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和銮
鹤子参和鸣
花气百和香
永和
灵和柳（又作：灵和标格）
囊药未陈
曲子压和凝
善和书
泰和汤
羲和
羲和湎淫
玄真子
薰风殿属和
亚仙元和
典故（续上）
和靖和銮
鹤子参和鸣
花气百和香
永和
灵和柳（又作：灵和标格）
囊药未陈
曲子压和凝
善和书
泰和汤
羲和
羲和湎淫
玄真子
薰风殿属和
亚仙元和
《宋史》卷四百五十七〈隐逸列传上·林逋〉～3432～
林逋字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
林逋字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有「茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书」之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
《林和靖诗集》卷首〈林和靖先生诗集序〉
天圣中，闻钱塘西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也……君在咸平、景德间已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时……君既老，朝庭不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰「和靖先生」。先生少时多病，不娶，无子。……先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就，辄弃之，故所存百无一二焉。
天圣中，闻钱塘西湖之上有林君，崭崭有声，若高峰瀑泉，望之可爱，即之愈清，挹之甘洁而不厌也……君在咸平、景德间已大有闻。会天子修封禅，未及诏聘，故终老而不得施用于时……君既老，朝庭不欲强起之，而令长吏岁时劳问。及其殁也，谥曰「和靖先生」。先生少时多病，不娶，无子。……先生讳逋，字君复，年六十一。其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就，辄弃之，故所存百无一二焉。
《毛诗正义》卷十之一〈小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧〉～349～
「和鸾雍雍，万福攸同。」汉·毛氏传：「在轼曰和，在镳曰鸾。」东汉·郑玄笺：「此说天子之车饰者。」
「和鸾雍雍，万福攸同。」汉·毛氏传：「在轼曰和，在镳曰鸾。」东汉·郑玄笺：「此说天子之车饰者。」
例句
秘殿临轩日，和銮返正年。 郑谷 入阁
典故
鹤子参和鸣
《周易注疏》卷六〈中孚〉～33～
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：「中孚」，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。「豚鱼吉」，信及豚鱼也。「利涉大川」，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九「虞吉」，志未变也。九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。唐·孔颖达疏：「处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。如鹤之鸣于幽远，则为其子所和。」
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：「中孚」，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。「豚鱼吉」，信及豚鱼也。「利涉大川」，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九「虞吉」，志未变也。九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。唐·孔颖达疏：「处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。如鹤之鸣于幽远，则为其子所和。」
典故
花气百和香
《全唐诗》卷三百三十一〈即事〉
暮春三月巫峡长，皛皛【案：胡了切。】行云浮日光【皛皛行云无日光】。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
暮春三月巫峡长，皛皛【案：胡了切。】行云浮日光【皛皛行云无日光】。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
