物体振动或波动往复一次所需的时间，称为「周期」。

周年。 张天民 《“院士”》：“‘那……这个数据就要取一个对年才有参考价值。’‘是呀，就是取一年。一年四季，一天二十四小时，越是气候恶劣越要注意温度的变化。’”

周年。 王闿运 《皇中宪大夫候官陈君墓志铭》：“未及稘岁，遽闻弃养。”

(1).循回一遍。《管子·弟子职》：“受业之纪，必由长始，一周则然，其餘则否。” 北魏 贾思协 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》：“种柳千树则足柴。十年之后，髠一树，得一载，岁髠二百树，五年一周。” 宋 洪迈 《容斋五笔·人生五计》：“六十以往，甲子一周。”
(2).一圈。 巴金 《不能忘却的记忆》：“我一个人绕着灵柩走了一周，以后又站了片刻。”
(3).一星期。 苏曼殊 《碎簪记》：“余一周之内，须同 四川 友人重赴 西湖 ，愧未能如子意也。”
(4).指一周年。《宋书·刘康祖传》：“ 太祖 欲大举北伐， 康祖 以岁月已晚，请待明年，上以 河北 义徒并起，若顿兵一周，沮向义之志，不许。”

亦作“ 再朞 ”。
(1).指服丧两年。期，一周年。旧时父母之丧为三年，但到第二个忌日即除去丧服，故称。《礼记·丧服小记》：“再期之丧，三年也。”《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕……然则何以三年也？曰：加隆焉尔也。焉使倍之，故再期也。” 郑玄 注：“言於父母加隆其恩，使倍期也。”
(2).两周年。 金 雷渊 《爱诗李道人若愚崧阳归隐图》诗：“我家 崧 前凡再朞，诗僧骚客相追随。”

(1).古代亲迎之礼。新郎亲御妇车，车轮行三周匝，再交由御人驾御。《仪礼·士婚礼》“御者代” 汉 郑玄 注：“行车轮三周，御者乃代壻。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而壻授绥，御轮三周。” 孔颖达 疏：“御轮三周者，谓壻御妇车之轮三匝。”
(2).三度环绕。《左传·成公二年》：“ 齐 师败绩，逐之，三周 华不注 。”
(3).三周年。《南史·循吏传序》：“郡县居职，以三周为小满。”

1.父母之丧满二年时，所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》：「期年曰小祥，两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》：「郑之未灾也，里析告子产曰：『将有大祥。』」

(1).一次。《管子·参患》：“故一期之师，十年之蓄积殫；一战三费，累代之功尽。” 石一参 今诠：“一期，谓兴师一次。”
(2).指遇到一次。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。”
(3).佛教指一生一世。 隋 《四念处》卷三：“佛一期诸大经门门不同，位位数异。” 隋 吉藏 《法华玄论》卷一：“上来二周已説 释迦 一期出世始终方便利益众生竟。”《景德传灯录·潭州沩山灵祜禅师》：“慧寂即一期之事。”
(4).犹一时。 宋 赞宁 《宋高僧传·释智威》：“望重一期，声闻远近。” 宋 赞宁 《宋高僧传·释道膺》：“随灵龕所到处列花树帐幔粉麪之饌，谓之卓祭，一期凶礼之盛勿过于时也猗歟！”
(5).表数量。指分期事物。如：一期讲习班；一期刊物。
(1).一周年。《三国志·魏志·王肃传》：“选其丁壮，择留万人，使一朞而更之。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“既而能语，二百日中，持杖起行。一期之后，颜色肌肤气力悉復如常。”《南史·何尚之传》：“ 炯 （ 何炯 ）年十五，从 胤 （ 何胤 ， 炯 从兄）受业，一期并通五经章句。” 清 姚鼐 《复曹云路书》：“ 鼐 居此一期矣，尝苦无可与语者。”
(2).一整月。《北史·隋纪上》：“尝遇 关中 飢，遣左右视百姓所食，有得豆屑杂糠而奏之者，上（ 隋文帝 ）流涕以示羣臣，深自咎责，为之损膳而不御酒肉者，殆将一期。”期，《隋书·高祖纪下》作“朞”。

父母丧礼周年的祭祀。《礼记。间传》：「父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果，期而小祥，食菜果。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「况且孝未期年，于礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。」

1.父母之丧满二年时，所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》：「期年曰小祥，两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》：「郑之未灾也，里析告子产曰：『将有大祥。』」

守孝期满，脱去丧服。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》：「久之，聂政母死。既已葬，除服。」《三国演义》第三八回：「夫死未几，不忍便相从；可待至晦日，设祭除服，然后成亲未迟。」

见“ 岁週 ”。
亦作“ 岁周 ”。 周年。 明 梁辰鱼 《巫山十二峰·怀人》曲：“喜重谐，言非谬，试看织女共牵牛，拟定相逢在岁週。”《清史稿·仁宗纪》：“癸丑，以岁周浹甲，停本年决囚。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·立宪纪闻》：“五大臣歷聘诸邦，舟车所经，考其政治。至丙午六月，方及岁周，始考察告毕，分道回国。”

厚缯或粗布之冠。古礼亲丧一周年祭礼时着练冠。《左传·昭公三十一年》：“ 季孙 练冠麻衣跣行。” 孔颖达 疏：“练冠盖如丧服斩衰，既练之后布冠也。”《后汉书·礼仪志下》：“皇帝近臣丧服如礼。醳大红，服小红，十一升都布练冠。”

死后第十三个月的祭祀。《礼记。曾子问》：「闻之小祥者，主人练祭而不旅。」也称为「小祥祭」。

古人父母丧后周年行小祥祭礼时，祭服内穿以练过的素布制的中衣，故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。《魏书·良吏传·窦瑗》：“案《春秋》 庄公 元年，不称即位， 文姜 出故。 服虔 注云：‘ 文姜 通兄 齐襄 ，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳。期而中练，思慕少杀，念至於母。故《经》书：三月夫人逊於 齐 。’”

人死满一年的忌日。