《漢語大詞典》：龟长于蛇（龜長於蛇）
见“ 龟长於蛇 ”。
谓龟形虽短，而命比蛇长。古代名家论辩时的一个命题，旨在说明长短大小的相对性。《庄子·天下》：“ 惠施 以此为大，观於天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之……龟长於蛇；矩不方，规不可以为圆；凿不围枘。” 陆德明 释文：“龟长於蛇， 司马 云：‘蛇形虽长而命不久，龟形虽短而命甚长。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·尺棰取半》：“《庄子》载 惠子 之语曰：‘一尺之棰，日取其半，万世不竭。’虽为寓言，然此理固具……龟长於蛇、飞鸟之景未尝动，如是之类，非词説所能了也。”亦作“ 龟长于蛇 ”。 章炳麟 《春秋左传读·僖公篇·筮短龟长》：“寻名家有‘龟长于蛇’之説，但论其年之长短，而非以其知之长短，固未可以此决也。”
谓龟形虽短，而命比蛇长。古代名家论辩时的一个命题，旨在说明长短大小的相对性。《庄子·天下》：“ 惠施 以此为大，观於天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之……龟长於蛇；矩不方，规不可以为圆；凿不围枘。” 陆德明 释文：“龟长於蛇， 司马 云：‘蛇形虽长而命不久，龟形虽短而命甚长。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·尺棰取半》：“《庄子》载 惠子 之语曰：‘一尺之棰，日取其半，万世不竭。’虽为寓言，然此理固具……龟长於蛇、飞鸟之景未尝动，如是之类，非词説所能了也。”亦作“ 龟长于蛇 ”。 章炳麟 《春秋左传读·僖公篇·筮短龟长》：“寻名家有‘龟长于蛇’之説，但论其年之长短，而非以其知之长短，固未可以此决也。”
《漢語大詞典》：离坚合异（離堅合異）
先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》：“ 齐 辩士 田巴 ，服 徂丘 ，议 稷下 ，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“沉鬱淡雅之思，离坚合异之谈。” 宋 王禹偁 《省试四科取士何先论》：“不离坚合异以侈其言，不乱常变古以施其政。”参见“ 离坚白 ”。