《晋书》卷八十《王羲之传》
「尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：『永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。』」
「尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：『永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。』」
例句
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。 刘言史 上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭
不及兰亭会，空吟祓禊诗。 孟浩然 江上寄山阴崔少府国辅
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。 李商隐 寄在朝郑曹独孤李四同年
竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足誇。 李白 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）
人逢毂阳望，春似永和年。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
兰亭旧趾虽曾见，柯笛遗音更不传。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陵秀才
从今留胜会，谁肯画兰亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛长沙东湖（一作张文新诗）
流觞想兰亭，捧剑传金人。 李适 三日书怀因示百僚
地殊兰亭会，人似山阴归。 权德舆 和九华观见怀贡院八韵
兰亭应驻楫，今古共风光。 武元衡 送寇侍御司马之明州
兰亭旧都讲，今日意如何。 温庭筠 赠越僧岳云（一作雪）二首
岂令永和人，独擅山阴游。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭（一作亭）重阳宴集作
壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。 皇甫冉 三月三日义兴李明府后亭泛舟（一作刘长卿诗）
《南史》卷三十一《张裕传》附《张绪传》
绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时。」其见赏爱如此。王俭为尚书令、丹阳尹，时诸令史来问讯，有一令史善俯仰，进止可观。俭赏异之，问曰：「经与谁共事？」答云：「十馀岁在张令门下。」俭目送之。时尹丞殷存至在坐，曰：「是康成门人也。」
绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时。」其见赏爱如此。王俭为尚书令、丹阳尹，时诸令史来问讯，有一令史善俯仰，进止可观。俭赏异之，问曰：「经与谁共事？」答云：「十馀岁在张令门下。」俭目送之。时尹丞殷存至在坐，曰：「是康成门人也。」
典故
相关人物
囊药未陈
相关人物
王和平
《后汉书》卷八十二下《方术传·王和平传》
北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百馀卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。
北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百馀卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。
例句
肘后符应验，囊中药未陈。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
典故
曲子压和凝
《北梦琐言》卷六
晋相和凝，少时好为曲子词，布于汴、洛。洎入相，专托人收拾焚燬不暇。然相国厚重有德，终为艳词玷之。契丹入夷门，号为「曲子相公」。
晋相和凝，少时好为曲子词，布于汴、洛。洎入相，专托人收拾焚燬不暇。然相国厚重有德，终为艳词玷之。契丹入夷门，号为「曲子相公」。
典故
善和书
《全唐文》卷五百七十三〈柳宗元五·寄许京兆孟容书〉～5790～
家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今已三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。
