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词典（续上）
温慈惠和
温文惠和
无产阶级专政时代的经济和政治
偓佺食和
随珠和璧
隋珠和璧
隋珠和玉
随声附和
随声趋和
堂头和尚
太和清凉
四和香熏
泗州和尚
丝竹和鸣
肃雍和鸣
《分类字锦》：温慈惠和
汉书刑法志：温慈惠和，以效天之生殖长育也。
分类：仁
《分类字锦》：温文惠和（温文惠和）
唐宪宗封邓王等制：孝友忠敬，温文惠和。禀其乐善之姿，强于好古之学。君亲之教，罔敢失坠；保傅之言，亦惟佩服。
分类：诸王
《漢語大詞典》：无产阶级专政时代的经济和政治
列宁作于1919年10月。分析了无产阶级专政时期，即从资本主义到共产主义的过渡时期的经济、政治和阶级关系的特点。指出这一时期的社会经济的基本形式是资本主义、小商品生产和共产主义，基本阶级是资产阶级、小资产阶级、无产阶级，政治上仍有阶级和阶级斗争，并要改组整个社会经济。
分類：分析了无无产阶级专政
《分类字锦》：偓佺食和
王俭和萧子良高松赋：偓佺食和而辅性，墨翟昌言于宋围。
分类：松
《漢語大詞典》：随珠和璧（隨珠和璧）
随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
分類：和氏璧
《漢語大詞典》：隋珠和璧
隋侯 之珠与 和氏 之璧。泛指珍宝。 明 何景明 《送五清先生赴浙江提学歌》：“ 隋 珠 和 璧世珍重，眼前点毁终难动。”参见“ 随珠和璧 ”。
分類：和氏珍宝
《漢語大詞典》：随珠和璧（隨珠和璧）
随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
分類：和氏璧
《漢語大詞典》：隋珠和玉
即 隋 珠 和 璧。 明 徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从来饶本，有的是 隋 珠 和 玉，赤仄黄银。”参见“ 随珠和璧 ”。
《漢語大詞典》：随珠和璧（隨珠和璧）
随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
分類：和氏璧
《國語辭典》：随声附和（隨聲附和）　　拼音：suí shēng fù hè
自己没有主见，只能迎合他人的意见。《文明小史》第五○回：「底下便鬨然叫起好来。劳航芥虽是不懂，却要随声附和，把巴掌拍得一片声响。」《近十年之怪现状》第八回：「众人也有随声附和的，说得薇园心中没了主意，究不知他是甚么，卖甚么药。」
分類：随声附和自己无主主见跟着
《漢語大詞典》：随声趋和（隨聲趨和）
见“ 随声附和 ”。
《國語辭典》：随声附和（隨聲附和）　　拼音：suí shēng fù hè
自己没有主见，只能迎合他人的意见。《文明小史》第五○回：「底下便鬨然叫起好来。劳航芥虽是不懂，却要随声附和，把巴掌拍得一片声响。」《近十年之怪现状》第八回：「众人也有随声附和的，说得薇园心中没了主意，究不知他是甚么，卖甚么药。」
分類：随声附和自己无主主见跟着
《國語辭典》：堂头和尚（堂頭和尚）　　拼音：táng tóu hé shàng
堂头，僧寺住持的居处。堂头和尚指寺院的住持，即方丈。《董西厢》卷一：「生不免从行者参堂头和尚至德大师法本。」《五灯会元。卷一五。云门文偃禅师》：「寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。」
分類：僧寺住持
《分类字锦》：太和清凉（太和清凉）
唐会要：武德八年，造太和宫于终南山，贞观十年废。至二十一年，公卿上言，请修废太和宫，厥地清凉，可以清暑。诏遣将作大匠阎立德建之，包山为苑，因改为翠微宫。
分类：宫
《分类字锦》：四和香熏
齐东野语：赵元父祖母齐安郡夫人徐氏，幼随其母吴郡王家，又及入平原郡王家，尝谈两家侈盛之事。其后翠堂七楹，专为诸姬教习声使之所，一时伶官乐师，皆梨园国工也。吹弹舞拍，各有总之者，号为部头。只笙一部，已是二十馀人。自十月旦至二月终，日给焙笙炭五十斤，用绵熏笼藉笙于上，复以四和香熏。之，盖笙簧暖则字正而声清越，故必用焙而后可。举此一事，馀可想见也。
分类：笙竽
《漢語大詞典》：泗州和尚
唐 西域高僧 僧伽 大师，曾在 泗州 临淮县 建造寺院，人称 泗州和尚 。 中宗 时迎入 长安 ， 景龙 四年卒，归葬 临淮 。 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 王延彬 独据 建州 ，称伪号。一旦大设，为伶官作戏辞云：‘只闻有 泗州和尚 ，不见有五县天子。’”参阅 清 周亮工 《闽小记·僧伽》。
分類：西域高僧僧伽大师
《高级汉语词典》：丝竹和鸣
音乐演奏的声音非常和谐
《分类字锦》：肃雍和鸣（肃雍和鸣）
诗：肃雍和鸣，先祖是听。礼记：诗云：肃雍和鸣，先祖是听。夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？
分类：作乐