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上和下睦
三笙一和
三杯和万事
三答不回头，四答和身转
三和土
啬神抱和
沙和尚
九变六和
昆和
昆和麦
懒残和尚煨芋
家物和牲
嘉惠和悦
嘉承天和
词典（续上）
上下和合上和下睦
三笙一和
三杯和万事
三答不回头，四答和身转
三和土
啬神抱和
沙和尚
九变六和
昆和
昆和麦
懒残和尚煨芋
家物和牲
嘉惠和悦
嘉承天和
《國語辭典》：三杯和万事（三杯和萬事） 拼音：sān bēi hé wàn shì
招饮可以化解纷争。元。武汉臣《生金阁》第三折：「可不道三杯和万事，一醉解千愁。」清。洪升《长生殿》第一○出：「别人来三杯和万事；这客官，一气惹千愁。」
分類：解纷
《漢語大詞典》：三答不回头，四答和身转（三答不回頭，四答和身轉）
同“ 三打不回头，四打连身转 ”。 《水浒传》第二四回：“常言道：人无刚骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”
《分类字锦》：啬神抱和（啬神抱和）
《仙传拾遗》：毗陵道士李褐，性褊急，好陵侮人。忽有贫士诣褐乞食，褐不之与，加以叱责，贫者唯唯而去。数日，有白马从白衣者共七人诣褐，褐礼接之，问褐曰：“颇相记乎？”褐视其貌，乃前之贫士也。语褐曰：“子知有寒山子邪？”答曰：“知。”曰：“即吾是矣。吾始谓汝可教，今不可也。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以无累也。内抑其心，外检其身，所以无过也。先人后己，知柔守谦，所以安身也。善推于人，不善归诸身，所以积德也。功不在大，立之无怠，过不在大，去而不贰，所以积功也。然后内行充而外丹至，可以冀道于髣髴耳。子之三毒未剪，以冠簪为饰，可谓虎豹之鞟而犬羊之质也。”出门乘马而去。
分类：道士
《高级汉语词典》：懒残和尚煨芋
唐衡狱寺和尚明瓒禅师，性子懒惰，常吃别人剩食，因号懒残。李泌在寺里夜读访他时，他正在牛粪中煨芋，并送半个芋头给李，叫他小心不要多讲话，去做十年宰相。后果如其言
《分类字锦》：家物和牲
《礼记》：三牲用藙，和用醯。注：畜与家物自相和也。又兽用梅。注：亦野物自相和。