家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今已三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。
《尚书·虞书·尧典》
「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，……分命和仲，宅西，曰昧谷。」旧题汉·孔安国传：「重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官，故尧命之，使敬顺昊天。」
「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，……分命和仲，宅西，曰昧谷。」旧题汉·孔安国传：「重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官，故尧命之，使敬顺昊天。」
典故
相关人物
羲和湎淫
相关人物
羲和
《史记》卷二《夏本纪》
「帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。」南朝宋·裴骃《史记集解》孔安国曰：「羲氏，和氏，掌天地四时之官。太康之后，沈湎于酒，废天时，乱甲乙也。」
「帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。」南朝宋·裴骃《史记集解》孔安国曰：「羲氏，和氏，掌天地四时之官。太康之后，沈湎于酒，废天时，乱甲乙也。」
例句
昔在羲和，湎浮不修。 顾况 上古之什补亡训传十三章燕于巢
《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·张志和〉～5608～
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。
典故
薰风句
薰风手
薰风殿属和
《新唐书》卷一百六十三〈柳公绰列传·（弟）柳公权〉～5030～
公权博贯经术，于诗、书、左氏春秋、国语、庄周书尤邃，每解一义，必数十百言。通音律，而不喜奏乐，曰：「闻之令人骄怠。」其书法结体劲媚，自成一家。文宗尝召与联句，帝曰：「人皆苦炎热，我爱夏日长。」公权属曰：「薰风自南来，殿阁生馀凉。」它学士亦属继，帝独讽公权者，以为词情皆足，命题于殿壁，字率径五寸，帝叹曰：「钟、王无以尚也！」
公权博贯经术，于诗、书、左氏春秋、国语、庄周书尤邃，每解一义，必数十百言。通音律，而不喜奏乐，曰：「闻之令人骄怠。」其书法结体劲媚，自成一家。文宗尝召与联句，帝曰：「人皆苦炎热，我爱夏日长。」公权属曰：「薰风自南来，殿阁生馀凉。」它学士亦属继，帝独讽公权者，以为词情皆足，命题于殿壁，字率径五寸，帝叹曰：「钟、王无以尚也！」
典故
相关人物
坠鞭
遗鞭
亚仙元和
相关人物
郑元和
《太平广记》卷四百八十四〈杂传记一·李娃传〉～3985～
汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察禦史向行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏，不书，时望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，隽朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏。其父爱而器之，曰：「此吾家千里驹也。」应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费。谓之曰：「吾观尔之才，当一战而霸。今备二载之用，且丰尔之给，将为其志也。」生亦自负视上第如指掌。自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密征其友游长安之熟者以讯之。友曰：「此狭邪女李氏宅也。」曰：「娃可求乎？」对曰：「李氏颇赡，前与通之者，多贵戚豪族，所得甚广，非累百万，不能动其志也。」生曰：「苟患其不谐，虽百万，何惜！」他日，乃洁其衣服，盛宾从而往。扣其门，俄有侍儿启扃。生曰：「此谁之第耶？」侍儿不答，驰走大呼曰：「前时遗策郎也。」娃大悦曰：「尔姑止之，吾当整妆易服而出。」生闻之，私喜。乃引至萧墙间，见一姥垂白上偻，即娃母也。生跪拜前致词曰：「闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？」姥曰：「惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶？」延生于迟宾之馆，馆宇甚丽。与生偶坐，因曰：「某有女娇小，技艺薄劣，欣见宾客，愿将见之。」