如影如响之身也。释迦之法主如形声,诸菩萨如影响,文殊普贤等诸菩萨是也。法华文句三曰:「影响者往古诸佛,法身菩萨,隐其圆极,匡补法王,如众星绕月,虽无为作而有巨益,此名影响众。」同记曰:「次释影响众者,然化主形声必资伴以影响,方令发起击动事遂,如响之应声影之随形。」
【佛学常见辞汇】
又作影向众,为四众之一,诸佛与法身菩萨,为了赞助释迦如来的教化,于是应现如影如响之身,以拥护释迦如来的道场。
【三藏法数】
影响众者,谓古往诸佛、菩萨,隐其圆极之果,示同机众,匡辅法王,如影之随形,响之应声;又如众星绕月,虽无作为,而有大益也。(佛,梵语具云佛陀,华言觉。菩萨梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。匡者,正也。辅者,助也。言古佛、菩萨,隐大现小,而来匡辅释迦法王也。)
(术语)或作影向众。四众之一。诸佛及法身之菩萨,为赞助释迦如来之教化,应现如影如响之身也。释迦之法主如形声,诸菩萨如影响,文殊普贤等诸菩萨是也。法华文句三曰:「影响者往古诸佛,法身菩萨,隐其圆极,匡补法王,如众星绕月,虽无为作而有巨益,此名影响众。」同记曰:「次释影响众者,然化主形声必资伴以影响,方令发起击动事遂,如响之应声影之随形。」
【佛学常见辞汇】
又作影向众,为四众之一,诸佛与法身菩萨,为了赞助释迦如来的教化,于是应现如影如响之身,以拥护释迦如来的道场。
【三藏法数】
影响众者,谓古往诸佛、菩萨,隐其圆极之果,示同机众,匡辅法王,如影之随形,响之应声;又如众星绕月,虽无作为,而有大益也。(佛,梵语具云佛陀,华言觉。菩萨梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。匡者,正也。辅者,助也。言古佛、菩萨,隐大现小,而来匡辅释迦法王也。)
响
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:十缘生句)
(杂语)(参见:十缘生句)
如响忍
【三藏法数】
如响忍者,谓世间一切语言音声,皆由因缘和合而成,犹如谷响,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如响忍者,谓世间一切语言音声,皆由因缘和合而成,犹如谷响,无有真实,谛审忍可,而不执著也。
如响喻
【三藏法数】
谓深山幽谷,及空舍中,若语声,若击物声,随声相应,而有响生。愚人不了,以为实有。一切音声语言,亦复如是。若有智之人,了知语音无实,心不生著,故说如响。
谓深山幽谷,及空舍中,若语声,若击物声,随声相应,而有响生。愚人不了,以为实有。一切音声语言,亦复如是。若有智之人,了知语音无实,心不生著,故说如响。