1.古时帝王离开京城，命太子或重臣代为守国，称为「留守」。《史记。卷四一。越王句践世家》：「吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。」《后汉书。卷四四。张禹传》：「十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。」
2.职官名。唐太宗时初置京城留守之职，五代时洛阳或开封亦置之。宋代沿之，西北南三京皆置此官，专掌宫钥及京城修葺等事。历代沿用，至清代时废置。
3.留下来驻守。如：「除一人留守外，其馀的人都开会去了。」

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

唐 宋 行大典时所置五官，均命大臣任之。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“每南郊大礼，循 唐 制命五使。宰相为大礼使，学士为仪礼使、卤簿使，御使中丞为仪仗使，知 开封府 为桥道顿递使。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要·典礼·五使》。

(1).古代主管都城守卫的官吏。《左传·襄公二十五年》：“ 晋侯 济自 泮 ，会于 夷仪 ，伐 齐 ，以报 朝歌 之役。 齐 人以 庄公 説，使 隰鉏 请成……赂 晋侯 以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“处守，守国者。”
(2).犹留守。古时国君离开京城，命大臣留守其地。《孟子·告子下》：“ 孟子 居 邹 ， 季任 为 任 处守，以币交，受之而不报。” 赵岐 注：“ 季任 为之居守其国也。”

唐 宋 时任命大臣用黄白麻纸颁诏，如有改动，则须改贴重写，叫做“贴麻”。 宋 洪迈 《容斋三笔·赵丞相除拜》：“是时以 陈执中 为昭文相， 竦 为集贤相，御史言：‘ 竦 向在 陕西 ，与 执中 议论不协，不可同寅政地。’於是贴麻改命，而初制不出。” 宋 周密 《齐东野语·昆命元龟辨证本末》：“昔 欧阳修 论 韩琦 、 富弼 、 范仲淹 立党事，在为 河北 转运使时，故敢援此以为比，乞行贴麻。 史相 得之甚骇，遂拜表缴奏，且谓当时惟知恭听王言，所有制词，合取会词臣合与不合贴麻。” 清 李赓芸 《炳烛编·贴麻》：“盖贴麻者改贴之谓。”

监督宣读诏书。 唐 宋 任命大臣的诏书用黄白麻纸，故以麻为诏书的代称。 宋 赵与时 《宾退录》卷四：“既入朝， 张公 惟祗候宣麻， 吕公 惟準拟押麻耳。忽有堂吏报 吕公 云：‘相公知 许州 。’ 吕公 大惊，於是 张公 押麻，乃 吕公 除 静江军 节度使、检校太傅，知 许州 也。”

术数家谓生辰八字有三处合局者，其命大贵。即谓地支于生、旺、墓三处皆合于本命之五行。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十：“﹝ 章郇公 ﹞艤舟 蔡河 上， 张方平 、 宋子京 同謁公。公曰；‘人生贵贱，莫不有命。但生年、月、日、时若有三处合者，不为宰相，亦为枢密副使。’ 张 、 宋 退，召术者泛以朝士命推之，惟得 梁适 、 吕公弼 二命，各有三处合。是时 梁 、 吕 皆为小朝官。既而 皇佑 中 梁 为相， 熙寧 中 吕 为枢密使，皆如 郇公 言。”