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词典
3
分类词汇
31
佛典
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分类词汇
(续上)
溥洽
七大
隆洽
遍睹
圆匀
偏驳
均浃
休洽
均遍
畅洽
化洪
溥鬯
偏駮
曼荼罗
匌匝
《漢語大詞典》:
溥洽
(1).周遍,遍及。
《
文子·下德
》
:“覆露皆道,溥洽而无私。”
《
汉书·匈奴传下
》
:“大化神明,鸿恩溥洽。” 唐
柳宗元
《礼部贺白龙并青莲花等表》
:“观灵貺之备臻,知人和之溥洽。”
《
明史·江渊传
》
:“陛下恩威溥洽,未尝不赦过宥罪。”
(2).广博。 清 昭槤
《
啸亭续录·完立妈妈
》
:“ 澧洤 学问溥洽,又为近支宗室,其言必有所本也。”
分類:
周遍
广博
遍及
《漢語大詞典》:
七大
佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。
《楞严经》
卷三:“识性无源,因於六种根尘妄出……若此识心,本无所从,当知了别,见闻觉知,圆满湛然,性非从所,兼彼虚空、地、水、火、风,均名七大,性真圆融。” 子璿 义疏:“根能照境,如镜照物;识能了境,分别自他。” 宋
王安石
《答蒋颖叔书》
:“所谓性者,若七大是也。所谓无性者,若如来藏是也。”
分類:
七大
佛教
七种
周遍
要素
《漢語大詞典》:
隆洽
隆盛周遍。
《
汉书·王莽传上
》
:“故在位更推荐之,游者为之谈説,虚誉隆洽,倾其诸父矣。”
《
资治通鉴·汉成帝永始元年
》
引此文, 胡三省 注曰:“隆,盛也。洽,渐浹也,周徧也。”
《晋书·荀勗传》
:“今天下幸赖陛下圣德,六合为一,望道化隆洽,垂之将来。” 唐
无名氏
《李林甫外传》
:“不十年,遂为相矣。权巧深密,能伺上旨,恩顾隆洽,独当衡轴,人情所畏,非臣下矣。” 宋
罗大经
《
鹤林玉露
》
卷十五:“惟 房次律 ( 房琯 )声誉隆洽,一出便败事,然至今儒者之论,皆称其贤。”
分類:
隆盛
周遍
《漢語大詞典》:
遍睹
普遍见到;观览周遍。 汉
司马相如
《子虚赋》
:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年。时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也,又焉足以言其外泽乎?” 宋
吕祖谦
《卧游录》
:“老疾俱至,名山恐难徧覩。”
分類:
普遍
见到
观览
周遍
《漢語大詞典》:
圆匀(圓匀)
(1).周遍均匀。 元
赵孟俯
《雨》
诗:“知谁实挥洒,解使尽圆匀;蛛网悬珠络,荷盘泻汞银。”
(2).丰满匀称。 茅盾
《子夜》
六:“她那十六岁少女时代正当发育的体格显得异常圆匀。”
(3).圆润柔和。 清
黄景仁
《即席分赋得卖花声》
诗:“何处来行有脚春?一声声唤最圆匀。”
分類:
丰满
周遍
圆润
均匀
柔和
匀称
《漢語大詞典》:
偏驳(偏駁,偏駮)
(1).不周遍。 汉
刘向
《
说苑·至公
》
:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”
《
汉书·谷永传
》
:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
(2).不纯正。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·史传
》
:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋
叶适
《纪年备遗序》
:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清
薛福成
《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》
:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
分類:
不周
不纯
不纯正
纯正
周遍
《漢語大詞典》:
均浃(均浹)
均匀周遍。
《后汉书·和帝纪》
:“ 荆州 比岁不节,今兹淫水为害,餘虽颇登,而多不均浹,深惟四民农食之本,惨然怀矜。”
分類:
均匀
周遍
《漢語大詞典》:
休洽
犹广博,周遍。 唐
柳宗元
《零陵郡复乳穴记》
:“今吾刺史令明而志洁,先赖而后力,欺诬屏息,信顺休洽,吾以是诚告焉。” 明
张居正
《答楚抚陈文峰》
:“郡侯才守俱优,向以初任,鋭於有为,颇失上官之意,今则久而愈孚,令闻休洽,昨已特恳之向院,谅在彀中矣。”
分類:
广博
周遍
《漢語大詞典》:
均遍
均匀周遍。
《
荀子·君道
》
:“以礼分施,均徧而不偏。”
《韩诗外传》
卷四:“君人者,以礼分施,均徧而不偏。”
分類:
均匀
周遍
《國語辭典》:
畅洽(暢洽)
拼音:
chàng xiá
通遍周到。隋。薛道衡〈隋高祖文皇帝颂。序〉:「玄功畅洽,不局于形器。」
分類:
通达
周遍
《漢語大詞典》:
化洪
教化宏大周遍。 汉
王褒
《四子讲德论》
:“夫忠贤之臣,导主志,承君惠,攄盛德而化洪,天下安澜,比屋可封。”
分類:
教化
宏大
周遍
《漢語大詞典》:
溥鬯
周遍畅达。鬯,通“ 畅 ”。 唐
李德裕
《上尊号玉册文》
:“清明溥鬯,光耿四海。”
分類:
周遍
畅达
《漢語大詞典》:
偏駮
亦作“ 偏驳 ”。
1.不周遍。 汉
刘向
《
说苑·至公
》
:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”
《
汉书·谷永传
》
:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
2.不纯正。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·史传
》
:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋
叶适
《纪年备遗序》
:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清
薛福成
《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》
:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
分類:
不周
不纯
不纯正
纯正
周遍
《漢語大詞典》:
偏驳(偏駁,偏駮)
(1).不周遍。 汉
刘向
《
说苑·至公
》
:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”
《
汉书·谷永传
》
:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
(2).不纯正。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·史传
》
:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋
叶适
《纪年备遗序》
:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清
薛福成
《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》
:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
分類:
不周
不纯
不纯正
纯正
周遍
《國語辭典》:
曼荼罗(曼荼羅)
拼音:
màn tú luó
佛教徒筑方圆土坛以安置诸佛尊以便祭供观修的地方。为梵语mandala的音译。意译为作坛、坛城。一般不筑造土坛,只采用图案形式。
分類:
梵文
译音
佛教语
平等
周遍
《漢語大詞典》:
匌匝(匌帀)
亦作“ 匌匝 ”。 周遍;环绕。 南朝 梁
江淹
《江上之山赋》
:“鰅鱅兮赤尾,黿鼉兮匌匝。” 唐
韩愈
《月蚀诗效玉川子》
:“后时食月罪当死,天罗匌帀何处逃汝刑。”
杜甫
《三川观水涨二十韵》
“蓊匌川气黄” 清 仇兆鳌 注:“蓊匌,水气蓊鬱而匌匝也。”
分類:
周遍
环绕
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