乃命娃出，明眸皓腕，举步艳冶。生遂惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未睹。复坐，烹茶斟酒，器用甚洁。久之日暮，鼓声四动。姥访其居远近。生之曰：「在延平门外数里。」冀其远而见留也。姥曰：「鼓已发矣，当速归，无犯禁。」生曰：「幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？」娃曰：「不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。」生数目姥，姥曰：「唯唯。」生乃召其家僮，持双缣，请以备一宵之馔。娃笑而止之曰：「宾主之仪，且不然也。今夕之费，愿以贫窭之家，随其粗粝以进之。其馀以俟他辰。」固辞，终不许。俄徙坐西堂，帷幕帘榻，焕然夺目；妆奁衾枕。亦皆侈丽。乃张烛进馔，品味甚盛。彻馔，姥起。生娃谈话方切，诙谐调笑，无所不至。生曰：「前偶过卿门，遇卿适在屏间。厥后心常勤念，虽寝与食，未尝或舍。」娃答曰：「我心亦如之。」生曰：「今之来，非直求居而已，愿偿平生之志。但未知命也若何。」言未终，姥至，询其故，具以告。姥笑曰：「男女之际，大欲存焉。情苟相得，虽父母之命，不能制也。女子固陋，曷足以荐君子之枕席！」生遂下阶，拜而谢之曰：「愿以己为参养。」姥遂目之为郎，饮酣而散。及旦，尽徙其囊橐，因家于李之第。自是生屏迹戢身，不复与亲知相闻，日会倡优侪类，狎戏游宴。囊中尽空，乃鬻骏乘及其家僮。岁馀，资财仆马荡然。迩来姥意渐怠，娃情弥笃。他日，娃谓生曰：「与郎相知一年，尚无孕嗣。常闻竹林神者，报应如响，将致荐酹求之，可乎？」生不知其计，大喜。乃质衣于肆，以备牢醴，与娃同谒祠宇而祷祝焉，信宿而返。策驴而后，至里北门，娃谓生曰：「此东转小曲中，某之姨宅也，将憩而觐之，可乎？」生如其言，前行不逾百步，果见一车门。窥其际，甚弘敞。其青衣自车后止之曰：「至矣。」生下，适有一人出访曰：「谁？」曰：「李娃也。」乃入告。俄有一妪至，年可四十馀，与生相迎曰：「吾甥来否？」娃下车，妪逆访之曰：「何久蛋绝？」相视而笑。娃引生拜之，既见，遂偕入西戟门偏院。中有山亭，竹树葱茜，池榭幽绝。生谓娃曰：「此姨之私第耶？」笑而不答，以他语对。俄献茶果，甚珍奇。食顷，有一人控大宛，汗流驰至曰：「姥遇暴疾颇甚，殆不识人，宜速归。」娃谓姨曰：「方寸乱矣，某骑而前去，当令返乘，便与郎偕来。」生拟随之，其姨与侍儿偶语，以手挥之，令生止于户外，曰：「姥且殁矣，当与某议丧事，以济其急，奈何遽相随而去？」乃止，共计其凶仪斋祭之用。日晚，乘不至。姨言曰：「无复命何也？郎骤往觇之，某当继至。」生遂往，至旧宅，门扁钥甚密，以泥缄之。生大骇，诘其邻人。邻人曰：「李本税此而居，约已周矣。第主自收，姥徙居而且再宿矣。」征徙何处，曰：「不详其所。」生将驰赴宣阳，以诘其姨，日已晚矣，计程不能达。乃弛其装服，质馔而食，赁榻而寝，生恚怒方甚，自昏达旦，目不交睫。质明，乃策蹇而去。既至，连扣其扉，食顷无人应。生大呼数四，有宦者徐出。生遽访之：「姨氏在乎？」曰：「无之。」生曰：「昨暮在此，何故匿之？」访其谁氏之第，曰：「此崔高书宅。昨者有一人税此院，云迟中表之远至者，未暮去矣。」生惶惑发狂，罔知所措，因返访布政旧邸。邸主哀而进膳。生怨懑，绝食三日，遘疾甚笃，旬馀愈甚。邸主惧其不起，徙之于凶肆之中。绵缀移时，合肆之人，共伤叹而互饲之。后稍愈，杖而能起。由是凶肆日假之，令执?帷，获其直以自给。累月，渐复壮，每听其哀歌，自叹不及逝者，辄呜咽流涕，不能自止。归则效之。生聪敏者也，无何，曲尽其妙，虽长安无有伦比。初，二肆之佣凶器者，互争胜负。其东肆车舆皆奇丽，殆不敌。唯哀挽劣焉。其东肆长知生妙绝，乃醵钱二万索顾焉。其党耆旧，共较其所能者，阴教生新声，而相赞和。累旬，人莫知之。其二肆长相谓曰：「我欲各阅所佣之器于天门街，以较优劣。不胜者，罚直五万，以备酒馔之用，可乎？」二肆许诺，乃邀立符契，署以保证，然后阅之。士女大和会，聚至数万。于是里胥告于贼曹，贼曹闻于京尹。四方之士，尽赴趋焉，巷无居人。自旦阅之，及亭午，历举辇舆威仪之具，西肆皆不胜，师有惭色。乃置层榻于南隅，有长髯者，拥铎而进，翊卫数人，于是奋髯扬眉，扼腕顿颡而登，乃歌《白马》之词。恃其夙胜，顾眄左右，旁若无人。齐声赞扬之，自以为独步一时，不可得而屈也。有顷，东肆长于北隅上设连榻，有乌巾少年，左右五六人，秉?而至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉发调，容若不胜。乃歌《薤露》之章，举声清越，响振林木。曲度未终，闻者歔欷掩泣。西肆长为众所诮，益惭耻，密置所输之直于前，乃潜遁焉。四座愕眙，莫之测也。先是天子方下诏，俾外方之牧，岁一至阙下，谓之入计。