1. 知晓数目。如：“你对这批货物的数量有数吗？”
2. 事物的发展、结果有定数，多谓命中注定。如：“生死有数，非人所能强也。”
3. 了解情况，心中有底。如：“他对项目进展有数，不用过多过问。”
4. 行事有分寸、懂节制。如：“他为人稳重，做什么都有数。”
5. 表示数量不多、为数不多。如：“库存的原料有数了，得抓紧采购。”
6. 技艺娴熟，富有经验。如：“这位老师傅干活有数，成品质量过硬。”
7. 方言。指机灵、懂事。如：“这孩子真有数，长辈说话总能听进去。”
8. 指有明确的数量范围，并非模糊不定。如：“本次会议的参会人数是有数的，不超过六十人。”
9. 古代指术数，即关于天文、历法、占卜等的方术学问。如：“古之君子，兼通经义，明于有数。”
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1.有等差、有节度。《左传。桓公二年》：「夫德俭而有度，登降有数。」《礼记。檀弓下》：「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义：「微，杀也。言若贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情，使之俯就也。」
2.命中早有定数。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」唐。白居易 〈村中留李三固言宿〉诗：「如我与君心，相知应有数。」
3.有方法、有原则。《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。」
4.具体的事物。南朝梁。刘勰《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」
5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：「这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。」也作「有数儿」。
6.有限、数目不多。《初刻拍案惊奇》卷三八：「员外老年之人，他也周庇得你有数。」《醒世姻缘传》第四二回：「那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其馀带来的，也有数的光景。」也作「有数儿」。

1. 宗教教义或宿命论观点中指由超自然力量预先注定人的生死祸福、世事兴衰等。如伊斯兰教的“前定”说，主张一切皆由安拉预先决定。
2. 预先确定；事前设定。多用于计划、方案、程序或事情的结果等。
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1. 宿命论指上天预先注定的人的生死穷达、吉凶祸福等遭遇。
2. 审定、确定法令政令。
3. 命名、定名，即给事物赋予固定名称以区分品类。
4. 确定官职或爵位的任命。
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命由天定。汉。班固 〈幽通赋〉：「神先心以定命兮，命随行以消息。」

义项
1. 指生死、贫富、祸福等人生遭遇，即命运。
2. 指支配人或事物发展变化的必然力量，也可特指国运、天命。
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气数、命中注定的遭遇。唐。张九龄 〈感遇〉诗一二首之七：「运命唯所遇，循环不可寻。」

1. 指人的年寿，特指命中注定的寿命长短。例：老人自知寿数将尽，开始妥帖安排身后事。
2. 引申指事物存在或可使用的期限。例：这台服役十年的旧设备寿数已到，亟需更换。
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中国宿命思想，人的寿命长短，上天早已注定，非人力所能更改，而称人命中注定的岁数为「寿数」。《水浒传》第一一三回：「今番折了兄弟们，此是各人寿数。」《儒林外史》第一五回：「挨过两日多，那憨仙寿数已尽，断气身亡。」也称为「寿算」。

谓由命运预先决定，指人或事物的发展、结局等是预先注定的，多带有宿命论意味。
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1. 指命中注定的境遇或机缘，多带有宿命感，可含无奈、庆幸等情绪。例：“他能躲过这场意外，真是该着有福。”
2. 表示轮到某人承担某项事务、履行义务，多用于日常排班、分工场景。例：“按照轮值顺序，今天该着你去整理资料。”
3. 口语中表“活该”，含嘲讽、责备或无奈语气，指恶果由自身行为招致，理所应得。例：“谁让他贪心被骗，这也是该着的。”
4. 方言中指合情合理、理所应当，强调符合道义或规矩，无可置疑。例：“欠账还钱，这是该着的理儿，没得赖。”
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指宗教、神话及玄幻语境中，修行者或世人遭遇的由妖魔引发的劫难，也可泛指修行过程中面临的魔障考验。
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1. 核对校勘。指对照原文或相关资料，核查文字、内容等的正误与一致性。例：勘对古籍异文；将库存清单与实物逐一勘对。
2. 审讯对质。旧时司法环节中，对当事人、证人等进行审问核对，以厘清案情细节。例：传涉案人犯上堂勘对供词。
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1. 旧时星命学概念，指人（尤指孩童）命中注定会遭遇的灾厄凶煞，民间常以祈福、禳解等方式试图化解。
2. 指关卡，也可引申为人生历程中的难关、阻碍。
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术数用语。旧时星命家认为人遇到灾难，乃是命中注定，称为「关煞」。《喻世明言。卷二八。李秀卿义结黄贞女》：「幼年间爹娘与我算命，说有关煞难养，为此穿破两耳。」

