(1). 春秋 晋 统帅三军的六卿。《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“三军之六卿。” 孔颖达 疏：“三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。”
(2).臣子对国君之六种正当的品行。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善於君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称於往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而復之，塞其间，絶其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不諛，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》所引略同。

品行卑鄙。 北周 庾信 《拟咏怀》诗之十九：“ 张仪 称行薄， 管仲 称器小。”《北史·薛端传》：“自居选曹，先尽贤能，虽贵游子弟，才劣行薄者，未尝升擢之。”

1.放荡无赖。宋。罗大经《鹤林玉露》卷一六：「先公固有隐忍处，何尝用此等狎邪小人！」宋。胡铨〈上高宗封事〉：「王伦本一狎邪小人，市井无赖。」
2.妓女。明。徐霖《绣襦记》第四一出：「尔李氏狎邪而白坚贞之志，波靡而励中立之行，是则尤人所难者也。」《儿女英雄传》第一五回：「读者，切不可把这位姨奶奶，误认作狎邪一路！」

1.稗的种子，颗粒甚小，常杂在米中。
2.稗为杂草，会危害稻苗的生长，故称不肖子为「稗子」。也称为「败家子」、「败子」。

善良的品行。《吕氏春秋·博志》：“今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦。宝行良道，一而弗復。欲身之安也，名之章也，不亦难乎？”

(1).金质纯真。比喻品行贞正纯粹。《宋书·颜延之传》：“是以古人慎所与处。唯夫金真玉粹者，乃能尽而不污尔。”《云笈七籤》卷五一：“玉华之女、金真之童各三百人典卫。”
(2).犹真诠。指道教教义。《云笈七籤》卷五三：“启以光明，授以金真。”

(1).鲂鱼和鳏鱼。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼魴鰥。” 郑玄 笺：“魴也、鰥也，鱼之易制者，然而敝败之笱不能制……喻 鲁桓 微弱，不能防闲 文姜 终其初时之婉顺。”
(2).旧时因以“魴鰥”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》第十七回：“蒙圣恩下察，并具实奏闻，仰天明鉴，勿使魴鰥，辱加麟凤，则名教有光，而风化无伤矣。”

伯夷 和 巢父 的并称。用以指品行高洁的人。 明 高启 《送徐七山人往蜀山书舍》诗：“聊将耦 沮 溺 ，谁敢儕 夷 巢 ？”

品行廉洁。《韩非子·孤愤》：“贤士者修廉，而羞与姦臣欺其主，必不从重人矣。”

卑污。谓品行卑劣，心地肮脏。《三国志·吴志·张温传》：“其居位贪鄙，志节污卑者，皆以军吏，置营府以处之。” 明 方孝孺 《送解元振先生还庐陵序》：“彼摇夺於利欲，渐瀆於污卑者，皆无得於道而然也。”

后唐 赵光逢 的雅号。 赵 风神秀异，品行端庄，故称。《新五代史·唐六臣传·赵光逢》：“ 光逢 在 唐 以文行知名，时人称其方直温润，谓之‘玉界尺’。”

树立人品，培植好品行。《儿女英雄传》第十三回：“这几个门生现在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃饭，哪不是出自师门？” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·申缴门簿》：“故身厕黌宫者，宜自崇雅而植品，则得矣。”

品行与学问。如：「论品学，他都是不二人选。」

谓使品行纯真。 明 屠隆 《昙花记·上游天界》：“学道始自鞭心，登真必由澡行。”

像璧玉一样润泽。比喻人的品行高洁。《世说新语·言语》“ 卫洗马 初欲渡 江 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“﹝ 卫玠 ﹞娶 乐广 女， 裴叔道 曰：妻父有冰清之资，壻有璧润之望，所谓 秦 晋 之匹也。”