时也，适遇生之父在京师，与同列者易服章，窃往观焉。有老竖，即生乳母婿也，见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之，因告曰：「歌者之貌，酷似郎之亡子。」父曰：「吾子以多财为盗所害，奚至是耶？」言讫，亦泣。及归，竖间驰往，访于同党曰：「向歌者谁，若斯之妙欤？」皆曰：「某氏之子。」征其名，且易之矣，竖凛然大惊。徐往，迫而察之。生见竖，色动回翔，将匿于众中。竖遂持其袂曰：「岂非某乎？」相持而泣，遂载以归。至其室，父责曰：「志行若此，污辱吾门，何施面目，复相见也？」乃徒行出，至曲江西杏园东，去其衣服。以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙，父弃之而去。其师命相狎昵者，阴随之，归告同党，共加伤叹。令二人苇席瘗焉。至则心下微温，举之良久，气稍通。因共荷而归，以苇筒灌勺饮，经宿乃活。月馀，手足不能自举，其楚挞之处皆溃烂，秽甚。同辈患之，一夕弃于道周。行路咸伤之，往往投其馀食，得以充肠。十旬，方杖策而起。被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑。持一破瓯巡于闾里，以乞食为事。自秋徂冬，夜入于粪壤窟室，昼则周游廛肆。一旦大雪，生为冻馁所驱。冒雪而出，乞食之声甚苦，闻见者莫不凄恻。时雪方甚，人家外户多不发。至安邑东门，循里（「里」原作「理」，据明抄本改）垣，北转第七八，有一门独启左扉，即娃之第也。生不知之，遂连声疾呼：「饥冻之甚。」音响凄切，所不忍听。娃自阁中闻之，谓侍儿曰：「此必生也，我辨其音矣。」连步而出。见生枯瘠疥疠，殆非人状。娃意感焉，乃谓曰：「岂非某郎也？」生愤懑绝倒，口不能言，颔颐而已。娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰：「令子一朝及此，我之罪也。」绝而复苏。姥大骇奔至，曰：「何也？」娃曰：「某郎。」姥遽曰：「当逐之，奈何令至此。」娃敛容却睇曰：「不然，此良家子也，当昔驱高车，持金装，至某之室，不逾期而荡尽。且互设诡计，舍而逐之，殆非人行。令其失志，不得齿于人伦。父子之道，天性也。使其情绝，杀而弃之，又困踬若此。天下之人，尽知为某也。生亲戚满朝，一旦当权者熟察其本末，祸将及矣。况欺天负人，鬼神不硝，无自贻其殃也。某为姥子，迨今有二十岁矣。计其赀，不啻直千金。今姥年六十馀，愿计二十年衣食之用以赎身，当与此子别卜所诣。所诣非遥，晨昏得以温清，某愿足矣。」姥度其志不可夺，因许之。给姥之馀，有百金。北隅四五家，税一隙院。乃与生沐浴，易其衣服，为汤粥通其肠，次以酥乳润其脏。旬余，方荐水陆之馔。头巾履袜，皆取珍异者衣之。未数月，肌肤稍腴。卒岁，平愈如初。异时，娃谓生曰：「体已康矣，志已壮矣。渊思寂虑，默想曩昔之艺业，可温习乎？」生思之曰：「十得二三耳。」娃命车出游，生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆，令生拣而市之，计费百金，尽载以归。因令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜蚯蚯。娃常偶坐，宵分乃寐。伺其疲倦，即谕之缀诗赋。二岁而业大就，海内文籍，莫不该览。生谓娃曰：「可策名试艺矣。」娃曰：「未也，且令精熟，以俟百战。」更一年，曰：「可行矣。」于是遂一上登甲科，声振礼闱。虽前辈见其文，罔不敛衽敬羡，愿友（「友」原作「女」，据明抄本改）之而不可得。娃曰：「未也。今秀士苟获擢一科第，则自谓可以取中朝之显职，擅天下之美名。子行秽迹鄙，不侔于他士。当砻淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸群英。」生由是益自勤苦，声价弥甚。其年遇大比，诏征四方之隽。生应直言极谏策科，名第一，授成都府参军。三事以降，皆其友也。将之官，娃谓生曰：「今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养老姥。君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。勉思自爱，某从此去矣。」生泣曰：「子若弃我，当自刭以就死。」娃固辞不从，生勤请弥恳。娃曰：「送子涉江，至于剑门，当令我回。」生许诺。月馀，至剑门。未及发而除书至，生父由常州诏入，拜成都尹，兼剑南采访使（「使」原作「役」，据明抄本改）。浃辰，父到。生因投刺，谒于邮亭。父不敢认，见其祖父官讳，方大惊，命登阶，抚背恸哭移时。曰：「吾与尔父子如初。」因诘其由，具陈其本末。大奇之，诘娃安在。曰：「送某至此，当令复还。」父曰：「不可。」翌日，命驾与生先之成都，留娃于剑门，筑别馆以处之。明日，命媒氏通二姓之好，备六礼以迎之，遂如秦晋之偶。