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词典(续上)
颐和园
噫哑相和
杳妙和云
杳若和銮
耶和华
耶和瓦
养神和气
一襟和气
一和和
叶和五味
一倡百和
一倡一和
一唱百和
一唱一和
咸和万民
《國語辭典》:颐和园(頤和園)  拼音:yí hé yuán
位于北平西北郊的一座名园,为清代伟大的建筑。清光绪十四年就乾隆十五年所建的清漪园旧址改建,园北部为万寿山,南部为昆明湖,慈禧太后及德宗帝后常游憩于此。八国联军入京,景物都被焚毁。
《分类字锦》:噫哑相和(噫哑相和)
成公绥乌赋哀鸣日夕鼓翼昧旦噫哑相和音声可玩
分类:
《分类字锦》:杳妙和云(杳妙和云)
张祜 箫诗 杳妙和云绝,依微向水沉。
分类:箫管
《分类字锦》:杳若和銮(杳若和銮)
王起振木铎赋及夫拂拭光生提携彩发顺一人之施令采四海之箴阙鐬鐬于遐迩之路杳若和銮煌煌于前后之车烂如明月
分类:杂乐器
《國語辭典》:耶和华(耶和華)  拼音:yē hé huá
希伯来人对上帝的称呼。为英语Jehovah 的音译。基督教旧约圣经中,对上帝也称为「耶和华」。
《漢語大詞典》:耶和瓦
即 耶和华 。 章炳麟 《无神论》:“基督教之立 耶和瓦 也,以为无始无终,全知全能,絶对无二,无所不备,故为众生之父。”参见“ 耶和华 ”。
《國語辭典》:耶和华(耶和華)  拼音:yē hé huá
希伯来人对上帝的称呼。为英语Jehovah 的音译。基督教旧约圣经中,对上帝也称为「耶和华」。
《分类字锦》:养神和气(养神和气)
淮南子圣人将养其神和柔其气平夷其形而与道沉浮俛仰
分类:
《分类字锦》:一襟和气(一襟和气)
崔与之 送袁校书赴湖州别驾诗 四海高名如日揭,一襟和气与春融。
分类:器量
《漢語大詞典》:一和和
犹言一种种。 元 无名氏 《怒斩关平》第二折:“我先试了这温凉,一和和亲自拌上。”
分類:种种
《分类字锦》:叶和五味
潘尼火赋钻燧改火陶冶群形叶和五味革变膻腥
分类:
《國語辭典》:一倡百和  拼音:yī chàng bǎi hè
一人提倡,百人附和。比喻响应附和的人很多。语本汉。桓宽《盐铁论。结和》:「人罢极而主不恤,国内溃而上不知,是以一夫倡而天下和。」也作「一唱百和」。
《漢語大詞典》:一倡一和
(1).《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“ 唱 ”。 元 耶律楚材 《糠孽教民十无益论序》:“予不辨则成市虎矣。不独成市虎,抑恐 崔浩 、 李德裕 之徒,一唱一和撼摇佛教,为患不浅。”警世通言·王娇鸾百年长恨:“自此一倡一和,渐渐情熟,往来不絶。” 蒋子龙 《一个女工程师的自述》:“他们俩在任何场合都是这么一唱一和,一搭一档,配合默契。”
(2).谓鸣声相呼应。 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“天上银河闪亮着。远远近近,蟋蟀和蝈蝈一唱一和地鸣叫。”
《國語辭典》:一唱百和  拼音:yī chàng bǎi hè
比喻响应附和的人很多。参见「一倡百和」条。《野叟曝言》第五二回:「项挂百八念珠,手执九龙锡杖,一唱百和,宣卷谭空,铙钹钟鼓,声喧若沸。」
《國語辭典》:一倡百和  拼音:yī chàng bǎi hè
一人提倡,百人附和。比喻响应附和的人很多。语本汉。桓宽《盐铁论。结和》:「人罢极而主不恤,国内溃而上不知,是以一夫倡而天下和。」也作「一唱百和」。
《國語辭典》:一唱一和  拼音:yī chàng yī hè
1.表示感情融合、志趣相投,而以诗文相酬答。语本《诗经。郑风。萚兮》:「叔兮伯兮,倡予和女。」
2.比喻互相帮腔、附和。《海上花列传》第四二回:「陶玉甫见这光景,一阵心酸,那里熬得,背著云甫,径往后面李秀姐房中,拍凳搥台,放声大恸。再有李浣芳一唱一和,声彻于外。」
《漢語大詞典》:一倡一和
(1).《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“ 唱 ”。 元 耶律楚材 《糠孽教民十无益论序》:“予不辨则成市虎矣。不独成市虎,抑恐 崔浩 、 李德裕 之徒,一唱一和撼摇佛教,为患不浅。”警世通言·王娇鸾百年长恨:“自此一倡一和,渐渐情熟,往来不絶。” 蒋子龙 《一个女工程师的自述》:“他们俩在任何场合都是这么一唱一和,一搭一档,配合默契。”
(2).谓鸣声相呼应。 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“天上银河闪亮着。远远近近,蟋蟀和蝈蝈一唱一和地鸣叫。”
《分类字锦》:咸和万民(咸和万民)
书自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
书自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
分类:卦名