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词典(续上)
啸命
乱命
命釂
命民
命谥
手命
受命宝
醉司命
遵命
绝命词
敬命
假命
受命玺
命馀
命管
《漢語大詞典》:啸命(嘯命)
高声命令。太平广记卷三引《汉武内传》:“王母言语既毕,啸命灵官使驾龙严车欲去。”
分類:高声命令
《漢語大詞典》:乱命(亂命)
(1).左传·宣公十五年:“ 魏武子 有嬖妾无子, 武子 疾,命 颗 曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为“乱命”。 唐 赵璘 因话录·宫:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则尤可嘉之。” 清 蒲松龄 聊斋志异·素秋:“是真吾弟之乱命矣,其将谓我人头畜鸣者耶!”
(2).悖谬的命令。《东周列国志》第二回:“望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十一回:“ 老袁 欺人太甚,既召他进京,又令他南返,不但失信 芝祥 ,并且失信 直人 ,这等乱命,我尚可副署么?”
《漢語大詞典》:命釂
犹劝酒。《文选·班固〈西都赋〉》:“陈轻骑以行炰,腾酒车以斟酌。割鲜野食,举烽命釂。” 李善 注引说文:“釂,饮酒尽。” 张铣 注:“言举火以促饮。”
分類:劝酒
《漢語大詞典》:命民
指平民受帝王赐爵者。尚书大传卷一下:“古之帝王必有命民,能敬长矜孤取舍好让者,命於其君,然后得乘饰车駢马衣文锦。” 汉 王符 潜夫论·浮侈:“古者,必有命民,然后乃得衣繒綵而乘车马。”
《漢語大詞典》:命谥(命謚)
所赐谥号;给予谥号。国语·楚语上:“昔先大夫 子囊 违王之命謚。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“夫崇德序功,纪行命謚,所以光昭将来,刊载不朽。”通志·谥略一:“立謚之意,本为昭穆;命謚之义,取於尊隆。”
分類:谥号给予
《漢語大詞典》:手命
称人手书的敬词。《文选·吴质〈答魏太子笺〉》:“奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形於文墨。” 吕向 注:“手命,谓太子与 质 书也。”
《漢語大詞典》:受命宝(受命寶)
即受命玺。旧五代史·晋书·高祖纪三:“辛酉製皇帝受命宝,以‘受天明命惟德允昌’为文。” 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷一:“ 元符 初,得 汉 传国璽,其文曰‘受命於天既寿永昌’,又其一曰‘承天福延万亿永无极’,是二者, 祐陵 又自倣为之,悉鱼虫篆也,号传国璽曰受命宝,九字璽曰镇国宝。”
《漢語大詞典》:醉司命
民间年终祭灶神的一种习俗。 宋 孟元老 东京梦华录·十二月:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经……帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。” 宋 吴泳 《别岁诗》:“灶涂醉司命,门贴画 钟馗 。”后因称农历十二月二十四日为“醉司命”。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“醉司命之夕,风雪遄归。”
《國語辭典》:遵命  拼音:zūn mìng
遵循所指示的命令。《儒林外史》第四三回:「知县听了这话,叫臧岐原帖拜上二位少爷,说:『晓得,遵命了。』」《官话指南。卷四。官话问答》:「既蒙老兄抬爱,我就遵命了。」
《國語辭典》:绝命词(絕命詞)  拼音:jué mìng cí
临死前所撰写的文词,多用来表明心志,或书写怨愤。《明史。卷一四一。方孝孺传》:「孝孺慨然就死,作绝命词。」也称为「绝命书」。
《漢語大詞典》:敬命
遵奉命令。逸周书·大开武:“其维天命,王其敬命。”左传·昭公元年:“ 鲁 虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“ 金象 将军使我语 岑君 ,军城夜警,有喧諍者,蒙君见嘉,敢不敬命。”
《漢語大詞典》:假命
(1).犹委任。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷三:“ 王元泽 奉詔修《三经义》,时 王丞相 介甫 为之提举,盖以相臣之重,所以假命於其子也。”
(2).指虚假的人命案。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·自尽》:“前论七杀命案,有真命中之假命,是谓借尸、图赖;自尽命案,有假命中之真命,是谓威逼致死。”
《漢語大詞典》:受命玺(受命璽)
皇帝印玺称传国玺,因皇帝自称受命于天,所以也叫受命玺或受命宝。隋书·高祖纪上:“甲子,改传国璽曰受命璽。”新唐书·车服志:“受命璽以封禪礼神。”
《分类字锦》:命馀(命馀)
周髀算经不满法者以法命之注位尽于一步故以其法命馀为残分
分类:数学
《漢語大詞典》:命管
命笔,下笔。管,指笔。 南朝 梁 任昉 《答何征君》诗:“倾壶已等乐,命管亦齐喜。”参见“ 命笔 ”。
分類:下笔
《國語辭典》:命笔(命筆)  拼音:mìng bǐ
执笔书写。《南史。卷六七。鲁悉达传》:「尚书令江总抚柩恸哭,乃命笔题其棺头。」南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》:「意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀。」