娃既备礼，岁时伏腊，妇道甚修，治家严整，极为亲所眷尚（「尚」原作「向」，据明抄本改）。后数岁，生父母偕殁，持孝甚至。有灵芝产于倚庐，一穗三秀，本道上闻。又有白燕数十，巢其层甍。天子异之，宠锡加等。终制，累迁清显之任。十年间，至数郡。娃封汧国夫人，有四子，皆为大官，其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门，内外隆盛，莫之与京。嗟乎，倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。焉得不为之叹息哉！予伯祖尝牧晋州，转户部，为水陆运使，三任皆与生为代，故谙详其事。贞元中，予与陇西公佐，话妇人操烈之品格，因遂述国之事。公佐拊掌竦听，命予为传。乃握管濡翰，疏而存之。时乙亥岁秋八月，太原白行简云。
汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察禦史向行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏，不书，时望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，隽朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏。其父爱而器之，曰：「此吾家千里驹也。」应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费。谓之曰：「吾观尔之才，当一战而霸。今备二载之用，且丰尔之给，将为其志也。」生亦自负视上第如指掌。自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密征其友游长安之熟者以讯之。友曰：「此狭邪女李氏宅也。」曰：「娃可求乎？」对曰：「李氏颇赡，前与通之者，多贵戚豪族，所得甚广，非累百万，不能动其志也。」生曰：「苟患其不谐，虽百万，何惜！」他日，乃洁其衣服，盛宾从而往。扣其门，俄有侍儿启扃。生曰：「此谁之第耶？」侍儿不答，驰走大呼曰：「前时遗策郎也。」娃大悦曰：「尔姑止之，吾当整妆易服而出。」生闻之，私喜。乃引至萧墙间，见一姥垂白上偻，即娃母也。生跪拜前致词曰：「闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？」姥曰：「惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶？」延生于迟宾之馆，馆宇甚丽。与生偶坐，因曰：「某有女娇小，技艺薄劣，欣见宾客，愿将见之。」乃命娃出，明眸皓腕，举步艳冶。生遂惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未睹。复坐，烹茶斟酒，器用甚洁。久之日暮，鼓声四动。姥访其居远近。生之曰：「在延平门外数里。」冀其远而见留也。姥曰：「鼓已发矣，当速归，无犯禁。」生曰：「幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？」娃曰：「不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。」生数目姥，姥曰：「唯唯。」生乃召其家僮，持双缣，请以备一宵之馔。娃笑而止之曰：「宾主之仪，且不然也。今夕之费，愿以贫窭之家，随其粗粝以进之。其馀以俟他辰。」固辞，终不许。俄徙坐西堂，帷幕帘榻，焕然夺目；妆奁衾枕。亦皆侈丽。乃张烛进馔，品味甚盛。彻馔，姥起。生娃谈话方切，诙谐调笑，无所不至。生曰：「前偶过卿门，遇卿适在屏间。厥后心常勤念，虽寝与食，未尝或舍。」娃答曰：「我心亦如之。」生曰：「今之来，非直求居而已，愿偿平生之志。但未知命也若何。」言未终，姥至，询其故，具以告。姥笑曰：「男女之际，大欲存焉。情苟相得，虽父母之命，不能制也。女子固陋，曷足以荐君子之枕席！」生遂下阶，拜而谢之曰：「愿以己为参养。」姥遂目之为郎，饮酣而散。及旦，尽徙其囊橐，因家于李之第。自是生屏迹戢身，不复与亲知相闻，日会倡优侪类，狎戏游宴。囊中尽空，乃鬻骏乘及其家僮。岁馀，资财仆马荡然。迩来姥意渐怠，娃情弥笃。他日，娃谓生曰：「与郎相知一年，尚无孕嗣。常闻竹林神者，报应如响，将致荐酹求之，可乎？」生不知其计，大喜。乃质衣于肆，以备牢醴，与娃同谒祠宇而祷祝焉，信宿而返。策驴而后，至里北门，娃谓生曰：「此东转小曲中，某之姨宅也，将憩而觐之，可乎？」生如其言，前行不逾百步，果见一车门。窥其际，甚弘敞。其青衣自车后止之曰：「至矣。」生下，适有一人出访曰：「谁？」曰：「李娃也。」乃入告。俄有一妪至，年可四十馀，与生相迎曰：「吾甥来否？」娃下车，妪逆访之曰：「何久蛋绝？」