【介绍】： 唐钦州钦江人，字如和。世为俚帅。父宁宣，隋时为合浦太守。唐高祖武德中归唐。宣卒，以纯为越州刺史。善抚众，能以诗书教其宗人，民俗向化，徙刺合州，卒于官。

【介绍】： 唐同州蒲城人。本姓郭。仕隋为左翊卫。炀帝大业末以罪徙榆林，与敢死之士十八人攻郡门，斩丞王才，开仓赈穷乏，称永乐王，建元正平。南连梁师都，北附突厥。高祖武德元年降唐，为榆林郡守，拜灵州总管。后平刘黑闼有功，赐姓李氏，封夷国公。终黔州都督。卒于高宗时。

师名宝掌。中印土人。魏晋间东游。自云六百七十三岁。周威烈王十二年丁卯生。左手握拳。有珠在掌中。因以为名。始抵峨嵋五台。南返衡庐。入建邺。与达磨遇于梁朝。遂扣法焉。洎来二浙。爱天竺之胜。结茅而居者四十五年。复往四明天台。及诸名山。游历将遍。唐贞观十五年还竺峰。久之移居浦江宝岩。显庆二年正旦。手捏一像。九日而成。与其貌无异。即告徒曰。吾誓住世千岁。自来支那。忽四百岁。今已过七十有二年矣。说偈而化。世称千岁和尚。遗记灭后有僧来取吾骨勿拒。越五十四年。刺浮长老至彼作礼。塔户倏开。得其骨。皆连锁金色。因持来。别建塔藏之。为中竺开山始祖。 赞曰。 人寿几何　　朝露逝川　　生周涉唐　　本誓则然 东迟达磨　　心印始传　　孰云佛法　　独在西天

【生卒】：617—689 【介绍】： 唐定州鼓城人，字和初。举进士第。累官司列大夫。坐与上官仪文章属和，流岭外。高宗上元初，会赦还，拜岐州长史。再迁吏部侍郎。上疏极言选举法弊，不纳。弘道初，进文昌左丞，迁地官尚书、同中书门下三品。武则天临朝，依前知政事。垂拱三年，检校纳言，封钜鹿男。与酷吏周兴不协，永昌初为其所构，赐死于家。

【生卒】：617—689 字和初，定州鼓城(今河北晋州)人。登进士第，补长安尉。累官司列大夫。高宗时，坐与上官仪善，流岭外。上元初，起为岐州长史。永淳元年(682)，自吏部侍郎与中书门下同平章事，封巨鹿男。任宰相七年。武后永昌元年(689)为酷吏周兴诬陷而被杀。两《唐书》有传。皎然《诗式》卷三存其诗1首，误署作韦玄同，《全唐诗》又误为章玄同。《全唐诗续拾》作魏玄同诗收入。

元同字和初。定州鼓城人。第进士。上元初累拜吏部侍郎。永淳元年诏与中书门下同承受进止平章事。封钜鹿男。宏道初拜文昌左丞鸾台侍郎同凤阁鸾台三品。迁地官尚书捡挍纳言。河阳令周兴诬元同言太后老宜复皇嗣。后怒。赐死于家。年七十三。

大岭和尚。谷山藏禅师法嗣。 僧问。只到潼关便却休时如何。师曰。只是途中活计。曰其中活计如何。师曰。体即得。当即不得。曰体得为什么当不得。师曰。体是什么人分上事。曰其中事如何。师曰。不作尊贵(并传灯录)。

大茅和尚。归宗常禅师法嗣。 上堂云。欲识诸佛师。向无明心内识取。欲识常住不彫性。向万物迁变处识取　僧问。如何是大茅境。师云。不露锋。僧云。为什么不露锋。师云。无当者(并景德传灯录)。

龟山和尚。长庆棱禅师法嗣。 有举相国裴公休。启建法会。问看经僧。是什么经。僧曰。无言童子经。公曰。有几卷。僧曰两卷。公曰。既是无言。为什么却有两卷。僧无对。师代曰。若论无言。非唯两卷(传灯录)。

金藏和尚。洞山价禅师法嗣。

姓王氏。西河平遥人。童年依高岩山出家。躯干伟硕。其长一丈。其大十围。言语质野。无文采。而先知灾福。如谶纬。迄终。而乡里至今犹祭礼焉。

释金和尚者。姓王氏。西河平遥人也。所生之地猪坑村。幼而魁岸为人鲁质。所作诡异与平人不类。于嵩岩山出家。其后身裁一丈腰阔一围。言事多奇差。终后如在。乡人供祭之乞愿。皆遂人意。西河至稽胡皆郑重焉。

代宗前人。曾作诗题濠州高塘馆阎敬爱题诗之后。事迹见《封氏闻见记》卷七。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐高苑县令。尝令高山、邹平，皆有善政。至高苑，适岁饥，擅开仓赈民。民树碑颂其德政。

【介绍】： 唐徐州彭城人。居白鹤峰。后入五老峰石室炼丹，留其弟子何玉守舍。种木瓜为食，丹成而逝。

泊岩和尚。谷山藏禅师法嗣。 问。如何是禅。师曰。古冢不为家　问。如何是道。师曰。徒劳车马迹　问。如何是教。师曰。贝叶收不尽。

清院和尚。九峰虔禅师法嗣。 僧问。奔马争毬。谁是得者。师曰。谁是不得者。曰恁么则不在争也。师曰。直得不争。亦有过在。曰如何免得此过。师曰。要且不曾失。曰不失处如何鍜鍊。师曰。两手捧不起。

瑞岩和尚。谷山藏禅师法嗣。 问。黑白两亡开佛眼时如何。师曰。恐你守内　问。如何是诞生王子。师曰。深宫引不出。