1.安和的样子。《左传。昭公十二年》：「祈招之愔愔，式昭德音。」
2.深静的样子。南朝梁。柳恽 〈长门怨〉：「玉壶夜愔愔，应门重且深。」清。朱孝臧鹧鸪天。野水斜桥又一时词：「新雪涕，旧弦诗，愔愔门馆蝶来稀。」
3.忧愁、沉默的样子。汉。蔡琰 〈胡家十八拍〉诗：「雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。」

(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》：“且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以説好语入见。入见则不得復归，亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》：“沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。” 王琦 汇解：“好语，谓民间称颂之语。”
(2).指仁义之言，善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》：“帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰：‘好语动人心。’”
(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“素书传好语，絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三：“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖深知覆育长。明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。”
(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》：“ 大受 以为士可死不可辱，欲委官而去， 郑 以好语调停之。”
(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》：“有 王生 者，宅为人所夺，久不给直，讼於官。 陈 不能决，第好语曰：‘《毛诗》云：维鹊有巢，维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶？’闻者笑之。”

1.不符。《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「仲翔高亮，性不和物。」
2.不和睦、不融洽。《初刻拍案惊奇》卷四：「魏帅与许帅刘昌裔不和，要隐娘去取他首级。」《红楼梦》第六一回：「谁知和他母女不和的那些人，巴不得一时撵出他们去。」

1.和谨、恭敬的样子。《礼记。玉藻》：「君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯礼巳，三爵而油油以退。」
2.草木有光泽的样子。如：「绿油油」。《史记。卷三八。宋微子世家》：「麦秀渐渐兮，禾黍油油。」
3.流动顺畅的样子。《楚辞。刘向。九叹。惜贤》：「江湘油油，长流汨兮，挑揄扬汰，荡迅疾兮。」《文选。司马相如。封禅文》：「自我天覆，云之油油，甘露时雨，厥壤可游。」

和悦的容色。《文选。陶渊明。归去来辞》：「引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。」《西游记》第二九回：「拙女幸托坤宫，感激劬劳万种。不能竭力怡颜，尽心奉孝。」也作「怡色」。

酣醉快乐的样子。唐。岑参 送羽林长孙将军赴歙州诗：「青门酒楼上，欲别醉醺醺。」唐。白居易 〈劝酒诗。不如来饮酒〉七首之五：「不如来饮酒，閒坐醉醺醺。」

(1).和顺貌；和悦貌。《礼记·祭义》：“齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也。” 孙希旦 集解：“‘愉愉乎其忠’者，言其和顺之发於诚也。”《论语·乡党》：“私覿，愉愉如也。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“愉愉，颜色和。” 唐 韩愈 《复志赋》：“时乘閒以获进兮，颜垂欢而愉愉。” 宋 司马光 《答周同年书》：“今陛下慈爱宽仁，与羣臣言，愉愉和颜色，如接宾友。” 清 戴名世 《抚盗论》：“而一二腐儒懦夫亲见其祸如此其大，而以招抚为名，呴呴愉愉奉之。”
(2).心情舒畅。 汉 张衡 《东京赋》：“我有嘉宾，其乐愉愉。” 唐 柳公权 《小说旧闻记·王铎》：“﹝ 王鐸 ﹞於 永寧 里第，别构书斋，每退朝，独处其中，愉愉如也。”

1.和悦的姿容。《诗经。大雅。烝民》：「令仪令色，小心翼翼。」
2.谄媚悦人的脸色。《论语。学而》：「子曰：『巧言令色，鲜矣仁！』」《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「今三公皆令色足恭，外厉内荏，以虚事上，无佐国之实。」
3.美色。指美丽的容姿。南朝宋。刘义庆《幽明录。甄冲》：「仆妹年少，且令色少双，必欲得佳对。」

1.说话和悦而又能辩明是非之貌。
2.盛貌。
3.犬吠声。誾，用同"狺"。
4.高大貌。誾，通"言"。

争辩的样子。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「朝臣龂龂不可光禄勋，何邪？」唐。柳宗元 愚溪诗序：「古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也。」

和悦其心。中，内心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王夫之 通释：“易中，和易其中。”

(1).和悦的神色。《管子·心术下》：“善气迎人，亲於兄弟；恶气迎人，害於戎兵。” 邹韬奋 《萍踪寄语》三：“﹝他﹞为人温和热诚，善气迎人。”
(2).和畅之气。 宋 苏轼 《密州祭常山文》之四：“吏实不德，不足以蒙神之休，导迎善气，以致甘泽。” 清 周亮工 《兰》诗：“和风吹善气，竟岁有花辰。”

(1).和悦心神。《汉书·田千秋传》：“玩听音乐，养志和神。” 三国 魏 曹植 《七启》：“可以和神，可以娱肠。”
(2).和悦神灵。《文选·班固〈典引〉》：“顺命以创制，因定以和神。” 蔡邕 注：“治定作乐，以和人神。” 吕向 注：“因天下治定，以和鬼神，以事封禪。”

1.温和慈惠。唐。韩愈 原道：「彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。」
2.暖和。元。张养浩 〈冬〉诗：「负暄坐晴檐，煦煦春满袍。」

和悦心情。 唐 上官昭容 《游长宁公主流杯池》诗之十七：“巖壑恣登临，莹目復怡心。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“ 日本 为旧游之地，水木明瑟，诚足怡心，然知之甚稔，遂不甚嚮往。”