相视而笑。娃引生拜之，既见，遂偕入西戟门偏院。中有山亭，竹树葱茜，池榭幽绝。生谓娃曰：「此姨之私第耶？」笑而不答，以他语对。俄献茶果，甚珍奇。食顷，有一人控大宛，汗流驰至曰：「姥遇暴疾颇甚，殆不识人，宜速归。」娃谓姨曰：「方寸乱矣，某骑而前去，当令返乘，便与郎偕来。」生拟随之，其姨与侍儿偶语，以手挥之，令生止于户外，曰：「姥且殁矣，当与某议丧事，以济其急，奈何遽相随而去？」乃止，共计其凶仪斋祭之用。日晚，乘不至。姨言曰：「无复命何也？郎骤往觇之，某当继至。」生遂往，至旧宅，门扁钥甚密，以泥缄之。生大骇，诘其邻人。邻人曰：「李本税此而居，约已周矣。第主自收，姥徙居而且再宿矣。」征徙何处，曰：「不详其所。」生将驰赴宣阳，以诘其姨，日已晚矣，计程不能达。乃弛其装服，质馔而食，赁榻而寝，生恚怒方甚，自昏达旦，目不交睫。质明，乃策蹇而去。既至，连扣其扉，食顷无人应。生大呼数四，有宦者徐出。生遽访之：「姨氏在乎？」曰：「无之。」生曰：「昨暮在此，何故匿之？」访其谁氏之第，曰：「此崔高书宅。昨者有一人税此院，云迟中表之远至者，未暮去矣。」生惶惑发狂，罔知所措，因返访布政旧邸。邸主哀而进膳。生怨懑，绝食三日，遘疾甚笃，旬馀愈甚。邸主惧其不起，徙之于凶肆之中。绵缀移时，合肆之人，共伤叹而互饲之。后稍愈，杖而能起。由是凶肆日假之，令执?帷，获其直以自给。累月，渐复壮，每听其哀歌，自叹不及逝者，辄呜咽流涕，不能自止。归则效之。生聪敏者也，无何，曲尽其妙，虽长安无有伦比。初，二肆之佣凶器者，互争胜负。其东肆车舆皆奇丽，殆不敌。唯哀挽劣焉。其东肆长知生妙绝，乃醵钱二万索顾焉。其党耆旧，共较其所能者，阴教生新声，而相赞和。累旬，人莫知之。其二肆长相谓曰：「我欲各阅所佣之器于天门街，以较优劣。不胜者，罚直五万，以备酒馔之用，可乎？」二肆许诺，乃邀立符契，署以保证，然后阅之。士女大和会，聚至数万。于是里胥告于贼曹，贼曹闻于京尹。四方之士，尽赴趋焉，巷无居人。自旦阅之，及亭午，历举辇舆威仪之具，西肆皆不胜，师有惭色。乃置层榻于南隅，有长髯者，拥铎而进，翊卫数人，于是奋髯扬眉，扼腕顿颡而登，乃歌《白马》之词。恃其夙胜，顾眄左右，旁若无人。齐声赞扬之，自以为独步一时，不可得而屈也。有顷，东肆长于北隅上设连榻，有乌巾少年，左右五六人，秉?而至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉发调，容若不胜。乃歌《薤露》之章，举声清越，响振林木。曲度未终，闻者歔欷掩泣。西肆长为众所诮，益惭耻，密置所输之直于前，乃潜遁焉。四座愕眙，莫之测也。先是天子方下诏，俾外方之牧，岁一至阙下，谓之入计。时也，适遇生之父在京师，与同列者易服章，窃往观焉。有老竖，即生乳母婿也，见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之，因告曰：「歌者之貌，酷似郎之亡子。」父曰：「吾子以多财为盗所害，奚至是耶？」言讫，亦泣。及归，竖间驰往，访于同党曰：「向歌者谁，若斯之妙欤？」皆曰：「某氏之子。」征其名，且易之矣，竖凛然大惊。徐往，迫而察之。生见竖，色动回翔，将匿于众中。竖遂持其袂曰：「岂非某乎？」相持而泣，遂载以归。至其室，父责曰：「志行若此，污辱吾门，何施面目，复相见也？」乃徒行出，至曲江西杏园东，去其衣服。以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙，父弃之而去。其师命相狎昵者，阴随之，归告同党，共加伤叹。令二人苇席瘗焉。至则心下微温，举之良久，气稍通。因共荷而归，以苇筒灌勺饮，经宿乃活。月馀，手足不能自举，其楚挞之处皆溃烂，秽甚。同辈患之，一夕弃于道周。行路咸伤之，往往投其馀食，得以充肠。十旬，方杖策而起。被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑。持一破瓯巡于闾里，以乞食为事。自秋徂冬，夜入于粪壤窟室，昼则周游廛肆。一旦大雪，生为冻馁所驱。冒雪而出，乞食之声甚苦，闻见者莫不凄恻。时雪方甚，人家外户多不发。至安邑东门，循里（「里」原作「理」，据明抄本改）垣，北转第七八，有一门独启左扉，即娃之第也。生不知之，遂连声疾呼：「饥冻之甚。」音响凄切，所不忍听。娃自阁中闻之，谓侍儿曰：「此必生也，我辨其音矣。」连步而出。见生枯瘠疥疠，殆非人状。娃意感焉，乃谓曰：「岂非某郎也？」生愤懑绝倒，口不能言，颔颐而已。娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰：「令子一朝及此，我之罪也。」绝而复苏。姥大骇奔至，曰：「何也？」娃曰：「某郎。」姥遽曰：「当逐之，奈何令至此。」娃敛容却睇曰：「不然，此良家子也，当昔驱高车，持金装，至某之室，不逾期而荡尽。