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词典
(续上)
有才无命
踰墙避命
应天受命
本命星
搏命
自然科学革命
自命不凡
醉命
醉涂司命
丢命
歹命
豁命
不敢从命
长命钉
运命论
《国语辞典》:
有才无命(有才无命)
拼音:
yǒu cái wú mìng
有才干而时运不济。唐。李白〈暮春于江夏送张祖监丞之东都序〉:「误学书剑,薄游人间,紫禁九重,碧山万里,有才无命,甘于后时。」唐。杜甫〈狄明府〉诗:「比看伯叔四十人,有才无命百寮底。」
分类:
有才
才干
时运不济
李白
江夏
东都
三月
《国语辞典》:
踰墙避命(踰墙避命)
拼音:
yú qiáng bì mìng
战国晋贤士段干木跳墙而避魏文侯徵召事。见《后汉书。卷五一。桥玄传》。后指高士隐退不仕。
分类:
贤士
魏文侯
徵召
《国语辞典》:
应天受命(应天受命)
拼音:
yìng tiān shòu mìng
顺应天道,承受天命。多指帝王登基。《晋书。卷七九。谢安传》:「陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。」唐。陈子昂〈为乔补阙庆武成殿表〉:「今陛下应天受命,括地登枢,先飞名于秘箓,终据图于宝座。」也作「应天授命」。
分类:
顺应
应天
天道
承受
天命
帝王
登基
《国语辞典》:
本命星
拼音:
běn mìng xīng
与人的生年相应的星宿。《金瓶梅》卷六二:「也罢!等我与他祭祭本命星坛,看他命灯何如?」
分类:
生年
相应
星宿
《国语辞典》:
搏命
拼音:
bó mìng
以性命相拚斗。如:「又不是什么重要的事,干嘛与他搏命?」
分类:
性命
命相
《漢語大詞典》:
自然科学革命
由自然科学的一个或几个基本学科的理论变革所导致的整个自然科学系统的根本变革。有时也泛指某一学科的理论变革,如20世纪的天文学革命、分子生物学革命等。它的主要标志是思维方式的变革。一般是观察事实积累到一定程度,特别是某一意义重大的新事实的发现,促使新的理论扬弃原有的理论而成为占统治地位的理论。
分類:
由自
自然科学
几个
理论
变革
导致
系统
根本
《國語辭典》:
自命不凡
拼音:
zì mìng bù fán
自以为聪明、不平凡。多显露高傲自负的神态。《聊斋志异。卷九。杨大洪》:「大洪杨先生涟,微时为楚名儒,自命不凡。」也作「自负不凡」。
分類:
不平凡
了不起
《漢語大詞典》:
醉命
喻胡乱下的命令。
《
儿女英雄传
》
第三二回:“慌的 安老爷 离座出席,忙拉起 褚一官 ,又向 褚大娘子 作揖答礼,説道:‘这礼从何来?这是你老人家的醉命了。’”
分類:
胡乱
命令
《漢語大詞典》:
醉涂司命(醉塗司命)
民间年终祭灶神的一种习俗。 清 吴骞
《扶风传信录》
:“﹝十二月﹞二十四日, 秋鸿 来,亦留住宿,观祀灶。 秋鸿 乃留诗曰:‘醉涂司命欲朝天,爆竹声中惜逝川。’”参见“ 醉司命 ”。
分類:
民间
年终
祭灶神
习俗
《漢語大詞典》:
醉司命
民间年终祭灶神的一种习俗。 宋
孟元老
《
东京梦华录·十二月
》
:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经……帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。” 宋
吴泳
《别岁诗》
:“灶涂醉司命,门贴画 钟馗 。”后因称农历十二月二十四日为“醉司命”。 清
陈裴之
《香畹楼忆语》
:“醉司命之夕,风雪遄归。”
分類:
民间
年终
祭灶神
习俗
二十四
农历
《国语辞典》:
丢命(丢命)
拼音:
diū mìng
失去生命。即赴死。元。李文蔚《圯桥进履》第一折:「我无手段,也救不的你张良,我想来没来由閒丢命。」
分类:
失去
生命
赴死
《国语辞典》:
歹命
拼音:
dǎi mìng
闽南方言。指不好的命运。如:「人生不必计较好命、歹命,过得安心自在比较重要。」
分类:
闽南
闽南方言
南方
不好
命运
《国语辞典》:
豁命
拼音:
huō mìng
拚命。如:「为了保国,人人豁命」。
分类:
拚命
《国语辞典》:
不敢从命(不敢从命)
拼音:
bù gǎn cóng mìng
不敢遵从别人的命令。通常是谦抑之词。《初刻拍案惊奇》卷二三:「令尊令堂待小生如骨肉,小生怎敢胡行,有污娘子清心!娘子请回步,誓不敢从命的。」
分类:
不敢
遵从
命令
谦抑
《国语辞典》:
长命钉(长命钉)
拼音:
cháng mìng dīng
钉在棺材盖的木钉。《金瓶梅》第六回:「一面七手八脚,葫芦提殓了,装入棺材内,两下用长命钉钉了。」
分类:
棺材
《国语辞典》:
运命论(运命论)
拼音:
yùn mìng lùn
1.一种哲学思想。认为人的贤愚、命的吉凶,都是由先天所定,非人力所能变更。也称为「宿命说」、「宿命论」。
2.文章名。三国魏李康著,说明治乱、穷达、富贵莫不由于运命。
分类:
文章
文章名
哲学
思想
为人
贤愚
说明
明治
治乱
吉凶
穷达
富贵
不由
运命
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