关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1340，分90页显示  上一页  47  48  49  50  51  53  54  55  56 下一页
词典（续上）
温慈惠和
温文惠和
无产阶级专政时代的经济和政治
偓佺食和
随珠和璧
隋珠和璧
隋珠和玉
随声附和
随声趋和
堂头和尚
太和清凉
四和香熏
泗州和尚
丝竹和鸣
肃雍和鸣
《分类字锦》：温慈惠和
汉书刑法志温慈惠和以效天之生殖长育也
分类：仁
《分类字锦》：温文惠和（温文惠和）
唐宪宗封邓王等制孝友忠敬温文惠和禀其乐善之姿强于好古之学君亲之教罔敢失坠保傅之言亦惟佩服
分类：诸王
《漢語大詞典》：无产阶级专政时代的经济和政治
列宁作于1919年10月。分析了无产阶级专政时期，即从资本主义到共产主义的过渡时期的经济、政治和阶级关系的特点。指出这一时期的社会经济的基本形式是资本主义、小商品生产和共产主义，基本阶级是资产阶级、小资产阶级、无产阶级，政治上仍有阶级和阶级斗争，并要改组整个社会经济。
分類：分析了无无产阶级专政
《分类字锦》：偓佺食和
王俭和萧子良高松赋偓佺食和而辅性墨翟昌言于宋围
分类：松
《漢語大詞典》：随珠和璧（隨珠和璧）
随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
分類：和氏璧
《漢語大詞典》：隋珠和璧
隋侯 之珠与 和氏 之璧。泛指珍宝。 明 何景明 《送五清先生赴浙江提学歌》：“ 隋 珠 和 璧世珍重，眼前点毁终难动。”参见“ 随珠和璧 ”。
分類：和氏珍宝
《漢語大詞典》：随珠和璧（隨珠和璧）
随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
分類：和氏璧
《漢語大詞典》：隋珠和玉
即 隋 珠 和 璧。 明 徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从来饶本，有的是 隋 珠 和 玉，赤仄黄银。”参见“ 随珠和璧 ”。
《漢語大詞典》：随珠和璧（隨珠和璧）
随侯 珠与 和氏 璧的并称。传说古代 随国 姬 姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰 随侯 珠，又称灵蛇珠。 楚 人 卞和 于 荆山 得一璞玉，先后献给 武王 、 文王 ，均以为石， 和 以欺君罪被砍断两足； 成王 登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰 和氏 璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以 随 珠 和 璧。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧。”
分類：和氏璧
《國語辭典》：随声附和（隨聲附和）　　拼音：suí shēng fù hè
自己没有主见，只能迎合他人的意见。《文明小史》第五○回：「底下便鬨然叫起好来。劳航芥虽是不懂，却要随声附和，把巴掌拍得一片声响。」《近十年之怪现状》第八回：「众人也有随声附和的，说得薇园心中没了主意，究不知他是甚么，卖甚么药。」
分類：随声附和自己无主主见跟着
《漢語大詞典》：随声趋和（隨聲趨和）
见“ 随声附和 ”。
《國語辭典》：随声附和（隨聲附和）　　拼音：suí shēng fù hè
自己没有主见，只能迎合他人的意见。《文明小史》第五○回：「底下便鬨然叫起好来。劳航芥虽是不懂，却要随声附和，把巴掌拍得一片声响。」《近十年之怪现状》第八回：「众人也有随声附和的，说得薇园心中没了主意，究不知他是甚么，卖甚么药。」
分類：随声附和自己无主主见跟着
《國語辭典》：堂头和尚（堂頭和尚）　　拼音：táng tóu hé shàng
堂头，僧寺住持的居处。堂头和尚指寺院的住持，即方丈。《董西厢》卷一：「生不免从行者参堂头和尚至德大师法本。」《五灯会元。卷一五。云门文偃禅师》：「寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。」
分類：僧寺住持
《分类字锦》：太和清凉（太和清凉）
唐会要武德八年造太和宫于终南山贞观十年废至二十一年公卿上言请修废太和宫厥地清凉可以清暑诏遣将作大匠阎立德建之包山为苑因改为翠微宫
分类：宫
《分类字锦》：四和香熏
齐东野语赵元父祖母齐安郡夫人徐氏幼随其母吴郡王家又及入平原郡王家尝谈两家侈盛之事其后翠堂七楹专为诸姬教习声使之所一时伶官乐师皆梨园国工也吹弹舞拍各有总之者号为部头只笙一部已是二十馀人自十月旦至二月终日给焙笙炭五十斤用绵熏笼藉笙于上复以四和香熏之盖笙簧暖则字正而声清越故必用焙而后可举此一事馀可想见也
分类：笙竽
《漢語大詞典》：泗州和尚
唐 西域高僧 僧伽 大师，曾在 泗州 临淮县 建造寺院，人称 泗州和尚 。 中宗 时迎入 长安 ， 景龙 四年卒，归葬 临淮 。 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 王延彬 独据 建州 ，称伪号。一旦大设，为伶官作戏辞云：‘只闻有 泗州和尚 ，不见有五县天子。’”参阅 清 周亮工 《闽小记·僧伽》。
分類：西域高僧僧伽大师
《高级汉语词典》：丝竹和鸣
音乐演奏的声音非常和谐
《分类字锦》：肃雍和鸣（肃雍和鸣）
诗肃雍和鸣先祖是听礼记诗云肃雍和鸣先祖是听夫肃肃敬也雍雍和也夫敬以和何事不行
分类：作乐