且互设诡计，舍而逐之，殆非人行。令其失志，不得齿于人伦。父子之道，天性也。使其情绝，杀而弃之，又困踬若此。天下之人，尽知为某也。生亲戚满朝，一旦当权者熟察其本末，祸将及矣。况欺天负人，鬼神不硝，无自贻其殃也。某为姥子，迨今有二十岁矣。计其赀，不啻直千金。今姥年六十馀，愿计二十年衣食之用以赎身，当与此子别卜所诣。所诣非遥，晨昏得以温清，某愿足矣。」姥度其志不可夺，因许之。给姥之馀，有百金。北隅四五家，税一隙院。乃与生沐浴，易其衣服，为汤粥通其肠，次以酥乳润其脏。旬余，方荐水陆之馔。头巾履袜，皆取珍异者衣之。未数月，肌肤稍腴。卒岁，平愈如初。异时，娃谓生曰：「体已康矣，志已壮矣。渊思寂虑，默想曩昔之艺业，可温习乎？」生思之曰：「十得二三耳。」娃命车出游，生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆，令生拣而市之，计费百金，尽载以归。因令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜蚯蚯。娃常偶坐，宵分乃寐。伺其疲倦，即谕之缀诗赋。二岁而业大就，海内文籍，莫不该览。生谓娃曰：「可策名试艺矣。」娃曰：「未也，且令精熟，以俟百战。」更一年，曰：「可行矣。」于是遂一上登甲科，声振礼闱。虽前辈见其文，罔不敛衽敬羡，愿友（「友」原作「女」，据明抄本改）之而不可得。娃曰：「未也。今秀士苟获擢一科第，则自谓可以取中朝之显职，擅天下之美名。子行秽迹鄙，不侔于他士。当砻淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸群英。」生由是益自勤苦，声价弥甚。其年遇大比，诏征四方之隽。生应直言极谏策科，名第一，授成都府参军。三事以降，皆其友也。将之官，娃谓生曰：「今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养老姥。君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。勉思自爱，某从此去矣。」生泣曰：「子若弃我，当自刭以就死。」娃固辞不从，生勤请弥恳。娃曰：「送子涉江，至于剑门，当令我回。」生许诺。月馀，至剑门。未及发而除书至，生父由常州诏入，拜成都尹，兼剑南采访使（「使」原作「役」，据明抄本改）。浃辰，父到。生因投刺，谒于邮亭。父不敢认，见其祖父官讳，方大惊，命登阶，抚背恸哭移时。曰：「吾与尔父子如初。」因诘其由，具陈其本末。大奇之，诘娃安在。曰：「送某至此，当令复还。」父曰：「不可。」翌日，命驾与生先之成都，留娃于剑门，筑别馆以处之。明日，命媒氏通二姓之好，备六礼以迎之，遂如秦晋之偶。娃既备礼，岁时伏腊，妇道甚修，治家严整，极为亲所眷尚（「尚」原作「向」，据明抄本改）。后数岁，生父母偕殁，持孝甚至。有灵芝产于倚庐，一穗三秀，本道上闻。又有白燕数十，巢其层甍。天子异之，宠锡加等。终制，累迁清显之任。十年间，至数郡。娃封汧国夫人，有四子，皆为大官，其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门，内外隆盛，莫之与京。嗟乎，倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。焉得不为之叹息哉！予伯祖尝牧晋州，转户部，为水陆运使，三任皆与生为代，故谙详其事。贞元中，予与陇西公佐，话妇人操烈之品格，因遂述国之事。公佐拊掌竦听，命予为传。乃握管濡翰，疏而存之。时乙亥岁秋八月，太原白行简云。
《漢語大詞典》：林处士（林處士）
宋 林逋 的别称。 宋 梅尧臣 有《对雪夜访林处士》诗。 清 邵长蘅 《夜游孤山记》：“偕学士，呼小艇，渡 孤山 麓，从一奚童，登 放鹤亭 ，徘徊 林处士 墓下。”
分類：林逋
《漢語大詞典》：元真子
即 玄真子 。 唐 张志和 的别号。《新唐书·隐逸传·张志和》：“﹝ 张志和 ﹞坐事贬 南浦 尉。会赦还，以亲既丧，不復仕，居江湖，自称 烟波钓徒 。著《玄真子》，亦以自号。” 清 吴伟业 《赠武林李笠翁》诗：“前身合是 元真子 ，一笠沧浪自放歌。”
分類：张志和
《國語辭典》：玄真 拼音：xuán zhēn
1.事物的本真。晋。江统〈函谷关赋〉：「睹浮伪于末俗，思玄真乎大庭。」
2.道教称玉为「玄真」。《抱朴子。内篇。仙药》：「玄真者，玉之别名也。令人身飞轻举。」
2.道教称玉为「玄真」。《抱朴子。内篇。仙药》：「玄真者，玉之别名也。令人身飞轻举。」
《漢語大詞典》：玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
《漢語大詞典》：玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”