典故、词汇

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分类词汇（续上）

《漢語大詞典》：和民（龢民）

(1).使民和顺安定。《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。”《国语·周语中》：“宣所以教施也，惠所以和民也。”
(2).与民和洽。《国语·周语下》：“﹝ 黎苗之王﹞上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”
与民和洽。《国语·周语下》：“上不象天，而下不仪地，中不龢民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”

分類：和民民和和洽使民和顺顺安安定

《漢語大詞典》：邕熙

(1).邕，通“ 雍 ”。和洽兴盛。亦指和平盛世。晋荀勖《舞曲歌辞·大豫舞歌》：“时迈其仁，世载邕熙。”《周书·王褒传》：“昔吾壮日，及弟当年，俱值邕熙，并欢衡泌。” 唐白居易《上元日叹道文》：“故能阜蕃动植，啟迪邕熙，邦家保安，夷夏咸若。”
(2).邕，通“ 雍 ”。三国魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“及魏受命，改其十二曲，使繆袭为词，述以功德代汉 ……改《芳树》为《邕熙》，言魏氏临国，君臣邕穆，庶绩咸熙也。”

分類：和洽兴盛鼓吹曲和平盛世

《漢語大詞典》：和喜

和洽喜悦。《史记·礼书》：“古者太平，万民和喜。”《释名·释言语》：“安，晏也，晏晏然和喜无动惧也。”

分類：和喜和洽喜悦

《漢語大詞典》：歙然

(1).聚集貌。《荀子·非十二子》“敛然圣王之文章具焉” 王先谦集解引清王引之曰：“古无以敛然二字连文者。敛当为歙字之误也；歙然者，聚集之貌。” 章炳麟《箴新党论》：“街谈巷议以为辩，訕上谤政以为高，时俗贵之，歙然犹郭解、原涉见趋于曩时也。”
(2).和洽貌；安定貌。《汉书·韩延寿传》：“郡中歙然，莫不相敕厉。”《汉书·张敞传》：“由是盗贼解散，传相捕斩。吏民歙然，国中遂平。”

分類：聚集和洽聚集貌安定安定貌王引之

《漢語大詞典》：亲洽（親洽）

亲密和洽。唐李公佐《南柯太守传》：“君独强来亲洽，言调笑謔。”《辽史·兵卫志中》：“恩意亲洽，兵甲犀利，教练完习。简天下精鋭，聚之腹心之中。” 清蒲松龄《聊斋志异·素秋》：“公子闻为同姓，又益亲洽，因订为昆仲。”

分類：亲密密和和洽

《漢語大詞典》：融浃（融浹）

融通和洽。宋叶适《开禧二年上宁宗皇帝札子》之三：“陛下修实政於上，而又行实德於下，和气融浹，善颂流闻，此其所以能屡战而不屈，必胜而无败者也。” 清王夫之《薑斋诗话》卷上：“‘ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。’乍读之若雄豪，然而适与‘亲朋无一字，老病有孤舟’相为融浹。” 郭绍虞《中国文学批评史》四：“以写景的心理言情，同时也以言情的心理写景，这样才见情景融浃之妙，这样才是所谓神韵。”

分類：融通通和和洽

《國語辭典》：融合　　拼音：róng hé

融化汇合，合成一体。晋。常璩《华阳国志。卷二。汉中志》：「孱水出孱山，其源有金银矿，洗取火融合之，为金银。」

分類：融合调和融解和洽熔化

《漢語大詞典》：允翕

和洽一致。《清史稿·礼志六》：“凡外任文武大臣，忠勇威爱，公论允翕者，俾膺祀典，用劝在官。”

分類：和洽一致

《漢語大詞典》：雍恬

和洽安乐。清陈梦雷《西洋黄狮子赋》：“覃雍恬之文教，昭赫濯之武功。”

分類：和洽安乐

《漢語大詞典》：熙柔

和睦，使和洽。《晋书·夏侯湛传》：“维我后府君侯，祗服哲命，钦明文思，以熙柔我家道，丕隆我先绪。”

分類：和睦和洽