指承认自身的命运，甘愿接受无法改变的处境或结果，不再进行徒劳的抗争。
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听凭命运的安排。如：「事已至此，只好认命吧！」

迷信说法，指命中注定要遭受劫难，认为灾祸的降临是由命运预先决定的。
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命中注定不应该死。《醒世恒言。卷二二。张淑儿巧智脱杨生》：「却说那杨元体因心中疑惑，和衣而睡。也是命不该绝，在床上展转不能安寝。」

术数用语。指命中注定容易受人垂青、爱慕、追求。如：「算命的说我命带桃花，会遇到很多追求者。」

命中注定要作单身汉。明。孟称舜《桃花人面》第五出：「也都是花星未照，孤辰合注。」

命中注定会发生变故。《文明小史。第三七》：「也是合当有事，偏偏陆制军坐著轿子去拜姬抚台被他看见了，从此就在他住的行台左右伺候。」也作「合该有事」。

命中注定会发生变故。如：「大概是我命中合该有事，否则怎会遇上这么倒楣的事！」也作「合当有事」。

祸与福都是命中注定的，人力无法改变。宋。陆游〈谢曾侍郎启〉：「祸福有命，岂其或置于胸中。」

比喻人的生活际遇，都是命中注定的。参见「一饮一啄」条。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「自古道：『一饮一啄，莫非前定。』像汪知县是个父母官，肯屈己去见个士人，岂不是件异事？谁知两下机缘未到，临期定然生出事故，不能相会。」《初刻拍案惊奇》卷一二：「一饮一啄，莫非前定；一时戏语，终身话柄。」

对于所遭受的横逆，视为命中注定而甘心承受。《庄子。人间世》：「自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。」

命中注定的劫数或灾难，无法逃避。《金瓶梅》第六二回：「那西门庆听了，低首无语，满眼落泪，哭泣哀告：『万望法师搭救则个！』潘道士道：『定数难逃，难以搭救了！』就要告辞。」

民间俗语，指即使相隔千里的男女，若命中注定有姻缘，自会被冥冥之中的缘分（常以“线”为隐喻）牵引，最终结为伴侣。多用以感慨婚姻缘分的奇妙与天定属性，也可泛指人与人之间跨越遥远距离的奇妙缘分联结。
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（谚语）比喻有缘的男女，即使相隔千里，也可以结为夫妻。如：「她是到德国游学时，认识现在的先生的。真是千里姻缘一线牵啊！」《红楼梦》第五七回：「自古道：『千里姻缘一线牵』，管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红线把这两个人的脚绊住；凭你两家隔著海、隔著国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。」《三侠五义》第五二回：「这荣相公人品学问俱是好的，也活该是千里姻缘一线牵。」

旧时迷信说法，指人正处于命中注定该遭遇厄运的年月，即厄运当头。
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是生是死都已命中注定，人力无法扭转改变。如：「生死有命，富贵在天。」《抱朴子。内篇。对俗》：「生死有命，脩短素定，非彼药物，所能损益。」《三国演义》第五○回：「生死有命，何哭之有！如再哭者立斩！」