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词典(续上)
和弄
和弱
和硕
和酸
和隋
和谈
和头
和往
和怡
和诱
十二和
素和
双和
撒和
揉和
《國語辭典》:和弄  拼音:huò nòng
北平方言:(1)搅和、搅弄。《三侠五义》第九一回:「李氏又寻找茶叶烧了开水,将茶叶放在锅内,然后用瓢和弄个不了,方拿过碗来,擦抹净了,吹开沫子,舀了半碗,擦了碗边。」(2)挑拨。如:「这个乱子,都是他和弄起来的。」
分類:挑拨挑动
《漢語大詞典》:和弱
(1).调和抑制。《淮南子·原道训》:“圣人将养其神,和弱其气,平夷其形。”
(2).温和文弱。晋书·虞潭传:“ 潭 貌虽和弱,而内坚明,有胆决。”陈书·宜都王叔明传:“仪容美丽,举止和弱,状似妇人。”南史·鲍泉传:“ 方诸 见 泉 和弱,每有諮陈未尝用,使 泉 伏牀骑背为马,书其衣作其姓名,由是州府尽相欺。”
《漢語大詞典》:和硕(和碩)
满语,一方之意。 清 代 顺治 时皇子封亲王者加和硕之号,皇女由妃嫔所生者称和硕公主,亲王女称和硕格格。 清 阮葵生 茶馀客话卷一:“中宫所生女为固伦公主,妃所生女为和硕公主,亲王女为和硕格格。”参阅《清会典事例·宗人府·封爵》
《骈字类编》:和酸
楚辞和酸若苦陈吴羹些
《漢語大詞典》:和隋
见“ 和随 ”。
《漢語大詞典》:和随(龢隨)
亦作“ 和隋 ”。 卞和 与 随侯 。亦谓稀世珍宝 和氏 璧与 随侯 珠。 汉 班固 《答宾戏》:“先贱而后贵者, 和 隋 之珍也。” 宋 叶适 《祭陈同甫文》:“鐫嗟无勇, 和 随 有罪。”
卞和 与 随侯 。亦指稀世珍宝 和氏 璧与 随侯 珠。汉书·叙传上:“先贱而后贵者, 龢 随 之珍也。”
《國語辭典》:和谈(和談)  拼音:hé tán
和平谈判。如:「这两个交战国经过和谈之后,终于化干戈为玉帛了。」
《國語辭典》:和头(和頭)  拼音:hé tóu
棺材的前后两头。《土风录。卷四。和头》:「棺前后曰和头。」
《骈字类编》:和往
唐书地理志和往州隶姚州都督府
分类:和往
《漢語大詞典》:和怡
犹温和;和谐快乐。 宋 欧阳修 《集贤阁校理丁君墓表》:“君为人,外和怡而内谨立。” 冯德英 《苦菜花》第十章:“往常虽贫苦却很和怡熙暖的家庭,现在全陷在悲伤的暗泣里。”
《國語辭典》:和诱(和誘)  拼音:hé yòu
以种种引诱惑骗的方法,取得被诱人的同意,诱置于其实力支配之下,而脱离原来的保护环境中。
《漢語大詞典》:十二和
唐 代乐名。 唐 初 祖孝孙 斟酌南北,考证古音,修定雅乐制成。名目是:豫和、顺和、永和、肃和、雍和、寿和、太和、舒和、昭和、休和、正和、承和。其乐合三十二曲,八十四调,号《大唐雅乐》新唐书·礼乐志十一:“初, 祖孝孙 已定乐,乃曰‘大乐与天地同和’者也,製《十二和》,以法天之成数。”按,《十二和》乐词见乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圜丘乐章。参阅 宋 王溥 唐会要·雅乐上
《漢語大詞典》:素和
复姓。 北魏 有 素和跋 、 素和突 。见通志·氏族五
分類:复姓素和
《骈字类编》:双和(双和)
唐 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作 白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。
《國語辭典》:撒和  拼音:sǎ he
1.散步舒畅身心。《儿女英雄传》第二七回:「借著出善会,热闹热闹,撒和撒和。」
2.喂养牲口。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「头房里下,先撒和那马者!」《西游记》第七八回:「我们且进这驿里去。一则问他地方,二则撒和马匹,三则天晚投宿。」
3.用饮食款待客人。元。郑光祖《㑳梅香》第四折:「(白将牙笏遮面与旦并坐科山人云)将五谷寸草来。(官媒云)要做甚么?(山人云)先把新女婿撒和撒和,不认生。」
《國語辭典》:撒花  拼音:sǎ huā
1.无故索得的钱财。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷三○。银锭字号》:「大兵平宋,回至扬州。丞相伯颜号令搜检将士行李,所得撒花银子,销铸作锭。」也称为「撒花钱」。
2.以错落的花朵为装饰的图样。《红楼梦》第八二回:「开了套间门出来,仍旧带上门,放下撒花软帘。」
3.一种草书体。因其奇邪不楷正如花形,故称为「撒花」。《敦煌变文集新书。卷六。捉季布传文》:「上下撒花波对当,行间铺锦草和真。」
《漢語大詞典》:揉和
融合。 清 叶廷琯 《吹网录·顾陈垿〈四书别解〉》:“取人为善,与人为善,时时将‘取’、‘与’二字,揉和互用,写出 大舜 胸怀。” 魏巍 《东方》第六部第一章:“她的性格非常好,对人谦恭有礼,简直可以说,把女性的温柔跟少有的刚强和勇敢揉和在一起了。”
分類:融合